سفارش تبلیغ
صبا
ایمان بنده راست نباشد ، جز آنگاه که اعتماد او بدانچه در دست خداست بیش از اعتماد وى بدانچه در دست خود اوست بود . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :417
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941611
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:50 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

الحرب اللینة والحرب الصعبة  !

وبما أن الإنسان له جسم وروح، لتدمیر کل واحد، فقد صممت الحرب: حرب شرسة وحرب ناعمة. فی المعرکة الصعبة، یختفی جسم الإنسان! أو التالفة، ولکن الحرب الناعمة من الروح هو خفض أو تدمیرها. الذی هو أکثر أهمیة، ویقول الثوریون أن الروح هی، ویمکن تعزیز السلاح من قبل العدو. لا یهم إذا لم یکن هناک سلاح، شخص ثوری یصادر سلاحه من العدو. یقول غیر الثوریین: قبضة على السیف خاطئة. وهذا هو، الید الفارغة لا یمکن أن یکون: ذهب إلى الحرب بندقیة. وهو یتعلق بالعالم العسکری للعالم الذی یرى أعلى أرباحه فی صنع الأسلحة وبیعها. إنهم یریدون السلام کمسلحین. لذلک نرى أن کل واحد هو أفضل فی اتجاه واحد! من حیث العالم المادی ونهب الممتلکات للشعب، وحیازة السلاح هو أکثر أهمیة، لأن القبر لا یمکن أن نفعل دون بندقیة! ولکن من حیث الثورة، والمعنویات هی أکثر أهمیة. خلال الجمهوریة الإسلامیة، رأینا لأول مرة الغزو العسکری للعدو. ولکن بعد هزیمة العدو فی ساحات القتال، بدأ عصر التحریض الاقتصادی والثقافی والسیاسی والاجتماعی، وتم القضاء على معنویات الناس، ویمکنهم تعویض الهزائم العسکریة. وکان أحد هذه الاعتداءات فی مجال الریاضة. فی جمیع المنظمات الریاضیة الدولیة، کان ضد إیران. ومن العناصر الهامة فی موقفهم: قضیة الحجاب للریاضیین، والمسألة هی الطبیعة المعادیة لإسرائیل للرجل. غیروا کل القواعد! حتى لا یتمکن الإیرانیون من تنفیذه بسرعة، وسوف یفشلون فی المیدان. على سبیل المثال، فی حین المصارعة أو لعبة البولو وهلم جرا، تنشأ فی إیران، ولکن فیلا، تغیرت الظروف وبإعلام: لم المصارعین الإیرانی أیضا لا، ومصارع لدینا کانت لحظة قویة فجأة بسبب التکنولوجیا التی سمحت بالفعل لکن فلة نفت ذلک وفشلت. کما قام المرتزقة المحلیون بتغطیة ذلک عن کثب لنشر قصة الجمهوریة الإسلامیة المناهضة للثورة. بعض الناس تحولت إلى التطرف فی مواجهة هذا الوضع! حاولوا التضحیة بکل شیء فی طریق الریاضة! وفجأة، کانت البرامج الإذاعیة والتلفزیونیة ملیئة بما یلی: کانت البلدیات ملیئة بخطط التنمیة الریاضیة. لذلک کان هناک العدید من القاعات والحقول، دون أن یکون ریاضی. کانت الحرب الناعمة موجودة حتى فی دیربی: معظم أولئک الذین شاهدوا المباراة، من أجل تدمیر الممتلکات العامة! وأرسى الاضطراب الحضری، الذی کان یعنی أنهم متفرجون. کانت هناک أیضا جوانب من الدمار العرقی: وجدوا فی الألعاب غیر العنیفة مع بیرسیبولیس أو الاستقلال. وحرب بین طهران وتبریز! لیس فقط فی کرة القدم التی تنافس على القارب، مثل کرمانشاه مع مازاندران، ولکن المشاهدین ووسائل الإعلام حاولت عزو التعصب العرقی. رمزا آخر للحرب اللینة هو هذه الأحداث، التی کانت لسنوات، وسوف یحدث بعد ذلک، ولکن یمکننا أن نرى کیف أنها عکس ذلک واللعب مع مشاعر الناس. على الرغم من أن شعب کرمانشاه، سار بول زهاب، غونباد وأماکن أخرى کان أعلى حضور فی مسیرة 22 بهمن، فإنها تخیف الآخرین! ویریدون جعل المرحلة العسکریة الأخیرة فی المرحلة الأخیرة من الثقافة. ادامه مطلب...

  

کثیرون یسألون: لماذا لا یخرج الحداد من لهجة؟ ما زلنا لا نندب سفینة سفینة سانشی، التی أعلنت عن طائرة یاسوج المفقودة. البعض یقول أیضا معجزة لدینا هو أننا على قید الحیاة! البقاء على قید الحیاة حقا معجزة، لأنه من بین الآلاف من المخاطر التی هی: حول أی شخص، یتم القضاء على أمل البقاء على قید الحیاة. وتفقد الملیارات من الحیوانات المنویة بحیث یمکن تسمید واحد منهم، ولیس انسکاب. إذا مرت هذه تنبت من خلال کل هذه المخاطر لعالمنا، انها مجرد أول الهجمات السیبرانیة والجسدیة! أکثر من ذلک للفترة: سن البلوغ والمراهقة والمتوسطة، بحیث لا أحد سوف یصل إلى الشیخوخة! وعادة ما یعبر عن صلاتنا لبعضنا البعض فی جملة واحدة: کن الله! لا أن نتقدم فی سن مبکرة، ولکننا نعیش بصحة جیدة وصحیة حتى نصل إلى الشیخوخة ونرى الأحفاد وما نتج عن ذلک ولم نشاهده أبدا! یقولون إن النبی صلى الله علیه وسلم قال: "یا الله، مهما فعلت، أعطیت جبرائیل ومایکل! أنها تساعد الناس عقلیا ومادیا، ولکن یجب أن: تأخذ حیاتهم! قال الرب: لا تنزعج، اسمحوا لی أن لا أحد یشکک! الجمیع إما السکتات الدماغیة، أو تعطل! بعض الناس ینتقدون سیارات الفخر فی نفس الطریق: یقولون الموت هو ید الله، الکبریاء هو مجرد وسیلة! لذلک لیس هناک فرق بین إیرباص وبرید والسفن ناقلة! یمکن أن یکون الجمیع وسیلة للوفاة. الآن فی إیران، الدهون أو السکر فی الدم هو أسوأ سبب للوفاة! ویقال أن 80? من الوفیات فی إیران هی بسبب السکتة القلبیة، وکلها بسبب الدهون العالیة أو ارتفاع نسبة السکر فی الدم. وهذا یدل على الإفراط فی تناول الطعام للشعب. الآن الناس، لأنها مکتفیة ذاتیا، لا تعترض على ذلک: أنها لن أقول أی شیء! القوات إلى السفینة أو الطائرة، والتی لا تشمل ملیار حالة وفاة! إذا وضعنا 32 شخصا فی سانشیز، ضد 8 ملیارات شخص، فإنه لیس مقروءا على الإطلاق. انها تحصل على أقل من أفسیلون. الآن ما هو الحکم أن الناس لدیهم. على الأقل، یجب أن یکون مفهوما أن: لیس من الضروری أن یکون 100? الموت بسبب الدهون فی الدم! وهناک حاجة أیضا مجموعة متنوعة. هذا هو العیب الفکری للشعب: وسائل الإعلام تلعب دورا هاما. قال الإمام علی: لا تشاور الکاذب لأنه، مثل میراج، أغلق المسافة، وأغلق المسافة بعیدا، قلیلا أکثر من اللازم وتظهر منخفضة! الکذب وسائل الإعلام أیضا جعل واحد أکثر من ملیار یبدو! على سبیل المثال، فتاة ترتدی وشاح فی شارع الثورة، صوت أمریکا یجعلها کل یوم تحت أعذار مختلفة! ولکن فی الشارع نفسه، الملایین یذهبون إلى الحجاب، أو حضور مسیرة 22 بهمن، حتى أنهم لا یذکرون! کنت لا تعرف الآیة وفقا لآیة الخاص بک، ولکن الله یعلم: أی واحد منکم فی الأرض التی تموت؟ ذلک بوضوح أحداث السفن والطائرات والقطارات، والعودة الله، ولکن وسائل الإعلام وأصحاب کذاب لهم، مذنبون من الجانب الآخر هی، على سبیل المثال، إذا کانت طائرة توبولیف قد ذکرت أن خطأ من الطائرات، ولکن الآن اللوم على الطیار رمی بعیدا ومع ذلک، الموت هو الصحیح، ولکن توقعاتنا خاطئة. وإذا أخذنا الحداد، فذلک لأن حیاة شخص واحد تستحق الإسلام وأنه لا ینبغی أن ینسى ذلک . ادامه مطلب...

  
  

کل یوم تحطم طائرة! أو القطار یحصل خارج الخط، أو النار مرور. والناس خائفون: من هو دور الغد. ولکن تجدر الإشارة إلى أن هذه القضایا لها أبعاد کثیرة وینبغی ألا ینظر إلیها إلا فی الفصائل السیاسیة! العدید من هذه هی نتاج طاقم لا یرحم لأنها باعت الطائرة ولکن حظرت أجزاء! وقد تم تصدیر الأمراض إلى إیران (مثل الإیدز)، لکنها لا تبیع المخدرات. وللجزاءات أیضا جوانب عدیدة: أبسطها هو الحصار. ولکن الشیء الرئیسی هو العقوبات الداخلیة. العقوبات الداخلیة أو العقوبة الذاتیة، وهذا هو، ونحن نعتبر لدینا مهم جدا! ونحن نسعى للقضاء علیه ولیس هناک شیء سوى مقاطعة لمتابعة! فی کلمات أفضل، مثل الأطفال، نقول نحن نرید نفس: أنها لا تعطینا! أو، مثل الملان الرومانی، وقال انه لا یجد أنه من المرغوب فیه. على سبیل المثال، بدلا من بناء الطائرات الخاصة بنا، ونحن نرید فقط ل: جعل نفس أجزاء الطائرة؛ إما: إعادة بناء القدیم، أو التسول لذلک. عندما تبنى إیران تکنولوجیا البندقیة، شهر واحد، أو قمر صناعی، لا یمکنها بناء طائرة؟ ولکن لماذا لا؟ لذلک، والتفکیر هو فرض النفس! وهو نوع من الکسل والتوتر، الذی أرساه الأمیرکیون فی الماضی، فی إیران والدول الغنیة بالنفط فی المنطقة! وقالوا إنهم لا ینبغی أن تعمل لأن لدیک النفط، وإعطائها لنا، ونحن نعمل من أجلک! ولذلک، ینبغی تحدید هذه الطریقة الغادرة فی التفکیر وإزالتها من الهیئة التنفیذیة والمسؤولیة. سبب آخر لهذا هو قضیة طبیعیة ومحتملة، ومع ذلک، هناک حادث، وإن کان واحدا من ألف، وهذا یحدث فی کل مکان فی العالم، فإنه یزید فقط من عمل السیاسة فی إیران. غرقت السفینة العملاقة، لم یکن اللوم فقط، ولکن خلقت ملحمة، وکتب القصص وجعل الأفلام! ولکن غرقت سفینتنا، کان العالم قد انتهت! غرق السفینة والموت طاقم وهلم جرا، فمن الطبیعی، وهذا هو السبب: شرکات التأمین قد خلقت الکثیر من الرقبة، وأنها لم تکن فی حاجة إلیها حقا! ولإنشاء قطار للسکک الحدیدیة فی الولایات المتحدة وأوروبا، کانت مجزرة لم تکن من السکان الأصلیین. انها مجرد لالتقاط أرضهم! ولکن فی إیران، عندما شخص ما: بیع الأرض مع الارتیاح الکامل للسکک الحدیدیة، یرى ارتفاع الأسعار، یدعی الخیانة ضد السکک الحدیدیة! سعر الیوم یتطلب ذلک. أی خطط للبلدیة أو مبادرات أخرى قد تضررت من هذا کله. أکبر عقبة أمام تطویر المشاریع نصف المصنعة هو نفسه. وخلافا لما یعتذر به المرشد الأعلى، فإن العدالة هی الأفضل فی إیران وتنفذ. وبالمقارنة مع دول أخرى، مثل المملکة العربیة السعودیة أو الولایات المتحدة، التی لدیها العدید من السجناء، فإنها تعذب الجمیع. فی إیران، السجناء حاکمون! وقد تم تسمیة فندق إیفین فی سجن إیفین! وجود ثمانیة عشر ملیون تقدیم الشکاوى یشیر إلى أن المدعی هو حاکم. الناس لا یذهبون إلى المکان الذی لا یحترمون العدالة! إن الثقة فی ممارسة العدالة والعدالة تقودهم إلى العدالة. للتخلص من الحفرة، لا أحد یذهب إلى البئر، إذا کان لا تدع الآخرین تفعل ذلک. لکن سبب الاعتذار عن القیادة یرجع إلى شدة العدالة العلویة. کما حضرة علی، یعتذر لأسرة من الأیتام واللاجئین. قصتنا هی بقعة سوداء فی ورقة بیضاء، وکلها ترى فقط أن بقعة سوداء! ولا تولی اهتماما لبیاض الورقة .

چرا امکانات کم است؟

هر روز یک هواپیمایی سقوط می کند! یا قطاری از خط خارج می شود، یا پاساژی آتش می گیرد. و مردم دلهره می گیرند که: فردا نوبت کیست. اما باید دانست که این موضوعات، ابعاد زیادی دارد و نباید آن را، فقط در جناح بندی های سیاسی دید! بسیاری از این ها محصول: نحریم های ظالمانه است زیرا: هواپیما فروختند ولی قطعات آن را تحریم کردند! بیماری ها را به ایران صادر کردند (مانند ایدز)، ولی داروهای آن را نمی فروشند. تحریم هم چند جنبه دارد که: ساده ترین آن تحریم خارجی است. ولی عمده آن تحریم درونی است. تحریم درونی یا خود تحریمی، یعنی اینکه نحریم را بسیار مهم بدانیم! و بدنبال از بین بردن آن باشیم و هیچ کاری بجز پیگری رفع تحریم نداشته باشیم! به عبارت بهتر مانند کودکان: بگوییم همان را می خواهیم که: به ما نمی دهند! یا مثل ملای رومی: آنکه یافت می نشود آنم ارزو ست. مثلا بجای اینکه خود مان هواپیما بسازیم، فقط به دنبال آن باشیم که: قطعات همان هواپیما را بسازیم یا: کهنه آن را بازسازی کنیم، و یا برای خرید آن گدایی کنیم. وقتی ایران فن آوری پهباد ها را، یک ماهه به دست می اورد، یا ماهواره بر، می سازد مگر نمی تواند هواپیما بسازد؟ ولی چرا نمی سازد؟ برای همین تفکر خود تحریمی است! که یک نوع تنبلی و تن پروری است، که آمریکاییها در گذشته، در ایران و کشورهای نفتخیز منطقه، نهادینه کرده اند! آنها می گفتند شمالازم نیست کار کنید، چون نفت دارید، آنرا به ما بدهید ما برای شما کار می کنیم! لذا باید این طرز تفکر خائنانه، باید شناسایی و از: بدنه اجرایی و مسئولیتی حذف شوند. دلیل دیگری که این امر دارد، موضوعی طبیعی و احتمالی است، بهرحال تصادف وجود دارد ولو یک در هزار باشد، این اتفاقات در همه جای دنیا هست، فقط در ایران برای سیاسی کاری هم شده، آن را بزرگنمایی می کنند. کشتی تایتانیک که غرق شد، نه تنها کسی سرزنش نشد، بلکه برای آن حماسه ها آفریدند و: داستانها نوشتند و فیلم ها ساختند! ولی کشتی ما که غرق شد، دنیا به آخر رسید! غرق شدن کشتی و مردن خدمه و امثال آن، امری طبیعی بوده و به همین خاطر: شرکت های بیمه گردن کلفتی زیادی ایجاد شد، والا نیازی به آنها نبود! برای ایجاد ریل قطار در آمریکا و اروپا، چه قتل عام هاییکه از مردم بومی نشد. این فقط برای تصرف زمین های آنان بوده! ولی در ایران وقتی کسی که: زمین را با رضایت کامل به راه آهن فروخته، می بیند قیمت ها بالا رفته، ادعای خیانت برعلیه راه آهن طرح می کند! قیمت روز از آن مطالبه می کند. چه طرح های شهرداری و چه طرح های دیگر، همگی از این موضوع، زیان های فراوانی دیده اند. بزرگترین مانع پیشرفت طرح های نیمه کاره، همین موضوع است. برخلاف آنچه که رهبری معظم، معذرت خواهی کردند، عدالت به بهترین نحو در ایران هست، و پیاده شده. در مقایسه با دیگر کشورها مانند: عربستان یا آمریکا که: زندانیان زیادی دارند، همه را شکنجه می دهند. در ایران زندانیان حاکم هستند! خودشان به زندان اوین، لقب هتل اوین را داده اند! وجود هجده میلیون پروند شکایتی، نشان از حاکم بودن شاکی دارد. والا مردم به جایی که: عدالت را رعایت نکند، مراجعه نمی کنند! اعتماد به اجرای حق و عدالت، آنها را به دادگستری می کشاند. برای رهایی از چاله،  کسی به چاه نمی افتد، اگر هم افتاد نمی گذارد دیگران این کار را بکنند. ولی علت عذر خواهی رهبری، به دلیل شدت عدالت علوی است. همانطور که حضرت علی ع، از یک خانواده یتیم و بی پناه عذر خواهی می کرد. داستان ما  قصه نقطه سیاه در یک کاغذ سفید است، که همه فقط آن نقطه سیاه را می بینند! و به وسعت سفیدی کاغذ اعتنایی ندارند.

Why are the facilities so low?

Every day a plane crashes! Or the train gets out of the line, or the passage fire. And people are scared: who is tomorrow"s turn. But it should be noted that these issues have many dimensions and should not be seen only in political factions! Many of these are the product of a ruthless crew because they sold the plane but banned parts! They have been exporting illnesses to Iran (such as AIDS), but they do not sell drugs. The sanctions also have several aspects: the simplest is the embargo. But the main thing is internal sanctions. Internal sanctions or self-sanction, that is, we consider ours very important! And we seek to eliminate it and there is nothing but a boycott to follow! In better words, like children, we say we want the same: they do not give us! Or, like the Roman mullah, he does not find it desirable. For example, instead of building our own aircraft, we just want to: make the same parts of the aircraft; either: rebuild the old one, or beg for it. When Iran builds the technology of the gun, one month, or a satellite, can it not build a plane? But why does not it? So, thinking is self-imposed! Which is :a kind of laziness and tension, which Americans have institutionalized in the past, in Iran and the oil-rich countries of the region! They said they should not work because you have oil, give it to us, we work for you! Therefore, this treacherous way of thinking should be identified and removed from the executive body and responsibility. Another reason for this is a natural and probable issue; however, there is an accident, albeit one in a thousand, this is happening everywhere in the world, it only magnifies the work of politics in Iran. The titanic ship sank, not only was not blamed, but created for the epic, and wrote stories and made films! But our ship sank, the world was over! Drowning the ship and dying crew and so on, it"s natural, and that"s why: insurance companies have created a lot of neck, they did not really need them! For the creation of a railroad train in the United States and Europe, a massacre that was not indigenous. It"s just to capture their land! But in Iran, when someone who: sold the land with full satisfaction to the railway, sees the prices rising, and claims betrayal against the railways! The price of the day demands it. Any plans of the municipality or other initiatives have all been harmed by this. The biggest obstacle to the development of semi-finished projects is the same. Unlike what the Supreme Leader will apologize to, justice is best in Iran and implemented. Compared to other countries, such as Saudi Arabia or the United States, who have many prisoners, they torture everyone. In Iran, prisoners are ruling! They have been named Evin Hotel in Evin Prison! The existence of eighteen million filing complaints indicates that the plaintiff is a ruler. People do not go to the place where they do not respect justice! Trusting the exercise of justice and justice brings them to justice. To get rid of the pit, nobody goes to the well, if it does not let others do it. But the reason for apologizing for leadership is due to the severity of Alawi justice. As Hazrat Ali, apologizes to a family of orphans and refugees. Our story is a black spot in a white paper, all of which only see that black spot! And do not pay attention to the whiteness of the paper.

Niy? imkanlar bel? a?a???

 

H?r gün bir t?yyar? çökdü! V? ya qatar x?ttd?n ç?x?r v? ya keçid at??i ç?x?r. ?nsanlar qorxurdular: sabah?n növb?si kimdir. Amma qeyd etm?k laz?md?r ki, bu m?s?l?l?r bir çox ölçül?r? malikdir v? yaln?z siyasi fraksiyalarda görünm?m?lidir! Bunlar?n bir çoxu amans?z ekipaj?n m?hsuludur, çünki onlar t?yyar?ni sat?b, lakin qada?an olunmu? hiss?l?ri! Onlar ?rana (A?DS kimi) x?st?likl?r ixrac edir, lakin narkotik madd?l?r satm?rlar. Sanksiyalar?n bir neç? c?h?ti var: ?n sad? embarqo. Amma ?sas m?s?l? daxili sanksiyalard?r. Daxili sanksiyalar v? ya öz-özün? sanksiya, y?ni bizim d? çox vacibdir! V? biz onu aradan qald?rma?a çal???r?q v? izl?m?k boykot ba?qa bir ?ey yoxdur! Daha yax?? sözl?rl?, u?aqlar kimi, biz eyni ist?yirik deyirik: onlar biz? vermir! Yoxsa, Roma Molla kimi, o, arzuolunmaz tapm?r. M?s?l?n, öz t?yyar?sini qurmaq yerin?, yaln?z ist?yirik: t?yyar?nin eyni hiss?l?rini ya: köhn?ni b?rpa et v? ya yalvar?yorsan. ?ran silah?, bir ay v? ya bir peyk texnologiyas?n? qurark?n, bir t?yyar? in?a ed? bilm?z? Amma niy? bel? deyil? Bel?likl?, dü?ünc? öz-özün? t?tbiq olunur! Amerikal?lar keçmi?d?, ?randa v? bölg?nin neftl? z?ngin ölk?l?rind? qurulan bir t?nb?llik v? g?rginlikdir! Onlar i?l?m?y?c?kl?rini söyl?dil?r, çünki ya??n?z var, biz? verin, biz sizin üçün i?l?yirik! Buna gör? d?, bu x?yan?tkar dü?ünc? t?rzi icra orqan?ndan v? m?suliyy?td?n k?narla?d?r?lmal?d?r. Bunun ba?qa s?b?bi d? t?bii v? ehtimal olunan bir m?s?l?dir, lakin minl?rl? olsa da bir q?za var, bu dünyan?n h?r yerind? ba? verir, yaln?z ?ran siyas?tinin i?ini möhk?ml?ndirir. Titanik g?misi batd?, yaln?z t?qsirl?ndiril?n deyil, epik üçün yarad?lm?? v? hekay?l?r yazm?? v? film ç?kmi?dir! Amma g?mi batd?, dünya bitdi! G?minin batmas?, öl?n ekipaj v? buna b?nz?r bir ?ey var, bu t?biidir v? bu s?b?bd?n: s??orta ?irk?tl?ri bir çox boyun meydana g?tirdi, h?qiq?t?n onlara ehtiyac olmad?! AB?-da v? Avropada bir d?mir yolu qatar?n?n yarad?lmas? üçün yerli ?hali olmayan bir q?r??n. Yaln?z torpaqlar?n? tutmaq üçün! Ancaq ?randa, torpaqlar? d?mir yolu il? tam m?mnuniyy?tl? satan biri, qiym?tl?ri yüks?lm?yi görür, demiryollar?na qar?? x?yan?t edir! Günün qiym?ti bunu t?l?b edir. B?l?diyy?nin h?r hans? bir plan? v? ya dig?r t???bbüsl?ri bu q?d?r z?r?r görmü?dür. Yar?mfabrik layih?l?rin inki?af? üçün ?n böyük mane? eynid?r. Ali R?hb?rin üzr ist?m?y?c?yind?n f?rqli olaraq ?dal?t ?randa ?n yax?? v? h?yata keçirilir. Bir çox m?hbus olan S?udiyy??r?bistan? v? ya AB? kimi dig?r ölk?l?rl? müqayis?d? h?r k?s? i?g?nc? verilir. ?randa ?sirl?r hakimdir! Evin H?bsxanas?nda Evin Oteli seçildi! On s?kkiz milyon müraci?t ?ikay?ti ?ikay?tçinin hökmdar oldu?unu göst?rir. ?nsanlar ?dal?t? hörm?t göst?rm?y?n yer? getm?zl?r! ?dliyy? v??dal?tin h?yata keçirilm?sin? inand???n? onlara ?dal?t g?tirir. Çuxurdan qurtulmaq üçün, kims?nin bunu etm?sin? icaz? verm?s?, kims?nin quyuya girm?m?si. Lakin r?hb?rliy? üzr ist?m?k s?b?bi Alawi ?dal?tinin ?idd?tind?ndir. H?zr?ti ?li kimi, yetim v? qaçq?n ail?sind?n üzr ist?yir. Bizim hekay?miz a? ka??zda qara nöqt?dir, bunlar?n ham?s? qara nöqt?ni görür! V? ka??z?n beyazl???na diqq?t yetirm?yin.


  

وفی المؤتمر الدولی الرابع: علم المحیطات فی الخلیج الفارسی، ذکر أنه إذا أرید ترکیب وحدات تحلیة المیاه، فلا ینبغی صب الملح فی البحر. لأنه یزید من ملوحة البحر إلى ضعف! وبطبیعة الحال، مهندس زاری نجاد فی مقابلة مع: وقال ماهین أخبار أفضل طریقة لبناء مصنع ملح البحر لإنقاذ الناس من الأملاح الکیمیائیة! مع اقتراح یمکن القول: بحر عمان، بالإضافة إلى النعم: أعطاک الله لا تعد ولا تحصى، یمکن أن تجلب اثنین أو أکثر من المنتجات الجدیدة لشعب إیران والعالم: الأول هو المیاه العذبة التی تخرج من أجهزة تحلیة المیاه. والثانی الملح الملح المعالج بالیود، والذی یمکن أن یحل محل: أملاح کیمیائیة، أو کلورید الصودیوم. وباإلضافة إلى مخاطر األملاح الکیمیائیة، بسبب السندات الفضفاضة: بین الکلور والصودیوم، واحتمال التحلل والتحویل: وهما سامة کلورین وصودیوم سامة، فإنه یقلل أیضا من تلوث بحر عمان. ولأن المیاه العذبة تستهلک من المیاه العادمة الطبیعیة أو من صنع الإنسان، فإنها تضاف إلى بحر عمان. کمیة هائلة من المیاه العذبة یمکن أیضا أن یکون التصحر! الحفاظ على الأراضی الرطبة الرطب مع مضخة المیاه العذبة، واستعادة أقرب و: أهم مرکز الإنتاج على نطاق صغیر، و جاسموریان. أو أن الصرف الصحی موجه إلى المزارع أو الأراضی الرطبة بعد التنقیة. من خلال القیام بذلک، یبقى الماء الحلو على الأرض. بالإضافة إلى المیاه العذبة والملح البحری، یمکن أن تنتج منتجات أخرى من ملح البحر: لأن تحلیة المیاه ترسل فقط الماء المقطر إلى الأنابیب، فی حین أن میاه البحر، بخلاف الملح، لدیها أملاح أخرى. العدید منها قلویة ویمکن الحصول علیها من مختلف المعادن. إذا کانت کثافة میاه المحیطات و: بحر عمان 1035 غراما، أی 35 غراما من غیر الماء، هو أساسا الکلور والصودیوم. ولکن الکالسیوم، میزیم و بینی موجودة أیضا فی کمیة من حمض اللبنیک. وهناک معادن ومواد مغذیة أخرى فی دورة الأغذیة البحریة. وبعض من الملتویة، لا تأکله. بالإضافة إلى الغذاء والدواء والفوائد الطبیة، وهذا له أیضا فوائد اقتصادیة وخلق فرص العمل. ولکن لماذا لا تفعل السلطات ذلک؟ وأهم سبب لذلک هو الإسراف فی الاقتصاد! لجلب المیاه العذبة، تأخذ على بعض ملیارات الدولارات من الدولارات. لأن جمیع المرافق فی إیران، ولکن أعین السادة فی دبی! لیس فقط فی النقاش حول المیاه العذبة، ولکن فی جمیع الحالات أیضا: على سبیل المثال، فی نظریة النقل، ویمکن استخدام سیارة أجرة الهواء ل: المسؤولین والسفراء والمدیرین. أنه یقلل من حرکة المرور ولیس لدیها التلوث. ولکن السادة یخرجون من المنزل! والحلقة الدراسیة سوف تقول: انها لیست، تکلفتها عالیة. حتى أنهم أنفسهم یعرفون: أنها اقتصادیة، لکنها لا تدفع مقابل الدولار لعنة! فی حین أنه یمکن إتاحتها للجمهور من خلال تطویر هذا الأسطول. ما هی المشکلة مع رفع الأربطة الطیور وجعل الوسادة الهوائیة بدلا من الکامیرا؟ سواء کان ذلک فی القطار أو الحافلة، انها مکلفة ومکلفة. والحکومة لا تملک الأموال؟ یمکن للحکومة تقدیم ملیارات الدولارات: شراء الحافلات القدیمة، وشراء جمیع أسطول الطاقة و: تویوتا، أو جعل سامسونج أکبر شرکة فی العالم، ولکن لا یمکن أن تحمل لدفع تویوتا لسیارة أجرة؟ بالتأکید، مع عباقرة فی إیران، یتم تخفیض تکلفة سیارة أجرة سیارة أجرة بواسطة ضریبة الأراضی! وستکون تکالیف الحافلات والمدربین أرخص أیضا .

محصولات جدید دریای عمان

در چهارمین همایش بین المللی: اقیانوس شناسی خلیج فارس، عنوان شد که اگر دستگاههای آب شیرین کن نصب شود، نمک های آن را نباید در دریا ریخت. زیرا شوری دریا را تا دوبرابر زیاد می کند! البته مهندس زارع نژاد در مصاحبه با: ماهین نیوز گفت بهترین راه، ایجاد کارخانه نمک دریایی است، تا مردم هم از شر نمک های: شیمیایی نجات پیدا کنند! با این پیشنهاد میتوان گفت: دریای عمان علاوه بر نعمت های: خدا دادی بیشماری که داشته، میتواند دو یا چند محصول جدید نیز، به مردم ایران و جهان تقدیم کند: اولین آن آب شیرین که از دستگاههای: آب شیرین کن بیرون می آید. دوم نمک دریایی ید دار که میتواند جانشین: نمکهای شیمیایی یا همان کلرور سدیم شود. علاوه بر خطرانی که نمک شیمیایی، در اثر پیوند های سست: بین کلر و سدیم و: احتمال تجزیه و تبدیل به: دو سم کشنده کلر و سدیم شود، جلوگیری میشود،از آلودگی دریای عمان هم می کاهد. زیرا آب های شیرین مصرفی، از طریق فاضلاب های طبیعی یا دست ساز، به آب دریای عمان اضافه می شود. از تولید انبوه آب شیرین نیز، می توان بیابان زدایی هم کرد! تالاب های خشک شده را با پمپاز آب شیرین، زنده نگه داشت و نزدیکترین و: مهمترین مرکز تولید ریز گرد، یعنی جازموریان را احیا نمود. یا اینکه فاضلاب ها پس از تصفیه، بنحوی به سوی مزارع یا تالاب ها هدایت شوند. با این کار، آب های شیرین در زمین ماندگار می شوند. علاوه بر آب شیرین و نمک دریایی، میتوان محصولات دیگر را از نمک دریایی تولید کرد: زیرا دستگاه آب شیرین کن، فقط آب مقطر را به لوله ها می فرستد، در حالیکه آب دریا به غیر از نمک طعام، املاح دیگری هم دارد. بسیاری از آنان قلیایی و میتوان فلزات مختلفی از آن بدست آورد. اگر چگالی آب اقیانوس ها و: دریای عمان 1035گرم باشد، یعنی 35گرم مواد غیر آب، در آن هست که البته عمدتا کلر و سدیم است. ولی کلسیم و منزیم و پناسیم هم به مقدار: قابل اسنحصال وجود دارد. یا  فلزات و مواد مغذی دیگری در ان هست، که در چرخه غذایی موجودات دریایی هست. و برخی که غیرشکاری هستند، از ان نغذیه می کنند. این امر علاوه برمنافع غذایی و دارویی و طبی، منافع اقتصادی و اشتغال زایی نیز دارد. اما چرا مسئولین این کار را نمی کنند؟ مهمترین دلیل آن: برون نگری در اقتصاد است! تا با وارد کردن آب شیرین، به پورسانت هایی از جنس میلیارد دلار برسند. زیرا همه امکانات این امر، در ایران هست ولی چشم آقایان به دبی است! نه تنها در بحث آب شیرین، بلکه در همه موارد اینطور است: مثلا در تئوری های حمل و نقل، میتوان از تاکسی هوایی برای: مسئولین و سفرا و مدیران استفاده کرد. زیرا ترافیک را کاهش می دهد و: آلودگی ندارد. اما آقایان میروند از خارج آدم میاورند! و سمینار می گذارند که بگویند: نمی شود، هزینه اش بالا است. حتی خودشان هم میدانند: صرفه اقتصادی دارد، ولی بخاطر یک مشت دلار لعنتی، اصلا به آن نمی پردازند! درحالیکه میتوان با توسعه این ناوگان، آن را در دسترس عموم هم قرار داد. چه اشکالی دارد که رباط های پرنده را، ارتقا داد و بجای دوربین بردن ، نفربر هوایی از آن ساخت؟ و یا پهباد ها و سیستم فناوری آن را، در قطار یا اتوبوس هوایی به کار گرفت، ولی می گویند هزینه بالا است! و دولت بودجه ندارد؟ عجب دولت می تواند میلیاردها دلار بدهد: اتوبوس های کهنه دیگران را بخرد، یا تمام ناوگان نیرو ها را بنز و: تویوتا قرار دهد، ویا سامسونگ را بزرگترین شرکت دنیا کند، ولی نمی تواند خرج یک تویوتا را، برای تاکسی هوایی بدهد؟ مسلما با نوابغی که در ایران داریم، هزینه تاکسی هوایی از تاکسی زمینی کمتر می شود! هزینه اتوبوس و قطارهوایی هم ارزانتر خواهد شد.

New Oman Sea Products

In the fourth international conference: Persian Gulf Oceanography, it was stated that if desalting units were to be installed, salt should not be poured into the sea. Because it brings about twice as much salinity as the sea! Of course, engineer Zare Nejad in an interview with: Mahin News said the best way is to build a sea salt factory to save people from chemical salts! With the suggestion it can be said: Oman Sea, in addition to the blessings: God has given you countless, can bring two or more new products to the people of Iran and the world: the first is the fresh water coming out of desalinating devices. The second is salt iodized sea salt, which can replace: chemical salts, or sodium chloride. In addition to the dangers of chemical salts, due to loose bonds: between chlorine and sodium, and the likelihood of decomposition and conversion: two lethal chlorine and sodium toxicants, it also reduces the pollution of the Oman Sea. Because freshwater is consumed through natural or man-made wastewater, it is added to the Oman Sea. A massive amount of freshwater can also be desertification! Keep the wetlands wet with a freshwater pump, and restore the nearest and: the most important small-scale production center, the Jasmourian. Or that the sewage is directed to farms or wetlands after purification. By doing so, the sweet water stays on the ground. In addition to fresh water and sea salt, other products can be produced from sea salt: because the desalinator only sends distilled water to the pipes, while sea water, other than salt, has other salts. Many of them are alkaline and can be obtained from various metals. If the ocean water density and: Oman Sea is 1035 grams that is 35 grams of non-water, it is mainly chlorine and sodium. But calcium, myzim and penny are also present in the amount of lactic acid. There are other metals and nutrients in the marine food cycle. And some, who are devious, do not eat it. In addition to food and drug and medical benefits, this also has economic benefits and job creation. But why do not the authorities do this? The most important reason for this is the extravagance in the economy! To bring in fresh water:, take on some $ billions of dollars. Because all the facilities are in Iran, but the eyes of the gentlemen are in Dubai! Not only in the debate about fresh water, but in all cases as well: for example, in the theory of transportation, an air taxi can be used for: officials, ambassadors and managers. It reduces traffic and does not have pollution. But gentlemen are coming out of the house! And the seminar is going to say: it"s not, its cost is high. Even they themselves know: it is economical, but it does not pay for a damn dollar! While: it can be made available to the public through the development of this fleet. What is the problem with upgrading the bird"s ligaments and making the airbag instead of the camera? Whether it"s used in the train or the bus, it"s expensive and expensive. And the government does not have funds? The government can give billions of dollars: buy old buses, buy all the fleet of power and: Toyota, or make Samsung the largest company in the world, but cannot afford to pay a Toyota for a taxi? Certainly, with the geniuses in Iran, the cost of a taxi is lowered by land tax! Bus and coach costs will be cheaper as well.

Yeni Oman D?niz M?hsullar?

Çünki d?nizin ?oranl???n? iki d?f? art?r?r! ?lb?tt? müh?ndis Zare Nejad: Mahin News ?n yax?? ??kild? insanlar? kimy?vi duzlardan xilas etm?k üçün bir d?niz duz zavodu qurmaq oldu?unu söyl?di. Bu t?klif, biz dem?k olar: ?irinl??dirilm?si ç?x?r: ?ran xalq? v? dünya bitkil?rin t?z? su ilk t?klif Allah iki v? ya daha yeni m?hsullar ola bil?r ki, bir çox verdi xeyir ?lav? Oman, da var. ?kincisi, duzlu yodla?d?r?lm?? d?niz duzudur: kimy?vi t?zyiql?r v? ya natrium xlor. ?irin su t?bii v? ya insan qurudulmu? çirkab sular? vasit?sil? istehlak oldu?u üçün Oman d?n?sin??lav? olunur. ?irin su miqdar? da s?hrala?ma ola bil?r! B?rpa sah?l?rini bir t?z? su pompas? il? n?ml?ndirin v??n yax?n v??n kiçik kiçik miqyasl? istehsal m?rk?zi - Jasmourian b?rpa edin. V? ya kanalizasiya t?mizl?nm?d?n sonra t?s?rrüfatlara v? ya sulak sah?l?r? yön?ldilmi?dir. Bunu etm?kl?, ?irin su yer? qal?r. Onlar?n çoxu q?l?vidir v? müxt?lif metallardan ?ld? edil? bil?r. Amma kalsium, myzim v? quru? da laktik tur?u miqdar?nda mövcuddur. D?niz qidas? dövründ? dig?r metallar v? qidalar var. B?db?xt olanlar is? yemirl?r. ?rzaq, d?rman v? tibbi müavin?tl?r??lav? olaraq, bu da iqtisadi fayda v? i? yerl?rinin yarad?lmas?d?r. Niy? hakimiyy?t bunu etmir? Bunun ?n vacib s?b?bi iqtisadiyyatdak? ehtirasd?r! T?miz su g?tirm?k üçün milyardlarla dollar ç?kin. Çünki bütün imkanlar ?randa, amma c?nablar?n gözl?ri Dubayda! Trafikin azalmas? v? çirkl?nm?m?si. Amma c?nablar evd?n ç?x?r! V? seminar dey?c?kdir: deyil, onun d?y?ri yüks?kdir. H?tta özl?ri d? bilirl?r: bu iqtisadi c?h?td?n, amma l?n?t? gör? bir dollar öd?mir! Bu donanman?n inki?af? il? ictimaiyy?t? t?qdim edil? bil?r. Qu?un ba?lar?n? yüks?ltm?k v? kameran?n ?v?zin? hava yast???n? açmaqla problem n?dir? Qatarda v? ya avtobusda istifad? olunsa da, bahal? v? bahal?d?r. V? hökum?tin v?saiti yoxdur? Hökum?t milyardlarla dollar ver? bil?r: köhn? avtobuslar almaq, bütün güclü donanma v? Toyota-ya sat?n almaq v? ya dünyan?n ?n böyük ?irk?tini Samsung etm?k, ancaq bir taksi üçün Toyota öd?m?k imkan? yoxdur? ?lb?tt? ki, ?ranl? dahil?rl?, taksi taksisinin qiym?ti torpaq vergisi il? endirilir! Avtobus v? m??qçi x?rcl?ri d? ucuz olacaq.

 

 


  

وقال الدکتور أحمدی، عضو المجلس الثوری الثقافی: "حتى لینین أو مارکس کانوا أیضا أشخاصا طیبین، إلا أنهم قلقون فی النهایة، وأرادوا أن یفعلوا شیئا للفقراء". من هذا المنظور، کل البشر شعب طیب لأن الإنسان یولد من الطبیعة البحتة، فإنه یفعل کل شیء من أجل الخیر والخیر. فقط فی بعض الأحیان یفعل العکس! أو یفهم خلاف ذلک. فالصوص، على سبیل المثال، یتعرضون للسرقة عندما یقتنعون بأنهم سیفهمون حقوقهم أو غیرهم! فی الأیام الخوالی، کانت مجموعة لص أو لص، أو لص، بعض منهم کان یصلی! کانت الأسماء على ما یرام. فی الحلقة ذات مرة، واحدة من هذه هی الوضوء! للصلاة وقول أمام الآخرین: النهب لا یکون باطلا! جمیع الذین ارتکبوا جریمة أو اختلوا یصلی. ولکن، القاتل الشهید راجای وباهونار! وهربوا إلى الخارج. کتب المجاهدون کتبا عن الإمام الحسین وعلی علی قبل وبعد الثورة الإسلامیة! وبعبارة الإمام الخمینی، یقرأون نجاة البلاغة من الحفظ، وترجمها، لکنهم الآن فی الولایات المتحدة! ولا تزال نساءهن حجابا، وهن جزء من ملابسهن. ولکن التقیید أو التمرکز الذاتی تسبب الدم لرمی الآلاف من الناس! ربما کانوا یریدون اغتیال 17،000 شخص فی طهران، مثل شعبة یزید، عندما أرادوا ذلک. کما یقولون، شرع شمر جدا لتسلیم رئیس الإمام الحسین! سألت ما هو عجلة من امرنا؟ قال إن الصلاة ستکون قاضیا! حتى فرعون من زمن النبی موسى، الذی کان الإیرانی من خراسان، عندما رأى عقوبة الله على محمل الجد، وتعهد سرا إلى الله: "رجل طیب، وتم صد العذاب!" لکنه اعتقد انه کان یتصور، واستمر فی القمع، حتى تم الکشف عن العذاب الثانی! لذلک، کل الناس یعرفون کل شیء، وإذا کانوا مضطهدین أو قوة، الشیطان قد خدع لهم: أنها تبرر ذلک. یجب أن تبرر هذا! أو ترک أنفسهم راضون. وفقا لبعض الاقتباسات، کان البشر مبررا تماما مرة واحدة: أنها مبررة من قبل الله وملتزمة! ولکن ننسى أو ننسى نفسک! أهل الخیر من الرب هم أولئک الذین: التزامنا لا ننسى، ما اجبها الأساسی فی عالم الجسیمات، فی هذا العالم، إلى الله، وهذا النذر والعهد والیمین وننسى لا أو ننسى. کل البشر یعرفون أن لدیهم بلد عظیم داخل أنفسهم. سلطة تشریعیة تسمى الحکمة والحکمة، التی توجههم إلى أعمال جیدة. لدیهم الإرادة أو السلطة التنفیذیة للقیام بأشیاء جیدة. الضمیر أو السلطة القضائیة التی تشجعهم. ولکن کل واحد لدیه عدو! عدو العقل والجهل والجهل والوقاحة. الذی یأخذ قیادة الشیطان، حتى انه سوف یفهم نفسه. العدو من الإرادة هو إغراء الشیطان، والتی تظهر فی الحدیقة الخضراء و: ثنی عنه حتى یتم نسیان المهمة الرئیسیة. نفاس السلف الذی جاء فی القرآن هو ضد نفس النفس (الضمیر). إذا کان کل من هذه الانتصارات، وقال انه سیکون بالتأکید راض وسیتم نشرها إلى الله من التمیز . ادامه مطلب...

  

فی قلبی، قال مؤتمر الحکم و: السیاسة العامة فی قم: أن جمیع السیاسات جیدة فی الکتابة، ولکن لماذا لم یتم تنفیذها. وأحد أسباب ذلک، بالطبع، هو إدراج الوثائق التمهیدیة. أو فی مؤتمر الصحة الروحیة الإسلامی، قیل إن الصحة الروحیة یجب أن تدرس للمجتمع، وتعلیم المجتمع، فمن الضروری: تدریب المدرب وتحتاج إلى سید لتدریب المدرب، وهذا هو عبثیة! وتنفذ هذه العقبة. ولکن یجب أن نقول أن کل منهم قید التشغیل، ولکن توقعاتنا عالیة! على سبیل المثال، نحن نتوقع لا أحد یکذب! فی حین أننا نمزح أو جادة عن أنفسنا، ولا یهم لنا أننا الکذب! وإذا کنا لا نقول أنه من الصعب أن نعیش حیاتنا! هذه قاعدة عامة تستبعد القانون بالنسبة للآخرین، وتستبعد مالکها. کل عمل قبیح، ولکن له ما یبرره من قبلنا. الجمیع یعلم أن 95 فی المئة من دوران الدولار هو فی أیدی الدولة، ثم نرى: قوة الشرطة نحت عدة أشخاص، الذین رمی کل الخطایا فی عنقه. ولذلک، فإن الآلیة التنفیذیة فی العالم لها جانبان: أحد التطلعات والآخر متمرکز ذاتیا. وهذا یعنی أن توقعاتنا للآخرین لیست فی توقع أنفسنا. لذلک کل شیء هو تشوش: جمیع القواعد بسلاسة. ماذا لو کان: الحجر لم تسقط على الحجر. إذا لم یتم تنفیذ قواعد القیادة، ثم ما هی الغرامة على ماذا؟ إذا لم یتم تطبیق قانون الدخل، ما هو مقدار الضریبة المدفوعة؟ فی الأساس، فإن توازن العالم واستمرار حیاة الإنسان مشروط بالتنفیذ الصارم لجمیع القوانین. وهو ما یکفی لشخص لتناول الطعام دون الرعایة المناسبة! وجود السم فی الغذاء یدمره. لذلک جمیع مخازن المواد الغذائیة متابعة جمیع المتطلبات. إذا کسر الترباس صغیر فی شاحنة کبیرة، أو یمر من خلال صمام، والشاحنة بأکملها وسائق وکل شیء فی: حوله یختفی! عندما تطیر، فمن الممکن الطیران: مما تسبب فی وفاة جمیع رکابها. طائر صغیر یمکن أن یدخل محرک الطائرات النفاثة، مما تسبب فی سقوطه. ولذلک، فإن عالم الاقتصاد والمجتمع والتکنولوجیا، وکلها تقوم على وجه التحدید على البرنامج. انها لیست مجرد قبولنا أو الذوق، لذلک نقول أن الکون کله متشابک. یتم تدریس المعلمین بدقة، فإنها یسجل أوراق الامتحان، ولکن لدینا درجة یتضاءل، یتم استجواب جمیع المشاکل. ولذلک، بدلا من انتقاد الآخرین، یجب أن ننتقد أنفسنا لعدم تقدیر الآخرین: السلطات مشغولة، وقال السید نیماتزاده: "نحن لم نام فی اللیل أیضا!" والبلد فی هذه النهایة العظیمة هو المکان الذی لا یزال فیه العمل على أرض الواقع، الذی یلزم معالجته. حضرة العلی ثقوب نفسه و: کرس طریق الله. المیاه الواضحة لهذه الآبار فی المدینة المنورة لا تزال تظهر عبقریة جیولوجیا علی. فی اللیل، والعرق یذهب إلى: الفقراء تغذیة على الغذاء إذا کان: لدیه نظام من أوجه القصور للتعویض. ولکن الشیء نفسه مع السیف: أصبح معظم الناس شهداء. الجمیع یعمل بشکل أفضل مع الله! کما قال دنکان أحمدی: الأمیرکیون عموما أکثر دینیة من الشعب الإیرانی، لا ننظر إلى أربعة أشخاص مثل نیرماب! کما قال محمود: "إن عامة الشعب البریطانی أکثر مسلم: فهم مسلمون". الشیء نفسه الذی أدلى به أمیر المؤمنین: "لئلا فی القرآن، یکون تجاوز لک!" وقد حدث هذا: الشمس قد ارتفعت من الغرب، والشعب الغربی قدما من حیث ممارستهم للدین والأوامر الدینیة. سنرى النتائج . ادامه مطلب...

  

الإدارة الاجتماعیة، وفقا لتعریف الغرب، صیاغة والتنویم المغناطیسی العلمی، الذی یحظر فی الإسلام! فی وقت الطالب عندما کان یحتج فی العلوم الإنسانیة ولم یعرف الإنسان! قالوا إننا فیزیائیون، وهم یقولون الآن نفس الکلمات من اللغات الغربیة، وهم فخورون! الیوم، قال المهندس نیماتزاده عن الأخلاق المهنیة من الإسلام، وقال الدکتور میر سباسی، "لیس لدی أی کلمات أخرى! أحد المبادئ التی تثار فی الإسلام هو فهم أو فهم محتوى أی مهنة. یقول الإمام صادق (الفقه ثم المتجر) أولا وقبل کل شیء، أنت تعرف الفقیه التجاری، ثم التجارة. وهذا هو، المبادئ التی الأساتذة المهنیین فخورون! تم إدخاله قبل 14 قرنا. على سبیل المثال، بعض مبادئها هی الإنصاف أو الصدق والحقیقة! یقول الدکتور میر سیباسی: الإنصاف هو عمل أخلاقی، ولا یمکن تعریفه بهذه الکمیة! ولکن، بالمناسبة، هذا واحد تماما الرقمیة والعددیة. لأن الکلمة تأتی فی نصف: المشتری والبائع، وتقسیم أو تقسیم الفوائد! انها لیست مکلفة، استخدام 70? والمشتری 30? فائدة فقط! ویستخدم هذا المعامل فی کل مکان. بمعنى أن الأسعار یجب أن تکون من حیث أن جمیع العوامل البشریة المعنیة بإنتاج السلع هی متساویة: فالزارع الذی یزرع القمح یجب أن یکون: مع العامل الذی یجنیه، أو الأرض التی هبطت فی جمیع لدیهم نفس النسب المئویة. على الإنصاف الآخر هو نفس الفوز. أی أن کلا الجانبین یحصلان على أرباح متساویة فی کل مرحلة. العمیل هو الأکل والشرب، والبائع هو دفع ثمنها. على العکس من ذلک، الفوز أو الإنصاف هو فائض، خیانة الثقة. الثقة هی أیضا نوعیة، ولکنها منخفضة قلیلا. المقترض یعنی الشخص الذی یعود 100? من البضائع! الخیانة فی المعاملة بالمثل هی عکس ذلک: أنها لا تعطیک 100? من ذلک! وبطبیعة الحال، فإنه أیضا خیانة بین هذه النسب المئویة: عندما إیداعها فی بنک المال، والبنک لا یمکن منعه، أو أنها لن تدفعه. لذلک، فی الإسلام، والاغتصاب حرام، أی أن نفس المال یجب أن تعاد، لیس أقل أو لا کثیرا، وفقا للعلماء، الربح أو الأجر أو الراتب هو ضد العمل. لیس المال هو ضد المال. ولذلک، فإن جمیع مبادئ الأخلاق المهنیة معبر عنها فی الإسلام، ولیس فقط فی الإسلام، الذی یعبر عنه فی جمیع الأدیان، لذلک، لدیها تاریخ من آلاف السنین: من بین البیانات الأولى من کل النبی هی الحقیقة الموثوقة والإنصاف. وکان لقب النبی محمد محمد على الإطلاق. کل هذه المفاهیم تأتی من القانون الفقهی المعروف بالقاعدة: لا تضر نفسک أو الآخرین، والآن إذا کان أی شخص یأتی من بقیة العالم ویرید تعلیم الدین لنا، انها غریبة حقا. إنه أکثر إثارة للاهتمام أن نسأل: لماذا لا تتصرف! فی الواقع، خلق الله الجنة والجحیم إلى: الإجابة على نفس السؤال، حتى أنه یعمل فی الجنة، ومن الذی یکمن والخیانة وتقدم إلى الجحیم. حتى الناس جیدة وسیئة تفصل. لسوء الحظ، هناک وجهة نظر المیکانیکیة والمادیة: انهم یریدون مجتمع دائری! حتى أنهم لا یقبلون هذا التوجیه، أی إذا قال الدکتور قاسمی: "سننفذ هذه المبادئ فی بنک باسارجاد، لا نقبل، کما هی: فی کتابهم، یکون!" هذا أیضا یسبب الإیقاع الاجتماعی. على سبیل المثال، نحن جیدة! للفوز بالجائزة. إعطاء المسؤولیة الاجتماعیة لصالحنا! و عملائنا یحصلون على أکبر. فی بعض الأحیان أنه لیس من الضروری حتى لإعلان ذلک ادامه مطلب...

  

فی المؤتمر الدولی للسیارات 5، جمیع صناع السیارات والمهندسین فی الماضی ذهب، أو رأوا الماضی، وأضواء المستقبل! وهذا یعنی أن المستقبل هو نفسه: الماضی بعد هذا! کانوا یعرفون لکن وزیر الصناعة والمناجم والتجارة، الحائز على وجهه، وقال: "نحن على العالم، وخاصة فی السیارات: الهجینة أو الکهربائیة لیست عالیة، وإذا کان لهم یجب علینا من الآن تبدأ غدا فی وقت متأخر "وهذا یعنی مستقلة عن الوقت، القادمة إلى العقل القریب، ووضع العمل إلى الأمام. وعندما ننظر إلى بلد مثل الیابان، یعبر الجمیع عن سبب تقدمه، ولکن یبدو أن هناک الکثیر من العمل وما شابه ذلک، إلا أنه لم یقبل سوى الخطر المتمثل فی: جعله تقدما. وهذا یعنی أنه عندما تم اکتشاف العالم الرقمی، کانت الدول الأمریکیة والأوروبیة متمسکة بإنجازاتها السابقة، ومقاومتها، تماما مثل المقاومة التی بدأت فی إیران الیوم. لکن الیابان، التی لم یکن لدیها أی شیء یخسر، دخلت العالم. وکان عملهم الأول هو جعل الساعات الرقمیة أو الرقمیة. کانت أوروبا فخورة بساعة البندول، وأبدا رفضت تغییره مع شیء آخر، وخاصة الساعات السویسریة التی: لها سمعة کبیرة ولا تزال فی النمط القدیم! ولا تستسلم. الساعات الرقمیة، تلیها ساعات الملعب! وهکذا، وجدت بسرعة سوقها. لذلک، الیابان لا تبقى على نفس القلم. إدخال بسرعة آلة حاسبة رقمیة، بدلا من المعداد! والیوم، انها أول واحد. إنه لغزا: فالرقائق المصنوعة هناک لا تتنافس حتى: الاتحاد الأوروبی لا یمکن أن یجعل ذلک. ومع ذلک، تجدر الإشارة إلى: إذا ذهبنا بنفس الطریقة التی ذهبت الماضی، دعونا نذهب! یجب أن نضع أقدامهم دائما على خطىهم. وهکذا لم یمضی قدما. ونتطلع إلى تقدمهم! ما یفعلونه فی المؤتمرات الإداریة! فی انتظار شخص فی الولایات المتحدة أن یقول: الإدارة الاجتماعیة! یقولون حوکمة الشرکات! فی حین أن الإدارة الاجتماعیة کانت شائعة فی الإسلام لألف سنة وما فوق: فی السنوات ال 10 آلاف من الحضارة الإیرانیة، کان المدیرون دائما على درایة بالقضایا الاجتماعیة، جنبا إلى جنب مع واجباتهم الإداریة. کارول لا یجب أن تخبرنا: أولا، یجب علینا تعزیز الفوائد الاقتصادیة للأعمال التجاریة، ورفع أرباحها، ومن ثم إنفاق الربح للعمل: عموما! الشیء نفسه بنک باسرجاد أو بنک مدینة یبحثون عن. ویعرف هذا باسم الإسلام فی الإسلام. وهذا یعنی، إعطاء الکثیر الخاص بک للآخرین. ولکن لدینا فوق ذلک، وهذا هو التضحیة. الغفران یعنی الأول من البعد الخاص بی المقبل، ولی إسحاق هو البعد الأول والثانی من نفسی! لذلک، فی صناعة السیارات، ونحن لا ینبغی أن تنتظر للآخرین لشرائه فی وقت لاحق. أو التسول للشرکات فوق 50? من العالم! بدلا من ذلک، دعونا تصمیم سیارة مع فکرة حدیثة وأصلیة، وذلک باستخدام الطاقة النوویة والریاح والماء والنار والغاز، من أجل حل مشکلة النقل وإرسال أسطول البالیة إلى المتحف والتلوث لا تخلق. فکر فی حقیقة أنه سیتم إنشاء حافلة وسیارات الأجرة الجویة مع أنواع الوقود الجدیدة، أو أن الطائرات الخفیفة وسیارات الأجرة الجویة ستسافر. لماذا لا نبقى على اتصال مع الآخرین؟

مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی

در پنجمین همایش بین المللی خودرو ، همه خودرو سازان و قطعه سازان در: گذشته سیر می کردند و یا گذشته را، چراغ راه آینده می دانستند! یعنی آینده را همان: گذشته بعد از این! میدانستند. اما وزیر صنعت و معدن و تجارت، برگ برنده ای رو کرد، ایشان گفت : «فاصله ما با دنیا مخصوصا در خودرو های: هیبریدی یا برقی زیاد نیست، و اگر قرار است به آنها برسیم باید، از الان شروع کنیم، فردا دیر خواهد بود» و این یعنی مستقل از زمان، به اینده نزدیک فکر کردن، و کار را جلو بردن. وقتی به کشوری مثل ژاپن نگاه می کنیم، علت پیشرفت آنرا هرکسی یک طور بیان می کند، ولی به نظر می رسد: کار زیاد و امثال آن نیست، فقط قبول ریسک بود که: باعث پیشرفت آن شد. به این معنی که وقتی دنیای دیجیتال کشف شد، کشورهای آمریکایی و اروپایی، به همان دستاوردهای قبلی خود چسبیده بودند، و در مقابل آن مقاومت می کردند، همانند مقاومتی که امروز در ایران، در مقابل استارت آپ ها می شود. اما ژاپن که هیچ چیزی نداشت تا ازدست بدهد، وارد این دنیا شد. اولین کار آنها هم ساخت ساعت های: دیجینالی یا رقومی بود. اروپا به ساعت پاندولی خود افتخار می کرد، و هرگز حاضر نبود آن را، با چیز دیگری عوض کند مخصوصا: ساعت مچی های سوئیس که: اعتبار و شهرت بسیار وسیعی داشت، و هنوز هم به سبک قدیم می سازند! و دست بردار نیستند. ساعت مچی های دیجیتال، و به دنبال آن ساعت های استادیومی! و امثال آن به سرعت بازار خود را پیدا کرد. لذا ژاپن  هم، در همین یک قلم باقی نماند. به سرعت ماشین حساب دیجینالی را، به جای چرتکه به جهان معرفی کرد! و نا امروز هم حرف اول را می زند. آمریکا در دنیای دیجیتال قوی بود، ولی برای تجاری کردن آن، هراس داشت و بیشتر در صنایع نظامی و اطلاعاتی، از آن استفاده می کرد و برای همین، هنوز هم سرورهای اصلی، در آمریکا هستند و دره سلیکون آن!  پر رمز و راز است: چیپ هایی که در انجا ساخته می شود، رقیب ندارد حتی: اتحادیه اروپا نتوانست آن را یسازد. بهرحال باید دانست: اگر همان راهی را که گذشتگان رفته اند، ماهم برویم! همیشه باید پای خود را جای پای آنها بگذاریم. و تا آنها جلو نرفتند ماهم بایستیم. و منتظر پیشرفت آنها باشیم! کاری که در همایش های مدیریت انجام می دهند! منتظرند تا یک نفر در آمریکا بگوید: مدیریت اجتماعی! این ها بگویند مدیریت اجنماعی! در حالیکه مدیریت اجتماعی، در اسلام هزار ساله و: در تمدن ده هزارساله ایران، امری عادی بوده است و: مدیران همیشه به مسائل اجتماعی، در کنار وظایف اداری شان آشنا بودند. لازم نیست کارول برای ما بگوید: اول باید منافع اقتصادی بنگاه را تقویت کنیم، سود آن را بالا ببریم، بعد از این سود برای کارهای: عام المنعه خرج کنیم! همان کاری که بانک پاسارگاد یا: بانک شهر به دنبال آن هستند. این کار در اسلام  یخشش نام دارد. یعنی زیادی مال خود را به دیگران بخشیدن. ولی ما بالاتر از این هم داریم، که آن ایثار است. بخشش یعنی اول خودم بعد دیگری، و لی ایثار یعنی اول دیگری بعد خودم! لذا در فرهنگ خودرو سازی هم، نباید منتظر دیگران باشیم، تا بعدا با منت آن را خریداری نماییم. یا به شرکت های بالاتر از 50درصد خارجی هم التماس کنیم! بلکه بیاییم با یک ایده و تفکر نوین و بومی، با استفاده از انرژی هسته ای، باد و آب و آتش و گاز، خودروهایی طراحی کنیم که: هم مشکل نقل و انتقال را حل کند، هم ناوگان فرسوده را به موزه بفرستد، آلودگی هم ایجاد نکند. به این فکر کنیم که اتوبوس و تاکسی هوایی، با سوخت های جدید ایجاد شود و یا اینکه: هلی برد های سبک و تاکسی های هوایی راه افتد. چرا مننطر دیگران بمانیم؟

Iranian problems, Iranian solution

At the 5th International Automobile Conference, all car makers and engineers in the past went on, or they saw the past, the lights of the future! It means the future is the same: the past after this! They knew. But the Minister of Industry and Mines and business won a winning leaf, "The distance between us and the world, especially in hybrid or electric cars, is not high, and if we are to reach them, we have to start now, tomorrow will be too late." "And that means independent of time, coming to the near mind, and putting forward work. When we look at a country like Japan, the cause of its progress is expressed by everyone, but it seems: a lot of work and the like, it was only accepting the risk that: It made it progress. This means that when the digital world was discovered, the American and European countries were clinging to their previous achievements, and resisting it, just like the resistance that is being launched in Iran today. But Japan, who did not have anything to lose, entered the world. Their first work was to make digital or digital watches. Europe was proud of its pendulum clock, and never refused to change it with something else, especially: Swiss watches that: have a great reputation and are still in the old style! And do not give up. Digital watches, followed by stadium watches! And so on, it quickly found its market. So, Japan does not remain on the same pen. Quickly introduce the digital calculator, instead of the abacus! And today, it"s the first one. The United States was strong in the digital world, but was afraid to commercialize it, and used it more in the military and intelligence industries, and for this reason, there are still major servers in the United States and the Silicon Valley! It is a mystery: the chips made there are not competing even: the EU could not make it. However, it should be noted: if we go the same way that the past has gone, let"s go! We should always put their feet in their footsteps. And so they did not go forward. And look forward to their progress! What they do in management conferences! Waiting for someone in the US to say: Social Management! They say corporate governance! While social management has been commonplace in Islam for a thousand years and over: In the 10,000 years of Iran"s civilization, administrators have always been familiar with social issues alongside their administrative duties. Carroll does not have to tell us: First, we must strengthen the business"s economic benefits, raise its profits, and then spend the profits for the work: Generally speaking! The same thing Pasargad Bank or Bank City are looking for. This is known as Islam in Islam. That is to say, give your lot to others. But we have above that that is sacrifice. Forgiveness means the first of my own next dimension, and Lee Isaac is the first and second dimension of me! Therefore, in the automotive industry, we should not wait for others to buy it later. Or beg for companies above 50% of the world! Rather, let"s design a vehicle with a modern and native idea, using nuclear energy, wind and water and fire and gas, to solve both the problem of transportation and the sending of a worn fleet to the museum, pollution does not create. Think of the fact that a bus and an air taxi will be created with new fuels, or that: light helibords and air taxis will travel. Why do not we stay in touch with others?

?ran probleml?ri, ?ran h?ll

 

Avtomobilin be?inci beyn?lxalq konfransda, keçmi?d? v? ya keçmi?d??rzind? bütün avtomobil meyker v? hiss?l?ri ed?nl?r g?l?c?k LED bilirdi! G?l?c?k eynid?r: keçmi?d?n sonra! Onlar bilirdil?r hibrid v? ya elektrik yüks?k deyil v? bu, biz olmal?d?r onlara, ?g?r indi gec sabah ba?lay?r Lakin s?naye, m?d?n v? ticar?t onun üz qalibi naziri, o, "xüsusil? vasit? dünyaya oldu?unu ifad? ed?r?k, "V? bu, vaxtdan as?l? dem?kdir, yax?n a??l üçün g?l?n v? i?i qoymaq. Lakin itirm?k üçün heç bir ?ey? malik olmayan Yaponiya dünya daxil oldu. Onlar?n ilk i?i r?q?mli v? ya r?q?msal saatlar etm?k idi. V? imtina etm?yin. R?q?msal saatlar, stadion saatlar?n? izl?di! V? buna gör? d? tez bazar?n? tapd?. Bel?likl?, Yaponiya eyni q?l?md? qalm?r. Sür?tl? yerin? r?q?msal kalkulyatoru tez bir ??kild? t?qdim edin! V? bu gün birincidir. Ancaq qeyd etm?k laz?md?r ki, keçmi?in keçdiyi yolla ged?k, ged?k! Biz h?mi?? ayaqlar?n? ayaqlar?na qoymal?y?q. V? onlar ir?li getmirdil?r. V? onlar?n ir?lil?yi?ini gözl?yirik! ?dar? konfranslar?nda n? edirl?r! AB?-da birinin gözl?m?si: Sosial ?dar?etm?! Korporativ idar?etm? deyirl?r! Eyni ?ey Pasargad Bank? v? Bank ??h?rini axtar?r. ?slamda ?slam olaraq bilinir. Y?ni, ba?qalar?na verin. Amma biz bundan daha üstünyük ki, bu qurbanl?qd?r. M?n dig?r sonra özümü ba???la, Lee sonra ilk bir özümü qurban! Buna gör?, avtomobil s?nayesind? ba?qalar?n?n daha sonra sat?n almas?n? gözl?m?m?liyik. V? ya dünyan?n 50% -d?n çox ?irk?tl?ri üçün yalvar?n! Lakin bir fikir v? yeni dü?ünc? v? nüv? enerjisi, kül?k, su, od v? qaz, muzey Blackberry ya?lanma donanma h?ll transfer etm?k ç?tindir avtomobil dizayn, patogenl?r yerli istifad? il? g?lib Yaratmaz. Niy? ba?qalar? il??laq? saxlam?r?q?


  

وقد مات النبی سلیمان ثلاثة أیام! ولکن الجمیع اعتقدوا أنهم على قید الحیاة، وعملهم یراقب! لذلک عملوا بجد. وطالما أکل النمل الأبیض قصبه، سقط فجأة من أعلى سقف المراقب. حتى معظم ختام هذه الرسالة یخاف من أمریکا والاعتذار وما زالت بعض هذه المومیاء هو لا یخاف، ولکن فی هذه الأربعین سنة، وقد ثبت أن الخسارة أمام شعبه، وإلا لم هذا واحد کاذب! یموت الموتى أیضا لأن الناس المیتة تفقد السیطرة على البول والبراز بسبب عدم وجود الجهاز العصبی! ولذلک، لا ینبغی تخریبها. جمیع القتلى الذین لا أحد یعتقد! جفت هذه سلیمان وضعت على قصب. وینبغی أن تبدأ النمل الأبیض عملهم. البنک الدولی الأول هو البنک الدولی، یجب على البنک الدولی أن یقدم تقاریره بشکل صحیح: ما هو أکثر من 2 تریلیون دولار من الدیون الأمریکیة؟ وهذا یعنی فی التقاریر المالیة أن: کل أمریکی لدیه 7 ملایین $ فی الدیون! وهذا الدین سیکون أثقل مع ألعاب الصامد مجنون. یجب أن یقال أن الاقتصاد الصینی قد سقطت فی ثقب أسود فی خزان مجنون! ویجب أن یقال إن النزعة العسکریة الروسیة وتخریبها من جازبروم أدت إلى اقتصادها. یجب على البنک أن یقول أن أوروبا المفلسة وأکبر اقتصاد فی ألمانیا، لا یبقى شیء والمملکة المتحدة، الحاکم المطلق للعالم الأمس! الیوم، فإنه یحتاج الخبز لیلة: إذا خرج من الاتحاد الأوروبی، وفاته مؤکد. بعض التقاریر الأخیرة من البنک الدولی، بطبیعة الحال، تدعم هذه النقطة: واحد یأمل أن النمل الأبیض أولا أصبح على درایة بواجباته. النمل الأبیض الثانی هو وسائل الإعلام! بدلا من تغطیة هذه القصص الإخباریة، فإنها تحاول أن تشکل هذا الموضوع. لأنه قال لهم: تعلمون عدم نشر نفسه، ولکن مع الأمر وترامب: البیت الأبیض وضع المعاییر. فی الإسلام یقال أن الموتى یجب أن تغسل، والمعطرة مع الارز والکافور. لکن الغرب، لأنهم یخشون الموت، لا یقبلون الموت، لذا یحاولون أن یلقوا نظرة میتة. حتى أحمر الشفاه ورودة هی علیه! لا تخافوا حتى وجه أبیض وقاتل للموتى! خصوصا الأطفال یعتقدون أنه على قید الحیاة! الآن وسائل الإعلام الغربیة أو وسائل الإعلام الشرقیة الغربیة المنحى تفعل بالضبط نفس الشیء! ولکی نفکر فی أطفال العقل، فإن حضارة الغرب حیة. النمل الأبیض المقبلة وتجار المخدرات والسلاح، أن حیاتهم تعتمد على قید الحیاة: نباتات والأسلحة: إنتاج الأفیون الأراضی الزراعیة. لذا، یستیقظ المحررون الإجتماعیون التحرریون، أو الإسلامیون العلمانیون! وهکذا لا تصلی للموتى من أجل البقاء ! ادامه مطلب...

  

الإعلان والاستحقاق کلاهما من الجذر! إظهار التطور نحو الله. فی 22 بهمن کان الیوم الأرض یرتجف تحت أقدام المؤمنین، وکان فخورا بهذا الهزة. فی جمیع أنحاء العالم، سارت النساء وسجلت مسار المشی فی ذاکرتهم لنقول للمستقبل. هذه هی بدایة الأربعین سنة وبدایة الإعلان: هناک الثورة الإسلامیة. کما أمر الله رسوله: لم یخاف الناس وقال: الله سوف یکون دراما من بعض الناس الذین یأتون منها. والیوم وصلت الثورة الإسلامیة إلى عصر النضج الروحی الذی یجب تصدیره إلى العالم بأسره. وانطفأت إذا کان الناس لا تتوقف! أی أن إصدار الثورة جزء من طبیعة الثورة، ولا یمکن لأحد أن یفصلها، بل ربما ببعض الاعتبارات! أو مخاوف! تخیل الحاجز الفکری أو الاجتماعی. وینبغی أن یکون حذر من أن: ما یکفی یکفی. وفی نهایة مهمته، قال لهم: "إذا لم تقم بذلک، کما لو أنک لم تفعل مهمتک على الإطلاق!" ولعل رحمة النبی صلى الله علیه وسلم، وإذنه، لم یؤد إلى إعلان الله، ولکن هذه الرحمة لا ینبغی أن تمنعه ??من أداء واجبه. أعداء حاول: مع المشاکل الاقتصادیة و: حوادث کاذبة، والسلطات مشغولة إدارة الشؤون الداخلیة! وتجاهل حالة الدول الأخرى. ولکن هذا هو أربعین عاما للانخراط فی: حل مشاکل الشعب هو ما یکفی! ما یمکن أن یفعلوه و: الله لا یتوقع منهم أکثر من السلطة. وبعد کل شیء، ینبغی وضع مشاکل جمیع شعوب العالم على جدول الأعمال! ومن السیاج إلى المسافة، یجب أن یصرف بشدة. عندما یکافح الشعب الیمنی من أجل الإسلام أو شعب الروهینجا، هل صحیح أن الشعب الإیرانی یفکر فی لیلة العید! والإثارة من عید؟ إذا کان بعض الناس لا یفهمون عقولهم، والسلطات التی یجب أن نفهم هذا. ولا ینبغی لهم أن یعطوا حکمتهم للشعب: فهم یفکرون فقط فی رفاههم وأسرهم. قال الإمام علی: لا تتشاور مع أصدقائک! لذلک، إذا کنت مسؤولا عن استشارة شخص یفکر فقط فی جمع الثروة لنفسک، فإنه أمر سیئ للغایة، ناهیک عن التفکیر فی ذلک بنفسک! وینتهجها عملیا. أرض الله هی للجمیع، لذلک لا أحد أدرج فی هذا الاستثناء: الفلسطینیون لا یختلفون عن الشعب الأمریکی، لا ینبغی أن ینخدع من ظهور الحیاة! لا تعطی معلومات خاطئة إلى عقلک أو للآخرین. ووفقا للبنک الدولی، فإن الدیون الأمریکیة تشل اقتصادها! إن بلدان الصین والیابان والولایات المتحدة وأوروبا کلها فی حالة رکود ونمو سلبی. وهذا یعنی أن الناس هناک یواجهون صعوبة فی کسب الرزق. یجب على المقاتلین إجبارهم على الوصول إلى أماکنهم الخاصة، وأخذهم بعیدا عن الشعب. لماذا ثروة 98? من العالم فی أیدی 2? منهم؟ إن الجمهوریة الإسلامیة الآن هی القوة التی یمکنها القیام بذلک ویجب علیها أن تفعل ذلک. لأن کل الناس المضطهدین فی العالم یتطلعون إلیه! وإذا کانت السلطات ترید: أن یکون العینین فی مکان آخر، أو أنهم أنفسهم یطالبون، ماذا عن العالم؟ فهل یجب على إمام الوقت وحده أن یفعل کل هذه الأمور؟ ادامه مطلب...

  
   1   2      >