بحرين پاره تن ايران است

ليست

سيداحمدحسيني ماهيني — Thu, 23 Feb 2012 08:33:00 GMT

1- علي فرضي پور فرزند فرهنگ کد5728

2- لاله افتخاري

3- فاطمه رهبر

4- پرويز سروري

5- سيد رضا ميرزائي

6- داوود خضرائي

7- احمد اتابکي مهرفرزند مصطفي کد: 1275

8- مخزن موسوي

9- مرتضي آقاتهراني

10- حداد عادل

11- عبدالله پورمظاهري

12- وهاب عزيري

13- طباطبائ

14- قاسم کريم آبادي

15- محمد اسدي رکابدار کلائي

16- بهنام ملکي

17- قاسم احمدي آذر

18-محمدنبي حبيبي

19-مهمان نواز

20- محمدبهمني

21-زهره الهيان فرزند محمد کد1712

22-قاسم مهري مهويزاني

23-مرتضي آقاتهراني

24-محمد کوثري

25-ابوترابي

26-غفوري فرد

27-اسدالله بادامچيان

28-الهام امين زاده

29-احمدرسايي

30-حسين مظفر

- ليست اسامي کانديداهاي مورد نظر ماهين نيوز در کرج :

- محمود رحمتي

- در زنجان : دکتر نصيري

- در رباط کريم : منافي

درنطنزوقمصر:محمدي

جشنواره ولايت

سيداحمدحسيني ماهيني — Sun, 19 Feb 2012 18:09:00 GMT

جشنواره ولايت
ضمن عرض خسته نباشيد كسب مقام پنجم تيمي در جشنواره ولايت 2 را حضورهمه ورزشكاران بسيجي ناحيه تبريك مي گوييم/. (خادم ناحيه شهيد محلاتي كنگره بزرگداشت ياد وخاطره شهيد حاج شيخ فضل الله محلاتي نماينده فقيد حضرت امام (ره) در سپاه پاسداران انقلاب اسلامي زمان : دوشنبه 90/12/1 ساعت : 9 مكان : بلوار هجرت - بالاتر از ميدان شهيد باكري - مجموعه الغدير حضور شما بزرگوار مايه خرسندي و مزيد امتنان خواهد بود . (خادم ناحيه شهيد محلاتي ) كنفرانس خبري جهادگران ايران اسلامي, يكشنه ساعت 11 اشرفي اصفهاني (بسمت شمال)50متري ميدان پونک؛ خ صفاريان طوسي؛ خ درخشان؛برج جواهريان ط همکف
+ نوشته شده در يکشنبه سي ام بهمن 1390ساعت 10:53 توسط سيد احمد حسيني ماهيني \| نظر بدهيد

	قربانيان بي نام و نشان
مردم بحرين قطيف که شيغيان علي ابن ابيطالب هستند و مانند جدشان حسين ع فرياد هيهات من الذله ميدهند شايسته است دراين زمستان سرد از خانواده هاي آنان حمايت شود گرچه اين امرهم از سوي مرعوبين صورت نمي گيرد حداقل بايستي به آنان ياد بدهند که دست به سلاح ببرند و سلاح آنان در دست سربازان سرکوبگر سعودي است
+ نوشته شده در شنبه بيست و نهم بهمن 1390ساعت 22:48 توسط سيد احمد حسيني ماهيني \| يک نظر

	هديه اي به مردم اروپا
مردم اروپا آمريکاکه دراين زمستان سخت برليه دولتهاي خود شويده اند لايق مايت از سوي ايران هستند گرچه چنين امري از سوي مرعوبين اتفاق نمي افتد اما لا اقل ميتوان شير نفتي که به سوي دولتها بسته شد به سوي ملتها باز کرد و حتي رايگان فروخت تا آنان دراين زمستان سخت حداقل از سوي نفت ايران تحت فشار نباشند

قربانيان بي نام و نشان

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 18 Feb 2012 22:47:00 GMT

قربانيان بي نام و نشان
مردم بحرين قطيف که شيغيان علي ابن ابيطالب هستند و مانند جدشان حسين ع فرياد هيهات من الذله ميدهند شايسته است دراين زمستان سرد از خانواده هاي آنان حمايت شود گرچه اين امرهم از سوي مرعوبين صورت نمي گيرد حداقل بايستي به آنان ياد بدهند که دست به سلاح ببرند و سلاح آنان در دست سربازان سرکوبگر سعودي است

مردم اروپا

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 18 Feb 2012 22:46:00 GMT

مردم اروپا آمريکاکه دراين زمستان سخت برليه دولتهاي خود شويده اند لايق مايت از سوي ايران هستند گرچه چنين امري از سوي مرعوبين اتفاق نمي افتد اما لا اقل ميتوان شير نفتي که به سوي دولتها بسته شد به سوي ملتها باز کرد و حتي رايگان فروخت تا آنان دراين زمستان سخت حداقل از سوي نفت ايران تحت فشار نباشند

پس انداز تورم زا و ضد توليد

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 18 Feb 2012 14:36:00 GMT

يکي از مسائل پشت پرده اقتصاد معاصر معکوس نشان دادن اصول اقتصادي به کمک الفاظ و فرمولهاي رياضي بوده است . وعلت اينهمه پيچيده کردن فرمولها هم به همين خاطر بوده تا از دسترس عوام بيرون نگهداشته و از دخول آنان به مباحث اقتصادي جلوگيري شود تا راحت تر بتوانند توطئه هاي اقتصادي را پياده نمايند. بطور مثال وقتي کودکان را به تحصيل تشويق مي کنند و آنان را تادوره دکترا و بالاتر از آن از اشتغال حين تحصيل منع مي کنند هدفشان اين است که بازار کار محدود شود و دستمزدها را باچانه زني تعيين نمايند واز دسترس قانون عرضه و تقاضا بيرون آيد و انحصاري مثلا سنديکاها شود.

يکي ديگر از کلک هاي علمي آنان اين بوده که پس انداز پشتوانه توليد است در حالي که عملا پس اندازها راهي بازارهاي مالي شده و دراختيار رباخواران و نزول دهندگان قرار مي گرفت .براي بررسي علمي اين موضوع به روش خودشان توجه کنيد :

فرض کنيد شما آ ريال هزينه داريد و مي خواهيد ب ريال هم پس انداز داشته باشيد لذا بايد درخواست مبلغ ج ريال دستمزد نمائيد کسي که اين دستمزد را به شما مي پردازد يا دولتي است يا بخش خصوصي اگر بخش دولتي است بايد به اندازه ج ريال ماليات بگيرد که دستمزد شمارا بدهد د ريال هم براي هزينه هاي خود لذا ميزان ماليات ه ريال مي شود! توليد کننده يا بخش خصوصي هم وقتي ه ريال ماليات مي دهد بايد ه ريال براي جايگزين ماليات بگيرد و و ريال هم براي هزينه هاي خود لذا قيمت کالا ز ريال تعيين مي شود! و به همين ترتيب قيمت ها بالامي رود لذا مي بينيم که پس انداز نه تنها به توليد کمک نمي کند بلکه باعث افزايش قيمتها و تزريق تورم مي شود . بالارفتن قيمتها براساس قانون عرضه و تقاضا باعث کاهش خريد و لذا کاهش توليد مي شود واگر جزو کالاهاي ضروري باشد دولت را مجبور به پرداخت سوبسيد مي کند و اين روند ادامه مي يابد سيد احمد حسيني ماهيني

چرا نمي گذارند يارانه عيدي پرداخت شود

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 18 Feb 2012 14:34:00 GMT

پرداخت يارانه از جمله حرکتهاي مثبت دولت و مجلس بود که با حمايت مقام معظم رهبري صورت واقع به خود گرفت . سالها بود که دولت ها خود را قيم ملتها دانسته واز سوي آنان در دخل و خرج تصرف مي کردند ولي توزيع يارانه همانند توزيع بيت المال در صدر اسلام نشان دادکه بايد باور داشت مردم خود تصميم گير بهتري هستند و ميتوانند راجع به درآمد هاي عمومي خود تصميم بگيرند.در دوران انقلاب اسلامي هم به تبع دولتهاي غربي سازمانها و نهادهايي به وجود آمد تا توزيع درآمد را از طرف مردم به انجام برساند وجود کميته امداد ، سازمان بهزيستي ، وزارات رفاه ، سازمان بازنشستگي ، تامين اجتماعي و..هزاران گروه مردم نهاد کمک رساني و خيريه و مدرسه سازان خير و امثال آن بدليل موازي کاري تمام باعث افزايش فقر و بي عدالتي شده اند و همان طور که الگور غربي نتوانسته در غرب فقر را ريشه کن کند درايران اسلامي هم قادر نخواهد بود. براي توضيح بيشتر بايد دانست که در صدر اسلام حسابداري و خزانه به شکل امروز معني نداشت زيرا براساس دستور اسلام هرچه درآمد و يا غنيمت بود تا شب نشده بين مردم توزيع مي شد و بيت المالي باقي نمي ماند تا خزانه اي باشد. پيامبر اسلام وقتي مسجد قبا را بنانمود در اطراف آن سه خانه براي خود ساخت يکي از آنها بيت المال بود و هرچه ماليات و خمس و زکات و غنيمت مي آمد بلافاصله تقسيم مي شد و حسابداري آن هم بسيار ساده بود: محاسبه و پرداخت زکات يعني يک دهممحصول و پرداخت خمس يعني يک پنجم درآمد بعهده پرداخت کننده بود و مشاورتا ميتوانست از عاملين زکات نظر بخواهد با دريافت خمس و زکات عاملين نيز مختار بودند دستمزد خود را از آن بردارند و الباقي که به خزانه مي رسيد در همان خزانه محلي بايد بين فقرا تقسيم مي شد و اضافه آن به مرکز فرستاده مي شد. در مرکز نيز بطور مساوي بين مردم تقسيم مي شد. حجاج ابن يوسف ثقفي که حاکم شد دستور داد جلوي توزيع نقدي يارانه را بگيرند و آنها را ذخيره کرد و به کمک ايرانيان ديوان محاسبات به راه انداخت و خزانه داري و حساب وکتاب را باب کرد. اين رويه غلط سرمشق موسسات مالي و بازرگاني غرب نيز قرار گرفت و کتب متعددمالي و مالياتي در اين زمينه نوشته و به آن عمل شد بعد از انقلاب اسلامي هم چون مرعوبين غربي اغلب قوانين را مي نوشتند به اين روش غلط حجاج لعنتي ادامه دادند تا اينکه با ارائه طرح هدفمندي يارانه ها مقرر شد به روش پيامبر برگشت شود و بيت المال تقسيم و به صورت مساوي بين مردم توزيع شود . ولي حجاجي ها دست بردارنبودند و مانند سابق معتقد بودند مردم توانائي برنامه ريزي مالي ندارند و بايد دولت از طرف آنها برنامه ريزي کلان بکند! اما فرض کنيد عيدي يارانه مبلغ دو ميليون ريال در اسفندماه به حساب مردم ريخته شود چه حادثه اي اتفاق مي افتد اولا اعتماد بين دولت و مردم افزايش مي يابد که اين يک سرمايه گذاري عظيم است

ثانيا اعتماد به نفس خانوارها بالامي رود و انگيزه آنان بيشتر مي شود

ثالثا تقاضا افزايش يافته لذا توليد کنندگان بيشتري به بازار رقابت مي آيند و اشتغال افزايش مي يابد

رابعا : سفر ها افزايش مي يابد لذا نيازي به پرداخت هزينه سفر يا کارت سفر و يارانه هاي ديگر براي تشويق مردم نيست

خامسا اميد به زندگي افزايش مي يابد و ديگر براي بازنشستگي و يا بيماري دغدغه اي نمي ماند.

چون اين رقم بالاتر از کمک هاي سازمان بهزيستي و کميته امداد و امثال آن است لذا نيازي به بودجه براي کميته امداد نيز ديده نخواهد شد

از اينرو ما مي گوئيم سازمان هاي موازي همه يا بايد منحل شوند و يا در ساز مان هدمندي يارانه ها ادغام شوند و يا اگر بحث رئيس و مرئوسي و است نام هدفمندي مثلا بشود امداد! سازمان هدفمندي امداد! تا ناراحتي براي بازاري ها هم پيش نيايد

وبلاخره اينکه در طرح انصراف از دريافت يارانه بايد نکته اي گنجانده شود: شخص منصرف بتواند به نفع شخص ديگري کنار رود يعني از فاميل ها يا آشنايان مستحقي را مي شناسد يارانه خود را بنام او کند. که اين خود يک طرح اسلامي است.

سيد احمد حسيني ماهيني

جلسه ائتلاف

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 11 Feb 2012 23:39:00 GMT

جلسه ائتلاف
جلسه دهم ائلاف به عل معت يشتر در سينيه حضرت قائم هاشمي برگزار شد دراين جلسه به گزارش مصطفي ميانجي ماهيني در خصوص پديده هاي سياسي و درگوني بحث کرد و قرر شد که 8نفر از مولفه در ليست کاديداها قرار يرد

	شرکت در22بهمن

	بدون هيچ ادعا و با افتخار آمده ايم
گروه رقص شمشير محلي و بومي آواهه زاهدان به گزارش فاطمه حق ورديان خبرنگار ماهين نيوز: اين گروه به سر پرستي آقاي قاسمي استاد گروه در مراسم يوم الله 22 بهمن در حيابان آزادي جنب دفتر ائتلاف بزرگ شهرستانيها برنامه هاي شاد اجرا کردند براساس گفته مدير گروه اين گروه گروهي است وابسته به گروه هنري سيستان از ديار رستم و سام و نريمان اين گروه در تمام جشنواره هاي سنتي براي اجراي سرودهاي محلي سيستاني به خوانندگي محمد چيتوند شرکت داشته است و بيشتر آنها را دراماکن مذهبي سيستان و آثار باستاني مانند شهر سوخته سيستان (کوه خواجه)برنامه برگرار مي کنند و قدرت و توان مردان و غيور زنان سيستاني بيشتر در اين هنر زيبا به نمايش در مي آيد . اشعار آنان بيشتر به گويش محلي بوده : ماه بهمن شادي جانانه کنيم بوته گندم سر در هر خانه زنيم که گندم در ايام عيد نوروز و جشنهاي پيروزي سمبل مردام سيستان که مردان بر سر درب منازل و خانه ها نصب مي نمايند که نشان از روزي حلال و سر سبزي و فراغت است مردم سيستان ولايتمدار هستند و هدايت گروه به سر پرستي استاد هنر مند جواد قاسمي که خود نوازنده دهل مي باشد اسامي گروه نيز به شرح زيراست : احمد قاسمي نوازنده دهل محمد چيتوند خواننده و علي سيستان دادمحمد بهادري بازيگر محمود وراشند نوازنده سرنا محمود جهان تيغ – خدامراد علي صوفي عزيز ارابي مجيد يادگاري جميد صيادي واقف صيادي مسطفي صيادي علي نصيراني سجاد شهرکي محمد امين مير طه يادگاري محمد جواد اربابي قيصر کشتگر غلامرضا احمدي جواد فرزانيان بازيگر ها بودند همه هم از خانواده معظم شهدا مي باشند

اتتلاف بزرگ شهرستانيها

سيداحمدحسيني ماهيني — Sat, 11 Feb 2012 08:34:00 GMT

اعضا و نمايندگان و کانديداهاي اتتلاف بزرگ شهرستانيها و تهران بزرگ ازجمله سيد علي موسوي ُ علي اکبر ديبا ُ آقاي قاسم مهري ُ محمد اسدي رکابدار در تجمعي در محل اين ائتلاف در خيابان آزادي برمشارکت هرچه بيشتر در راهپيمائي تاکيد کردند

برگزاري تجمع ضد جنگ عليه ايران در 80 شهر آمريکا و کانادا

سيداحمدحسيني ماهيني — Mon, 06 Feb 2012 18:41:00 GMT

Stop war on Iran

Stop U.S. /Israel murdering Iranian scientists

No Iran war

برگزاري تجمع ضد جنگ عليه ايران در 80 شهر آمريکا و کانادا

شرکت کنندگان در اين تظاهرات، تابلوي بزرگي را در دست داشتند که بر روي آن نوشته شده بود "نه جنگ، نه تحريم، نه دخالت ، نه ترور".

صدها نفر در 80 شهر آمريکا و کانادا عليه جنگ احتمالي عليه ايران ، تظاهرات کردند.

به نقل از خبرگزاري فرانسه، اين تظاهرات به دعوت شماري از سازمان ها غيردولتي صلح طلب و حقوق بشري برگزار شد.

خبرگزاري فرانسه مي نويسد: در منطقه منهتن در قلب نيويورک، حدود 500 نفر در ميدان تايمز اسکوير تجمع کردند و سپس به سمت دفتر نمايندگي آمريکا در سازمان ملل متحد در سازمان ملل متحد و کنسولگري اسرائيل ، راهپيمايي کردند.

"دبرا سويتگ مدير سازمان غيردولتي "جهان نمي تواند بيشتر از اين منتظر باشد" در اين باره گفت: آنچه دولت ايران انجام مي دهد به هيچ وجه توجيه کننده اعلام جنگ آمريکا عليه اين کشور نيست.

سازمان غيردولتي "جهان نمي تواند بيشتر از اين منتظر باشد" يکي از 60 جنبش مسالمت آميزي بود که براي برگزاري اين تجمع، فراخوان داده بود.

آمريکا و اسرائيل بارها به امکان استفاده از گزينه نظامي در برابر ايران به دليل برنامه هسته اي اين کشور، اشاره کرده اند. آنها گفته اند که تمامي گزينه ها را بر روي ميز دارند.

در اين تجمع اعتراض آميز همچنين اعلام شد که با وجود تحريم هاي اقتصادي شديد و جدي عليه ايران و استقرار ناوهاي هواپيمابر آمريکا در نزديکي سواحل ايران، آمريکا در هر حال، جنگ را عليه تهران آغاز کرده است.

تظاهرات روز شنبه در چندين شهر آمريکا از جمله شيکاگو، سان فرانسيسکو، لوس انجلس، واشنگتن، بوستن، فيلادفيا و در شهرهاي کالگاري و ونکور کانادا نيز برگزار شدند.

ايران بارها بر صلح آميز بودن برنامه هسته اي اش تاکيد کرده است

جنگ نرم چيست و راه‏هاي مقابله با آن کدام است؟

سيداحمدحسيني ماهيني — Tue, 31 Jan 2012 20:42:00 GMT

تا سال 1945 ميلادي غالب جنگ‏ها "جنگ سخت" بود. پس از آن با توجه به دو قطبي شدن جهان به بلوک شرق و بلوک غرب، دور جديدي از رقابت ها ميان آمريکا و شوروي سابق آغاز شد که به "جنگ سرد" مشهور شد. جنگ سرد ترکيبي از جنگ سخت و جنگ نرم بود که طي آن دو ابر قدرت در عين تهديدهاي سخت از رويارويي مستقيم با يکديگر پرهيز مي‏کردند .

با فروپاشي شوروي در سال 1991 ميلادي و پايان جنگ سرد کارشناسان بخش جنگ در ايالات متحده با استفاده از تجارب دو جنگ جهاني و دوران جنگ سرد دريافتند که مي شود با هزينه کمتر و بدون دخالت مستقيم در ساير کشورها به اهداف سياسي، اقتصادي و... دست يافت که در ادبيات سياسي جهان به جنگ نرم شهرت يافت .

جنگ نرم

اين نوع جنگ از فروپاشي شوروي شروع و تاکنون ادامه داشته و متکي بر تهديدات نرم و قدرت نرم فرهنگي و اجتماعي است.آمريکايي ها با استفده از اين نوع جنگ تاکنون موفق به تغيير چندين رژيم سياسي در کشورهاي مورد نظر شدند. انقلاب هاي رنگي که در چندين کشور بلوک شرق و شوروي سابق رخ داد،در واقع نمونه اي از جنگ نرم است. آمريکايي ها با استفاده از قدرت نرم موفق به تغيير رژيم هاي سياسي در کشورهايي چون لهستان،گرجستان، چک اسلواکي، قرقيزستان، اکراين و تاجيکستان گرديد. در تمامي اين دگرگوني هاي سياسي بدون استفاده از ابزار خشونت و صرفا با تکيه بر قدرت نرم و ابزار رسانه، با تغيير در ارزش ها و الگوهاي رفتاري از رژيم هاي سياسي حاکم مشروعيت‏زدايي گرديد و از طريق جنبش‏هاي مردمي و ايجاد بي ثباتي سياسي، قدرت سياسي جابه جا شد .

جنگ نرم در قالب‏هاي مختلف مثل : انقلاب مخملي ، انقلاب هاي رنگي (انقلاب نارنجي و...)، عمليات رواني ، جنگ رسانه‏اي، با استفاده از ابزار رسانه‏اي ( راديو ، تلويزيون، روزنامه و امثال آن) و ... توانست نظام سياسي بعضي از کشورها ـ مانند اوکراين و گرجستان ـ را تغيير دهد .

تعريف جنگ نرم

مفهوم جنگ نرم (Soft Warfare) در مقابل جنگ سخت (Warfare Hard) است و تعريف واحدي كه مورد پذيرش همگان باشد ندارد .

«جان كالينز» تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را عبارت از “استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن، براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود”، مي داند .

ارتش ايالات متحده آمريکا در آيين رزمي خود آن را بدين صورت تعريف نموده است: “جنگ نرم، استفاده دقيق و طراحي شده از تبليغات و ديگر اعمالي است كه منظور اصلي آن تاثيرگذاري بر عقايد، احساسات، تمايلات و رفتار دشمن، گروه بي طرف و يا گروههاي دوست است به نحوي كه براي برآوردن مقاصد و اهداف ملي پشتيبان باشد”.با عنايت به تعاريف فوق، معروفترين تعريف را به جوزف ناي، پژوهشگر برجسته آمريكايي در حوزه “قدرت نرم” نسبت مي دهند. وي در سال1990 ميلادي در مجله “سياست خارجي” شماره 80 ، قدرت نرم را “توانايي شكل دهي ترجيحات ديگران” تعريف كرد. تعريفي كه قبل از وي «پروفسور حميد مولانا» در سال1986 در كتاب “اطلاعات و ارتباطات جهاني؛ مرزهاي نو در روابط بين الملل” به آن اشاره كرده بود. با اين وجود مهمترين كتاب در حوزه جنگ نرم را جوزف ناي در سال2004 ، تحت عنوان “قدرت نرم؛ ابزاري براي موفقيت در سياست جهاني” منتشر نمود .

بنابراين جنگ نرم را مي توان هرگونه اقدام نرم، رواني و تبليغات رسانه اي كه جامعه هدف را نشانه گرفته و بدون درگيري و استفاده از زور و اجبار به انفعال و شكست وا مي دارد. جنگ رواني، جنگ سفيد، جنگ رسانه اي، عمليات رواني، براندازي نرم، انقلاب نرم، انقلاب مخملي، انقلاب رنگي و... از اشكال جنگ نرم است .

به عبارت ديگر جنگ نرم مترادف اصطلاحات بسياري در علوم سياسي و نظامي مي باشد. در علوم نظامي از واژه هايي مانند جنگ رواني يا عمليات رواني استفاده مي شود و در علوم سياسي مي توان به واژه هايي چون براندازي نرم، تهديد نرم، انقلاب مخملين و اخيراً به واژه انقلاب رنگين اشاره كرد.در تمامي اصطلاحات بالا هدف مشترك تحميل اراده گروهي بر گروه ديگر بدون استفاده از راه هاي نظامي است .

در يك تعريف كامل تر مي توان گفت، جنگ نرم يك اقدام پيچيده و پنهان متشكل از عمليات هاي سياسي، فرهنگي و اطلاعاتي توسط قدرت هاي بزرگ جهان براي ايجاد تغييرات دلخواه و مطلوب در كشورهاي هدف است

دلايل استفاده از جنگ نرم

انتشار مقاله مشهور «جوزف ناي» نظريه‏پرداز آمريکايي تحت عنوان «قدرت نرم » power Soft در فصلنامه آمريکايي foreign policy در سال 1990 ديدگاه جديدي را به مخاطبان ارائه کرد که براساس آن ايالات متحده به جاي آن که از طريق بکارگيري آنچه که قدرت سخت مي نامند به انجام کودتاي نظامي در کشورهاي رقيب اقدام کند؛ تلاش خود را بر ايجاد تغييرات در کشورهاي هدف از طريق تأثيرگذاري بر نخبگان جامعه متمرکز مي کند.

براين اساس آمريکا مي توانست بجاي سرمايه گذاري ميليارد دلاري بر تئوري جنگ ستارگان به منظور مقابله با آنچه تهديد شوروي خوانده مي شد، به سرمايه گذاري بر نخبگان جامعه شوروي از طرق مختلف اقدام کند. پس از فروپاشي شوروي جوزف ناي مقاله ديگري تحت عنوان «کاربرد قدرت نرم» در فصلنامه فارن پالسي در سال 2004 منتشر ساخت که تکميل کننده نظرات قبلي او متناسب با تغييرات جهان در سال هاي پس از فروپاشي شوروي و بويژه تحولات ناشي از واقعه يازده سپتامبر در روابط بين الملل بود.

در مقاله مذکور جوزف ناي ديدگاه خود را درباره ايجاد تغييرات از طريق به کارگيري ديپلماسي عمومي در کنار بکارگيري قدرت نرم در ميان نخبگان جامعه هدف مطرح کرد. بعدها نظرات او تکميل تر شد و به عنوان دستورالعمل سياست خارجي آمريکا تحت عنوان بکارگيري «قدرت هوشمند» Smart power به مورد اجرا گذارده شد. براساس اين نظريه آمريکا با استفاده از ديپلماسي عمومي و قدرت هوشمند به برقراري نفوذ در بدنه جامعه هدف کمک مي کند. اين ديدگاه با دستورالعمل هاي اجرايي که توسط کارشناسان اطلاعاتي آمريکا نظير دکتر «جين شارپ» تهيه شد، در سطح رسانه هاي گروهي به مفهوم «انقلاب نرم» معروف شد.

بنابراين جنگ نرم، امروزه مؤثرترين، کارآمدترين و کم هزينه ترين و درعين حال خطرناک ترين و پيچيده ترين نوع جنگ عليه امنيت ملي يک کشور است، چون مي توان با کمترين هزينه با حذف تهاجم خود قرار مي دهد.

جنگ نرم به روحيه، به عنوان يکي از عوامل قدرت ملي خدشه وارد مي کند، عزم و اراده ملت را از بين مي برد، مقاومت و دفاع از آرمان و سياست هاي نظام را تضعيف مي کند، فروپاشي رواني يک ملت مي تواند مقدمه اي براي فروپاشي سياسي- امنيتي و ساختارهاي آن باشد. جوزف ناي قدرت نرم را شيوه غيرمستقيم رسيدن به نتايج مطلوب بدون تهديد يا پاداش ملموس مي داند. اين شيوه غيرمستقيم رسيدن به نتايج مطلوب قدرت است. بر اين پايه يک کشور مي تواند به مقاصد موردنظر خود در سياست جهاني نايل آيد، چون کشورهاي ديگر، ارزش هاي آن را مي پذيرند، از آن تبعيت مي کنند، تحت تأثير پيشرفت و آزادانديشي آن قرار مي گيرند و در نتيجه خواهان پيروي از آن مي شوند. در اين مفهوم آنچه مهم تلقي مي شود، تنظيم دستورالعملي است که ديگران را جذب کند. بنابراين جنگ نرم از يکسو توانايي کسب آنچه که مي خواهيد از طريق جذب کردن نه از طريق اجبار و يا پاداش مي باشد ( و از سوي ديگر نشان دهنده ، تفاوت هاي عمده آن با جنگ سخت مي باشد.

تفاوت‏هاي جنگ نرم و جنگ سخت

1- حوزه تهديد نرم اجتماعي، فرهنگي و سياسي است، در حالي كه حوزه‌ تهديد سخت امنيتي و نظامي مي‌باشد؛

2- تهديدهاي نرم پيچده و محصول پردازش ذهني نخبگان و بنابراين اندازه‌گيري آن مشكل است، در حالي كه تهديدهاي سخت؛ عيني، واقعي و محسوس است و مي‌توان آن را با ارائه برخي از معيارها اندازه‌گيري كرد؛

3- روش اعمال تهديدهاي سخت، استفاده از زور و اجبار است، در حالي كه در نرم ، از روش القاء و اقناع بهره‌گيري مي‌شود. و تصرف و اشغال سرزمين است در حالي كه در تهديد نرم ، هدف تاثير‌گذاري بر انتخاب‌ها، فرآيند تصميم‌گيري و الگوهاي رفتاري حريف و در نهايت سلب هويت‌هاي فرهنگي است؛

4- مفهوم امنيت در رويكردهاي نرم شامل امنيت ارزش‌ها و هويت‌هاي اجتماعي مي‌شود، در حالي كه اين مفهوم در رويكردهاي سخت به معناي نبود تهديد خارجي تلقي مي‌گردد.

5- تهديدهاي سخت، محسوس و همراه با واكنش برانگيختن است، در حالي كه تهديدهاي نرم به دليل ماهيت غير عيني و محسوس آن، اغلب فاقد عكس‌العمل است.

6-مرجع امنيت در حوزه تهديدهاي سخت، به طور عمده دولت‌ها هستند، در حالي كه مرجع امنيت در تهديدهاي نرم محيط فروملي و فراملي (هويت‌هاي فروملي و جهاني) است؛

7- كاربرد تهديد سخت در رويكرد امنيتي جديد عمدتاً مترادف با فروپاشي نظام‌هاي سياسي- امنيتي مخالف يا معارض است، در حالي كه كاربرد تهديد نرم در رويكردهاي امنيتي جديد عليه نظام‌هاي سياسي مخالف يا معارض، مترادف با فرهنگ‌سازي و نهادسازي در چارچوب انديشه و الگوهاي رفتاري نظام‌هاي ليبرال و دموكراسي تلقي مي‌شود.

جنگ نرم نيز همانند جنگ سخت اهداف مختلفي دارد و قاعدتا هدف غايي هر دو آنها تغيير كامل نظام سياسي يك كشور است كه البته با اهداف محدودتر هم انجام مي گيرد. در حقيقت جنگ نرم و جنگ سخت يك هدف را دنبال مي كنند و اين وجه مشترك آنهاست، در هر صورت هدف اصلي اين جنگ، اعمال فشار براي ايجاد تغيير در اصول و رفتار يك نظام و يا به طور خاص تغيير خود نظام است.