سفارش تبلیغ
صبا
آموزش دانش کفّاره گناهان بزرگ است . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :33
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941227
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:37 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

یتحدث قبل خطبة صلاة الجمعة یقول: "الاحتجاج هو حق الشعب! وبطبیعة الحال، وقد قیل هذا الهجوم النمطی مئات المرات، ولکن المسؤولین لم یفکر مرة واحدة فی ماذا؟ والحقیقة هی أنه من غیر المحتمل أن تکون هذه رسالة من لیبرالی إسلامی، ناهیک عن رجل دین کان قائدا للصلاة فی وقت ما. هذا ما نعنیه: الناس الاحتجاج، وإذا احتجوا، لا تفعل أی شیء! وفقا للشاعر، لماذا یجب علینا أن نجعل: صوت ارتفاع احتجاج الشعب؟ انها مثل الالتصاق الناس حولها، ویقول الآن، أوه! أوه، أقول لک حقک. إن طبیعة الحکومات المستبدة لیست بهذه البساطة. ما هو احتجاج الشعب؟ لیس هناک أکثر من وضعین: إما أن یتم استجواب مبدأ النظام، أو أنهم یریدون حقهم الخاص، ولیس أیا من نظام جمیل للنظام. لذلک المتکلم لا أساس له من الصحة، وإذا قال عمدا هذا، یجب أن یلقى القبض علیه! لأنه یدعم الاحتجاج: إنه یضر بالمبادئ الإسلامیة و: الجمهوریة الإسلامیة، ویظهر نفسه! یتجاهل کرامة النظام. ولکن إذا کان الاحتجاج غیر القواعد، فإن هذا لا یستحق النظام ورجال الدولة، ویجب أن یلقى القبض على أولئک الذین یتسببون فی هذه الاحتجاجات! لیس أولئک الذین یحتجون. ما یعنیه هذا هو أنه إذا کان الناس الرشوة والاختلاس والسرقة وأعمال بعض المسؤولین والاحتجاج، ولیس فقط ما سمعوا، ولکن تعطى هذه الجائزة، التی لدیها البقع العمیاء ونظام الأسود لتحدید یفعلون. لسوء الحظ، فإن معظم الحالات هی عکس ذلک: المحتجون یخرجون من العمل، وممتلکاتهم وحیاتهم مهددة، وهم یموتون أحیانا من الحیاة. ولکن اللصوص یتخذون مواقف أکثر کل یوم، ویضحکون على المتظاهرین الملتحین. ویظهر استقصاء بسیط: لماذا جلبت القانون؟ لم ینفذ والأصول: المسؤولین لن تکون شفافة؟ لماذا لا تحتج المرتبات الفلکیة؟ بالطبع هو بسیط! لأنهم یقولون: إذا تم تخفیض الحقوق الفلکیة، حکومة البلاد ضرب! وهذا یعنی إدارة البلاد فی أیدی الاختلاسین. ولماذا یجب على بنک الرفاهیة، واسمه باسم العمال، إعطاء أعلى رواتب لرؤساء البنوک ومجلس الإدارة؟ أنها تضیف إلى رواتبهم العظیمة. لیس فقط البنوک استولت على إدارة الفساد، ومراکز الإعلام تستفید أیضا من ذلک! لماذا لا یوجد نظام إعلام فی البلاد مثل: برقیة؟ بالطبع ذریعة للصور الإباحیة! لکنها لیست أفضل المبرمجین فی إیران، ولکن الجمیع یبحثون عن إیجاراتهم الخاصة! العلیا، إذا کانوا یفکرون فی الناس، مثل الطاقة النوویة، فإنها سوف تغلب علیها کل لیلة وضحاها. سعة الوسائط الرقمیة، مؤسسة ألعاب الکمبیوتر، مجلس الفضاء السیبرانی العالی، البنیة التحتیة والاتصالات: کل واحد یکفی لعالم .