سفارش تبلیغ
صبا
خداوند، بخشندگان را دوست می دارد؛ پس دوستشان بدارید و بخیلان را دشمن می دارد؛ پس دشمنشان بدارید [رسول خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :25
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941219
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:29 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

لدى البعض مفاهیم خاطئة حول العلم، والتی ینبغی تصحیحها. واحدة من أکثر التخصصات المضطهدة هو الطب النفسی. والسبب هو أنهم یعتقدون: من بنات أفکار العقل فروید هو: وجمیعهم یرتبط معها. بینما الإسلام هو دین الإسلام على الإطلاق. وهذا هو، هو أکثر مختلطة مع روحهم وروحهم من أنه یتعامل مع جسد البشر. وفقا للحکمة العظیمة، وطبیعة الوجه والروح هی على الجسم. والجسد البشری هو فی الواقع: هو روح روحه، ومهما کانت الروح البشریة تتحدث، فإنه یفعل ذلک. فغالبیة الذین یصبحون مدمنین أو سلوکا عنیفا یظهروا أنفسهم: فلیس لدیهم أی مشاکل جسدیة على الإطلاق، وقد تکون قوتهم الجسدیة قد جلبت لهم الفخر فی غیر محله: ألا وهو سلوکیات مسیئة. وبالنظر إلى أنه من حیث الإسلام، والرجل هو الوجود الأسمى والأکثر مثالیة على الأرض، وبالتالی، البشر لا یعتبرون أنفسهم مجنون، أو لدیهم سبب قلیل، أو لا یفهمون الفوضى! ما یدفعهم هو الکثیر من التوقعات أو التجاوزات. البشر هم متمرکزون ذاتیا، وبتصویر هذا الحجم عن طریق الخطأ، یعتقدون أنهم مرکز العالم! وعلیهم أن یسجدوا على کل منهم، أو أن یأمروا به. عندما یواجهون مقاومة فی هذا العمل، یتم تعطیل نظامهم الدفاعی: أنهم لا یعرفون کیفیة الرد على هذه الإهانة أو الإهمال. ولذلک، فإنها غالبا ما تعانی من اضطراب الشخصیة، ونرى أنفسهم واحدا. حتى یتمکنوا من استعادة هذا الاحترام. عندما یقول أحدهم إننی نابلیون، أعنی أننی أشعر بالانزعاج: فهو لا یفکر فی أی شیء، أو أنه یتناسب مع بعضهم البعض. النبی الإسلام إصلاح هذا النوع من التفکیر. أولا، مع کل شعبیته، فإنه لا یظهر رتابة والمواقف الأنانیة. ثانیا، من حیث نمط الحیاة، هو بسیط جدا، فی الغذاء والملابس، المنزل ومعداتها بسیطة، من أجل کبح العقول المفرطة. وقال أحد التقالید: تقارن بین المواد الخاصة بک مع الفقراء، وروحیا مع العلماء. لأن علاج البشر المفرط هو أن ننظر إلى اللاوعی أو الطبقات الدنیا من الذات. ولکن إذا لم یتم الشفاء من التجاوزات، فإنها تتحول إلى الروحانیة والمعرفة. لذلک، سوف ینظر إلى أعلى فی علمه، حتى أن روحه العالیة لا یضر الآخرین، ولکن یتحرک نحو تطوره. هذا سوف تتحول الغیرة إلى الأفراد. فمن الطبیعی أن یکون الزعیم أو الملک أو الرئیس لم یعد هو الآخر، لذلک فإن بقیة الناس الذین أعدوا لأنفسهم، أو: یعرفون أنفسهم فوقهم، وإذا کانوا یریدون أن یکونوا غیورین، فإن الحرب والفتنة . ولکن إذا تنافسوا، فسوف یسعون إلى خدمة المزید من الناس. ولذلک، فإنه لیس علم نفسیة للفقراء، ولکن من ادعاءات کاذبة من النبی والإمام، إلى القیادة والرئاسة! یبدأ إلى جمیع أنواع الإدارة. حتى الأسرة والمدرسة والشرکات کذلک! وإذا کان فی هذه الغابة، البشر لا یتذکرون الله، حرب دائمة للاستیلاء على السلطة والثروة، الأمر الذی یؤدی فی نهایة المطاف إلى تدمیر البشریة. لذلک، على حد تعبیر سید محمدی رای شهری، عندما یرید حضرة آلیة أن یقدم النبی، وقال انه یدخل له کطبیب نفسی، الذی جاء إلى: الحد من الذهان (الألم والمعاناة) للبشریة. دعوة لهم للتنافس فی: الجمعیات الخیریة ومساعدة الآخرین. التواضع والتواضع یعلم البشر، ولیس أن یکون التمرد والعدوانیة. ویعامل المعتدین مع التواضع. حتى أن التوبة و: الاعتذار لهم . ادامه مطلب...