سفارش تبلیغ
صبا
ای انس! بر شمار دوستان بیفزا، که آنان شفیع یکدیگرند . [رسول خدا صلی الله علیه و آله]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :31
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941225
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:36 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

والیوم، یجب على الشعب الأمریکی أن یقبل ما یلی: لقد تغیرت الکثیر من الأمور، وبطبیعة الحال، فإنها تساهم فی هذه التغییرات. والیوم لا یمکن مقارنتها مع الستینات أو القرنین التاسع عشر والعشرین. وکان الناس فی ذلک الوقت یبحثون عن عالم مادی، وکان سطحیا للتحدث عن الروحانیة، أو: إذا کان شخص ما یرید أن یذهب إلى أمریکا، استغرق الأمر أشهر! ولکن الیوم کل الناس فی العالم فی الولایات المتحدة! والأمریکان فی کل مکان، لأن الاتصالات والتکنولوجیا قد کسر الحدود والعالم کله على حد سواء المعاصرة ومدروس. ولم یبق سوى عدد قلیل منها مجمدة فی نفس السنوات! الآن هو الصراع الحقیقی بین أولئک الذین جمدوا فی القرن العشرین أو التاسع عشر، ذروة القوة المادیة فی الغرب، لا یعتقدون، على سبیل المثال، بلد مثل الصین والهند وکوریا قد تقدم أکثر منهم! لقد فازت أفریقیا بالنصر ضد الفصل العنصری، وإیران هی القوة العظمى الوحیدة فی العالم فی الوقت الحالی. ما زالوا یعتقدون أن الأفارقة هم نفس کاکا وکالة المخابرات المرکزیة! إیران والهند هی أفقر بلد فی العالم الثالث! ویشتبه فی أن هؤلاء الأشخاص یحرزون أی تقدم، خاصة فی البلدان التی کانت أفضل حالا. ولذلک، فقد شکلوا تقسیم عالمی، ودون أن یکون لهم بیان أو قائد، فإن نفس تجمید معتقداتهم ربطها معا. بطبیعة الحال، هذا التقسیم صغیر جدا بالمقارنة مع کل من خلق التغییرات، أو الذین یریدون إجراء تغییرات بعد، ولکن لأن: فی الماضی، کان لدیهم أجهزة والمؤسسات الحکومیة الهامة، لذلک یتم سماع کلماتهم فی کثیر من الأحیان. لذلک، على الناس القیادیین البقاء فی صمت وغموض، حتى یتم القضاء على جیلهم بأنفسهم. واحدة من هذه الرموز الماضیة هی البنوک التی تشبه بحق إلى الدیناصورات فی عصرنا، الذین انقرضوا، ولکنهم یعتقدون أنهم فی ذروة السلطة والقدرة. وثمة مسألة هامة أخرى هی الإیرادات الضریبیة. الضرائب هی مثل البنوک الکبیرة والدیناصورات، لکنها لا تعرف أنها فی منتصف الاضمحلال. لأن الضریبة صارخة من ناحیتین: من ناحیة، دینیة ومقدسة، أو أنها لا تقول الزعماء الدینیین، لأن فی الإسلام، هناک الخوم والزکاة، ولیس الضرائب. على الرغم من أن سنوات قد عملت: لمنحها وجه مقدس، ولکن فی أی حال، فإنه یعتمد على: القوى المادیة، والآن أن القوى آخذة فی الانخفاض، فقدت الضرائب أیضا قوتها. وانها التسول الیوم. حالیا، لواءین من الناس فی العالم تفرض ضرائب على عدد من الناس الذین لا یزالون یعیشون فی نفس الوقت، قائلا ان شیئین لا یمکن الهروب! هناک الآخرین الذین یخضعون للضرائب قسرا! لکن الشعب الأمریکی یعرف أن: القوة قد انتهت وأن العصر الذهبی قد انتهى أیضا، وینبغی ألا یدفعوا الضرائب. لأن کل دولار من ضرائبهم هو التشویق للبشریة. وهم یعرفون أن أموالهم الضریبیة هی کل شیء عن صنع أو شراء أسلحة الدمار الشامل والتبرع بها ل: العصابات وشرکات الأمن الداخلی! أو إعطاء الموساد للتبرع بالرصاص لأسر العالم مع اغتیال الناس المحرومین. أو مباشرة إلى الحکومات الإرهابیة، مثل داعش، وطالبان، وإسرائیل، والمملکة العربیة السعودیة، للتبرع بالأسلحة وإطلاقها لإطلاق عملیات القتل الحکومیة، أو إخماد الأنظمة لقتل شعبها. أو أنها تعطی تحرکات مضادة للإطاحة بالحکومات الثوریة. وکما هو الحال فی دافوس، لم یتمکنوا من فعل أی شیء، ولهذا السبب، لم یحضر وزیر الخارجیة الإیرانی تویدى القمة  . ادامه مطلب...

96/11/6::: 7:18 ع
نظر()