سفارش تبلیغ
صبا
بارالها ! ما را ازکسانی قرار ده که درختان شوق تو در باغ های سینه شان، شاخه ها گسترده و آراسته شده است و آتش محبّتت، دل هایشان را فراگرفته است ... و چشمانشان با نگریستن به تو روشن شده است . [امام سجّاد علیه السلام ـ در مناجات العارفین ـ]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :38
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941232
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:40 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

کل مدینة لدیها، مثل أی الإنسان والروح والجسم، وحددت نفسها لنفسها، والبیانات والإنجازات. إذا کان رئیس البلدیة أو سلطات المدینة، مثل والد الأسرة، شخصا ملتزما ونشطا، فإن الدخل الحضری قد زاد من تکالیفه! سیکون لدینا مدینة ثریة. إذا کنت تبحث عن کسول وراء الکوالیس، و: یرتدی، المدینة سوف تکون سیئة. وهذا لن یجلب حتى له القمامة لأحد. للمدیرین نشطة ومزدهرة، والمدینة هی کنز متعدد الطبقات: طبقات الإنسان من تحت الأرض، تحت الأرض، والهواء والدوائر الدولیة! رئیس البلدیة یمکن أن تأخذ الرسوم من الاختناقات المروریة فی مدینته، ??لأن شعب تلک المدینة هی لتحمل تلوث الهواء فی المدینة. کما یتعین على الطیور غیر الحدیدیة دفع الضرائب على الطیور التی تنتقل عن طریق الحدید والتی یتعین علیها دفعها. هناک الکثیر من یوم الإنسان فی الهواء. الطیور الطیور القفص لدیها مجموعة متنوعة من الصید و العادیة، الزینة وعملیة. من العصافیر إلى الحمام ومنقار ... جمیع اللحوم القابلة للذوبان للبیع: اللحوم للصید والمحظورة اللحوم للطیور: الزخرفیة مع دخل ثابت. هناک الکثیر من نعمة على الأرض. بدلا من زراعة العشب أو الأشجار المثمرة، یمکنک تحدید واحدة من وظائف البلدیة، والحدائق العامة. فی مدینة طهران حدیقة ألف، وهذه هی الجریمة التی، على سبیل المثال، أشجار بلاک بیری، فی فرحاد، تارشاد وطهران، تموت، وبدلا من الخشخاش الأخضر أو ??الصنوبر! لا یوجد أی عقار آخر باستثناء تکلفة الصیانة. فی جمیع مدن العالم، عاشت الحدائق الأولى! وقد دمرت الحضارة إحدى مهامها: الحدائق التی اشعلت النیران فی الحدائق منذ قرون. انها لا تتوقف عند هذا الحد، وتحول إلى حدائق الحدید والجبس والأسمنت. لجعل الأغنیاء. إذا لم نحقق أی تطور أو تغییر، فی جمیع مدن الشمال، سوف تکون أشجار الحمضیات فی الشوارع فی أسفل الأشجار! فی أورومیة، یتم طرح تفاح الأشجار فی حالة سیئة تماما مع مجرفة وکومة، وکثیر منهم مدفون أو فاسد فی الجزء السفلی من الأشجار. فی المدن الجنوبیة من التمور والأدیرة، لدیهم الوضع التالی: مع التخطیط القصیر الأجل والفوری للبلدیات، یتم تشکیل مصدر للدخل المستدام، کما یطلب من المواطنین. الیوم، فإنها یمکن تقلیم أنفسهم فی المزاریب، فإنها لا یمکن کسب المال! ولکن مصانع الآیس کریم والألیاف، ونتوقع لشرائها بسعر مرتفع. الهواء الملوث فی المناطق الحضریة هو معضلة، ولکن فی الوقت نفسه هو کنز لا نهایة لها ل: البلدیات: عن طریق ترکیب أبراج مکیفة: فی المناطق الأکثر تلوثا، ویمکن العثور على الانتاج فی سبائک الرصاص. الأنشطة التعلیمیة والثقافیة والسینمائیة، فی المجتمعات المحلیة، أو الملاعب الریاضیة الریاضیة، یمکن أن تکون کلها مصدرا للدخل، ولیس حرق! ولسوء الطالع، یحظر على رؤساء البلدیات دخول هذا النوع من العمل لأسباب مختلفة. أو لا تدخل نفسها. وأحد هذه الحالات هو الخوف من التخثر: الإدارة الحضریة. خاصة فی المدن الکبرى، القضایا السیاسیة أکثر أهمیة من القضایا الاقتصادیة. ولذلک، فإن اعتماد البلدیات على المساعدة الحکومیة یوفر رد فعلها. وبالتالی، والمزید من الحکومات مدینون البلدیات! تطبیق المزید من السیاسة. ولکن إذا کان لدى البلدیة تدفقات مستدامة من الإیرادات، فسیکون من غیر الضروری الحصول على سیاسات الحکومة المرکزیة. وفی النظم الحکومیة المفتوحة، یکون هذا أکثر حدة: فالاعتماد المالی یتصرف بدلا من الانتماء الحزبی. فی النظم المغلقة، والأحزاب أو الحکومة المرکزیة، تعیق استقلال المجالس أو البلدیات . ادامه مطلب...