سفارش تبلیغ
صبا
چه نیکوست فروتنى توانگران برابر مستمندان براى به دست آوردن آنچه نزد خداست ، و نیکوتر از آن بزرگمنشى مستمندان به اعتماد بر خدا برابر اغنیاست . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
اعتراض های خیابانی ، انواع و اقسام اپوزیسیون! ، باجگیری سایبری ، بیت المقدس مال ایران است. ، بیش از سه هزار عنوان مجرمانه! ، بیمه صنعت نیست، یک فریب است. ، پرداختها باید از بانکداری جدا شود ، پروتستانتیزم ایرانی ، پس لرزه های سقوط ، پیامبر اسلام روانپزشک بود. ، پیشگامی و پیشرو بودن ملت ، جنازه عفن ، جنگ نرم وجنگ سخت! ، جهت گیری در بودجه ، چرا امکانات کم است؟ ، چرا عاقل کند کاری که، باز ارد پشیمانی؟ ، حرف یک لائیک ضد مذهب! ، در آمد های پایدار شهری ، در اسلام ریسک وجود ندارد ، دوران های اقتصادی ، راه ساده رفع نارضایتی مردم ، ریا کاری بصورت علمی! ، زندگی بدون ترامپ ، سال ابلاغ انقلاب ، سخندانی خوب ولی اجرای بد! ، سخنگو خبر از هیچ چیز ندارد. ، سیمرغ 36با بال های خونین! ، شیخ عبدالحسین تهرانی، نیاز امروز ماست. ، غده سرطانی، ، قلب، در تهران خوب کار نمی کند ، گرایش ریلی در شهر سازی ، لاغری دائمی، ، مالیات هر آمریکایی، تیری به قلب بشریت! ، محصولات جدید دریای عمان ، مدیریت ایرانی در جهان ، مدیریت پروژه هزاران ساله! ، مدیریت تضییقی ، مدیریت جهانی بحران ، مدیریت و ضد مدیریت. ، مرده ای که باورش نمی کنند! ، مرگ بر فتنه گر، چه در حصر، چه در قصر، چه در قبر! ، مشکلات ایرانی ، راه حل ایرانی ، معالجة تلوث الهواء! ، مملکت صاحب دارد یا نه؟ ، میلیاردی که دیده نمی شود! ، نقل المخاطر ، هل هناک سیولة؟ ، همه انسان ها خوب هستند! ، واسطه فیض آینده پژوهی ، کسی به داد ما می رسد یا نمی رسد؟ ، www.mahinnews.ir ، آقای وزیر کار، همه کاردارند! ، آمار منتج به نتیجه! ، آنها چهار عمل اصلی را هم بلد نیستند! ، ابرچالش ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :12
بازدید دیروز :714
کل بازدید :941206
تعداد کل یاداشته ها : 2797
96/12/2
12:19 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سید احمد حسینی ماهینی[218]

خبر مایه
بایگانی وبلاگ
 
آبان 1387[15] آذر 1387[18] مهر 1387[28] شهریور 1387[19] مرداد 1387[42] تیر 1387[38] خرداد 1387[31] اردیبهشت 1387[28] فروردین 1387[20] اسفند 1386[19] بهمن 1386[14] دی 1386[23] آذر 1386[23] آبان 1386[37] مهر 1386[19] شهریور 1386[13] مرداد 1386[23] تیر 1386[27] خرداد 1386[21] اردیبهشت 1386[6] دی 1387[16] بهمن 1387[14] فروردین 1388[9] اسفند 1387[5] اردیبهشت 88[10] اردیبهشت 1388[10] خرداد 1388[13] تیر 1388[13] مرداد 1388[13] شهریور 1388[13] مهر 1388[5] آبان 1388[4] دی 1388[14] بهمن 1388[11] اسفند 1388[16] فروردین 1389[32] اردیبهشت 1389[17] خرداد 1389[15] تیر 1389[29] مرداد 1389[7] مرداد 89[18] شهریور 89[22] مهر 89[16] آبان 89[11] آذر 89[10] دی 89[11] بهمن 89[20] اسفند 89[30] فروردین 90[14] اردیبهشت 90[14] خرداد 90[8] تیر 90[15] بهمن 88[1] مرداد 90[23] شهریور 90[25] مهر 90[37] آبان 90[11] آذر 90[8] دی 90[16] بهمن 90[13] اسفند 90[31] فروردین 91[11] اردیبهشت 91[19] خرداد 91[21] تیر 91[36] مرداد 91[37] شهریور 91[17] مهر 91[19] آبان 91[25] آذر 91[26] دی 91[25] بهمن 91[30] اسفند 91[26] فروردین 92[24] اردیبهشت 92[6] خرداد 92[18] تیر 92[25] مرداد 92[31] شهریور 92[32] مهر 92[26] آبان 92[29] آذر 92[34] دی 92[34] بهمن 92[25] اسفند 92[29] فروردین 93[33] آبان 87[1] اردیبهشت 93[30] اردیبهشت 89[1] خرداد 93[28] تیر 93[25] مرداد 93[31] شهریور 93[28] مهر 93[33] آبان 93[21] آذر 93[21] دی 93[18] بهمن 93[19] اسفند 93[15] فروردین 94[29] اردیبهشت 94[32] خرداد 94[25] تیر 94[28] مرداد 94[33] شهریور 94[27] مهر 94[18] پاییز 94[67] زمستان 94[87] بهار 90[1] بهار 95[82] تابستان 95[8] پاییز 95[18] زمستان 95[57] بهار 96[69] تابستان 96[90] پاییز 96[81] تابستان 90[1] زمستان 96[47]

فی العالم کله، هناک نوع واحد فقط من المعارضة معروف: الجماعة ضد الحکم، ولکن فی إیران، من خلال الثورة الإسلامیة، أصبحت المعارضة مشوشة ومکفوفین، وجعلت أنواعا مختلفة من المعارضة. بعض هی واحدة، وهذا هو، العدید من الأطراف التی یتم إنشاؤها من قبل شخص واحد! أحیانا اثنین أو ثلاثة! فی کثیر من الأحیان لا یوجد أکثر من 4 أشخاص لأنها انقسمت على الفور! لذلک، إذا جمعت جمیع المعارضین للجمهوریة الإسلامیة معا، فإنه هو فقط المتشرد نفسه! ربما کان هناک بعض المعارضین الطفیفة الذین جاءوا إلى الشوارع، ولکن الآن أین هم؟ یضر الماوس للدولار! لإخفاء. کلهم، الذین جاءوا إلى الشوارع فی نفس الوقت هذه تریلوغز، وقالوا انهم کانوا مخطئین وأطلق سراحهم. هذا هو من حیث العدد! ولکن أیضا من حیث الجودة: فی إیران من المعتاد، معظم الناس المؤمنین تلعب دور شامیر فی أطروحة الإمام حسین. لأن الناس یعتقدون دورهم، وضربوه! إنهم یدعون الخبیث، ویجب أن یکونوا متهمین دائما للقیام بذلک، حتى لا یمکن أن یکونوا غیر مؤمنین، وکل هذا: شتم الأطفال والنساء وبعضهم: القلیل من الناس الذین یتسامحون مع المعرفة. ویسمى هؤلاء الناس المعارضین! معنى هذا هو المعارضة القائدة. أی أن العدید من المسؤولین أو المرشحین یعارضون التصویت أو یجتذبون الناس، ولکنهم فی الواقع یلتزمون تماما بالإسلام والثورة. وعندما یقفون، یقفون بحزم على أقدام الإسلام. لنفترض أن الکثیرین یعتقدون أن: الرئیس الإیرانی هو معارضة! لأن المثل یقول: "إنه یؤکد هذا!" على سبیل المثال، قال فی قبر الإمام: یجب أن یسمع العکس. هذا هو نفس الخلاف. لأنه فی الواقع یقول لنفسه: لسنوات قال خصومه کانوا أمیین والجاهل ودون بطاقة الهویة. لکن تصور الحدیث معه فی بی بی سی، أو فی أی مکان آخر، کان یعنی أنه یجب أن یسمع کلمات کروبی! أو المرشد الأعلى هو أن یکون شعار: مکافحة ولایة الفقیه ستسمع الظالمین. لکن نفس الشخص فی کرمان الیوم التالی یقول: "نحن لا ندعنا نقرر فی أمریکا". لأن الأمة الإیرانیة لم تنس الجرائم الأمریکیة. وکان هذا قدرا کبیرا للخصم الرئیسی، والصعرب. وبخلاف القراء المعارضین، فإن بعض المعارضین مرهقون: على سبیل المثال، یمنحون بعض الفتیات أو النساء المال واللجوء، ویدخلن فی لعبة وسائط الإعلام: لتخطی الحجاب، أو یذهبن إلى الشوارع، أو یأخذن الأوشحة. ! أو أنها تساعد کبار السن من الرجال والمسنین على: تحدید الملک فی سیارات الأجرة والحافلات، ویقولون إن وضع الشعب کان جیدا فی ذلک الوقت! ولکن فی وقت الشاه، کان الناس میاه الشرب! لم یکن السباکة، وماء الشاه کان أفضل المیاه: فقد بیع فی برامیل، فقراء الفقراء الذین کانوا فی جوبا، صبوا الماء فی الماء، ثم أکلوا، ثم یأکلون. کانت جمیع الشوارع متر واحد، رائحة الجمل والروث الخیول! وکانت أفضل وسیلة للفقراء، والنقل أو النقل. وبطبیعة الحال، باستثناء 56 أو 57 سنة من السنة: جاء الانفجار من النفط و: دخل عدد من السیارات البلاد. المجموعة الثالثة هی الخصوم الجاهلین الذین لا یعرفون أنه إذا قبل أی شخص الإسلام ومن ثم کفروا علیه، فإنه یعتبر المخدر المرتد، مثل الجماعة الإسلامیة الشریرة، وإعدامها إلزامی! لذلک، کل انتقاداتهم ضد الإسلام، وهم یعتقدون: الحجاب أو دیات والقصاص جلبت من قبل الملالی. لذلک المعارضة الرئیسیة لا وجود لها على الإطلاق، أو أننا لا نعرف! لأنه، مع کل المشاکل التی خلقتها الولایات المتحدة وأثارت أموالنا، ونحن نرى الجمیع یأتی فی 22 بهمن . ادامه مطلب...