قیمت سرور خرید سرور قیمت سرور اچ پی قیمت رم سرور قیمت هارد سرور قیمت لپ تاپ قیمت لب تاب قیمت نوت بوک قیمت لپ تاپ ایسوس قیمت لپ تاپ لنوو قیمت لپ تاپ اچ پی قیمت لپ تاپ ایسر قیمت سوئیچ سیسکو قیمت مودم دی لینک قیمت مودم تی پی لینک لپ تاپ قیمت مادربرد قیمت یو پی اس فروش یو پی اس قیمت پرینتر قیمت دوربین مداربسته قیمت پرینترهای اچ پی دوربین مداربسته قیمت گوشی موبایل قیمت پاوربانک قیمت گوشی سامسونگ قیمت هارد اکسترنال قیمت هارد اس اس دی قیمت فلش مموری قیمت باتری لپ تاپ
سفارش تبلیغ
صبا

صبر همان خرید زمان است.

سیاست حسنی، یا روش زمامداری امام حسن مجتبی ع، نمونه بارز صبر و تفسیر آیه (ان الله مع الصابرین) است. زیرا امام حسن توانست با صبر جمیل خود، نقاب از چهره دشمنان بردارد. در حالیکه معاویه ادعای اسلامیت می کرد، پسرش یزید را، شرابخواره تربیت کرده بود. امام حسن ع در شرط صلح با او، فرمود که نباید وی را جانشین خود کند. اما معاویه صلح نامه را پاره کرد و: یزید را جانشین خود اعلام نمود.

    البته، صبر در همه موارد لازم است. مثلا باغبان یا کشاورزی که دانه می کارد، اگر صبر نداشته باشد، بجز چند دانه گندیده و کثیف چیزی به دست نمی آورد. ولی او دانه را در زمین می کارد و: تا زمان رسیدن کامل محصول صبر می کند. در مسائل کامپیوتری هم همینطور است: اگر شما یک عکس را آپلود کنید یا یک کتاب را دانلود می کنید، باید تا رسیدن زمان مناسب آن صبر کنید .

   بدیهی است اگر عجله کنید و حتی، یک ثانیه قبل از اتمام، از برنامه خارج شوید، هیچ چیزی به دست نخواهید آورد. یا در موقع ایمیل باید صبر و حوصله داشته باشید. اگر طول کشید یا از شما اکی خواست، یا هر کار دیگری لازم بود، باید انجام دهید که: اگر یکی از این کار ها انجام نشود، ایمیل شما ارسال نمی شود و همه زحمات شما برباد می رود.

   در زمان ما هم می بینیم با: گرایش جهانی به اسلام، همه فرصت طلبان نیز به سمت رهبری :این علاقمندان می شتابند. آن ها ادعا های عجیب و غریب می کنند و: خود را بهتر از رهبران فعلی، یا حتی بهتر از ائمه و پیامبران می دانند! و مردم به آن ها جذب می شوند. تنها راه افشا دروغ آن ها، صبر است.

یسیاری از مردم سوریه و عراق، به دولت اسلامی شام و عراق پیوستند! زیرا تصور می کردند آن ها بهتر از بشار اسد، یا نوری مالکی هستند. شاید خیلی از این مردم به شوق شهادت در راه اسلام، همه چیز خود را فدای این گروه کردند. ولی با گذشت زمان معلوم شد که: همه سخنان آنان یک دروغ بود و: اعتقادی به اسلام  ندارند! بلکه آن ها فقط قدرت طلب بودند و: با پول و ثروت خانواده منحوس آل سعود، اداره می شدند و قصد آن ها: نابودی کامل اسلام و: تخریب تمامی شهرها بود:

الّذِینَ أُخْرِجُواْ مِن دِیَارِهِم بِغَیْرِ حَقّ إِلاّ أَن یَقُولُواْ رَبّنَا اللّهُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لّهُدّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسمُ اللّهِ کَثِیراً وَلَیَنصُرَنّ اللّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنّ اللّهَ لَقَوِیّ عَزِیز

 لذا فاصله بین حق و باطل، برای مردم متفاوت است. برخی ها فوری آن را درک می کنند، ولی برخی ها نیاز به زمان دارند.البته یکی از نقاط برجسته دروغ گویان، فراموشی آن ها است. زیرا برحسب آنکه بسیار حرف می زنند، و برای فرار از واقعیات، پرچانگی می کنند، فراموش می کنند قبلا چه چیز هایی را گفته اند! و یا چه وعده هایی به مردم داده اند.

گروه القاعده و داعش و امثال آن هم، فراموش می کنند که در ابتدا برای دین خدا و: پیروزی اسلام شعار می دادند! و لذا پس از به قدرت رسیدن، در این حد فاصل، کارکرد آن ها برعکس می شود. با همان شور و شوقی که: برای فداکاری در راه اسلام، افراد انتحاری را جذب کردند، آن ها برای مبارزه با مسلمانان اعزام می کنند!

تاریخ شاهد است: با تمام شور وشوق این گروهک ها،در ادعای یاری اسلام، یک حرکت کوچک انتحاری برعلیه: صهیونیست ها یا اشغالگران قدس نداشته اند! بلکه برعکس، همیشه نوک شمشیر آن ها به سوی مساجد و: مومنان داخل آن بوده است. و این برای آن ها تضاد نیست! زیرا از ابتدا قصد نابودی مسلمان را داشتند، ولی شعار هایی که می دادند مردم فریب بود.

  رهبران بزرگ اسلام مانند: آیه الله العظمی امام خامنه ای و یا: آیه الله علی سیستانی، با استناد به شیوه امام حسن ع در برابر: تمام این حرکت های دروغین آنان صبر کردند. یعنی زمان خریدند تا :مردم به حقیقت نیت آنان پی ببرند. زیرا اگر در همان زمان می گفتند: این ها دروغ می گویند یا: حکم جهاد برعلیه آن ها می دادند، مردم باور نمی کردند. اما سیاست صبر و انتظار به کمک: الگو گرفتن از زندگی امام حسن مجتبی نتیجه داد.

    غارتگران تاریخ و بیت المال، همیشه عجله دارند! مانند سارقان که به یک بانک یا طلا فروشی دستبرد می زنند، باید سریع کارهای خود را انجام دهند. ولی رهبران الهی صبور هستند زیرا: وعده خداوند را قبول دارند و میدانند: پیروزی نهایی با اسلام و مومنان است.  مثلا در همین انتشار عکس های: کشتار وحشیانه گروه های تکفیری،آنها  به اعتبار ذهن و توهم خودشان، فکر می کردند این کار باعث: ترس و وحشت مردم می شود! ولی مردم برعکس آن ها نتیجه می گیرند و: خود را از یک قوم وحشی جدا می کنند.

در فتنه 88 یا دیگر جریان های: منحرف سیاسی داخلی ایران هم، همینطور بود. امام خمینی ره با دید الهی، بازرگان را می شناختند. ولی می فرمودند: رای مردم مهم است. یعنی باید صبر کرد تا: مردم هم به همین شناخت برسند.

  علاوه بر این، صبر باعث بروز برخی استعداد ها، توسط دشمنان به نفع اسلام هم هست. یعنی بازرگان یا بنی صدر با تمام عقاید لیبرالیستی خودشان، باز خدمت هایی به اسلام کردند و:این مورد نیاز تاریخ بود.

در همان موقع امام ماهیت موسوی را می دانست، و می دید که ایشان با استعفا خود در شرایط جنگی، کشور را به سوی پرتگاه می برد. ولی برای مهلت دادن به مردم،جهت شناخت رذالت آنان، استعفای او را نمی پذیرفت!

Wait just buying time.

الانتظار فقط لشراء الوقت .

سیاسة حسنی، أو الإدارة الإمام حسن AS، والصبر وتفسیر الآیة نموذجی (عالیة). الإمام حسن جمیل یمکن أن تنتظر لأن له القناع عن وجهه لوقف الأعداء. بینما آل یدعی انه الإسلامویة، وکان تدریب ابنه یزید بنهم. الإمام حسن کشرط لتحقیق السلام معه، قائلا ان خلیفته سیکون له. ولکن آل سلام ومزق الرسالة: أعلن یزید خلیفة له.

    ومع ذلک، لا بد من الصبر فی جمیع الحالات. على سبیل المثال، فی الحدیقة أو المزارعین الذی یزرع بذرة، لم یکن لدیک إلى الانتظار، لکنها لا تحصل البذور الفاسدة القذرة. لکنه یزرع بذرة الأرض: انتظر حتى المنتج کاملة. الشیء نفسه ینطبق على مشاکل الکمبیوتر التی یمکنک تحمیل صورة أو تحمیل کتاب، یجب علیک الانتظار حتى الوقت المناسب.

   من الواضح، إذا کنت على عجل، حتى ثانیة واحدة قبل نهایة البرنامج، أنک لن تفوت أی شیء. أو فی وقت یجب أن یکون البرید الإلکترونی الصبر. إذا أخذت أو طلب آکی، أو أی شیء آخر کانت هناک حاجة للقیام بذلک: إذا کان أحد لا تفعل هذا، لن یتم إرسال البرید الإلکترونی الخاص بک وسوف تدمر کل ما تبذلونه من العمل الشاق.

   عندما نرى اتجاها فی العالم مسلم، کل الانتهازیین فی القیادة: المشجعین ومحطما. زعموا أنها کانت غریبة: أفضل قادتها الحالیة والأئمة والأنبیاء أو حتى أفضل مما یفعلون! ینجذب الناس إلیها. الطریقة الوحیدة لفضح الأکاذیب، فمن صبر.

Ysyary شعب سوریا والعراق، والدولة الإسلامیة فی العراق وسوریا وانضم! لأنهم اعتقدوا أنه کان أفضل من بشار الأسد، أو خفیفة المالکی. ربما کثیر من هؤلاء الناس فرحة الشهادة فی الإسلام، وضحت بکل شیء فی هذه المجموعة. لکن مع مرور الوقت أصبح واضحا أن کل ذلک کان مجرد کذبة، وملاحظاتهم: لا أعتقد فی الإسلام! ولکنه کان مجرد السعی من أجل السلطة: على آل سعود الشریرة المال العائلة، ومحاولة لتشغیله: الإسلام والتدمیر: تدمیر جمیع المدن:

 وبالتالی فإن المسافة بین الحق والباطل، والناس مختلفة. فهم على الفور بعض من ذلک، ولکن تحتاج الى بعض الوقت. بطبیعة الحال، واحدة من النقاط البارزة تکمن فی غیانا، ونسیانها. بکثیر من حیث ما جعل، والهروب من الواقع، الفک، فإنهم ینسون ما قاله بعض بالفعل! أو ما هی وعود أعطیت للشعب.

القاعدة وداش وما شابه ذلک، وننسى أن فی دین الله ونصرة الإسلام کانوا یرددون! وهکذا، وبعد وصوله إلى السلطة فی بین، یتم عکس وظیفتها. بنفس الحماس الذی التضحیة فی الإسلام، والانتحار یجذب الناس الذین یرسلون لهم لقتال المسلمین!

تاریخ السیطرة مع جمیع المجموعات فوران، والمساعدة فی المطالبات الإسلام، وهی حرکة صغیرة ضد الانتحار: الصهاینة والمحتلین للقدس لم! على العکس من ذلک، هو دائما غیض من السیف إلى مساجد: المؤمنون داخله. هذا مخالف لذلک! کان أول مسلم لتدمیر، ولکن الشعار الذی کانوا قد خدع الشعب.

  قادة مسلمون مثل آیة الله الخمینی أو خامنئی: آیة الله علی السیستانی، وفقا لأسالیب الإمام حسن AS ضد کل خطوة خاطئة لدیهم الصبر. التی اشترت الوقت حتى یدرک الناس نوایاهم الحقیقیة. فی نفس الوقت، لأنه إذا کانوا یکذبون أو هذا: لم الجهاد ضدهم، والناس لم یصدقوا. ولکن الانتظار وسیاسات المعونة: عملت النمذجة الإمام الحسن.

    تاریخ والخزینة اللصوص، هم دائما فی عجلة من امرنا! مثل اللصوص الذین ینبغی سرقة بنک أو متجر المجوهرات القیام بعملهم بسرعة. ولکن أن یکون المریض لقادة الله: أولئک الذین یقبلون وعود الله وأعرف: النصر النهائی للإسلام والمسلمین. فی نفس على سبیل المثال نشرت صورا: القتل الوحشی للجماعات التکفیر ومصداقیتها والوهم من عقولهم، ویعتقدون أنه یسبب الخوف، والخوف هو الناس! ولکن على عکس الناس، وهنا النتائج: انهما انفصلا أنفسهم من قبیلة البریة.

88 فی عملیات الالتهابیة الأخرى: السیاسة الداخلیة للالمنحرفة، کان من ذلک. رؤیة الإمام الخمینی الله، عرف التاجر. لکنه قال انه من المهم للناس للتصویت. وهذا هو الانتظار حتى یحصل الناس على نفس الاعتراف.

  بالإضافة إلى ذلک، المریض یسبب بعض المواهب، من قبل أعداء الإسلام هو الفوز. بنی صدر، والتاجر مع أفکارهم لیبرالیة، الحصة المفتوحة فی الإسلام، وکان هذا التاریخ المطلوب.

فی نفس الوقت، عرف الإمام طبیعة موسوی، ورأى أن استقالته ظروف القتال، لأخذ البلاد الى الهاویة. على الرغم من أن الموعد النهائی للجمهور لفهم الخبث، وکان استقالته لا!

 

 


» نظر

تجدید نظر های لازم

عصر ما وهمه زمان ها، وقت تجدید نظر است. انسان بدون تجدید نظر نمی تواند زندگی کند. تجدید نظر نتیجه عقلانی وجود: سیستم گزارش گیری و توجه به :نتایج گزارش دهی است. هرسیستم برای خود یک فید بک یا بازخورد دارد. که این بازخورد در تصحیح: نتایج و بازده خود را نشان می دهد. یعنی اهرمی است برای باز گردان هر قطار به ریل اصلی.و جلوگیری از خروج آن، از خط تعیین شده.

   این سیستم بازخورد و یا تصحیح کننده، در تکامل تاریخی یا تکامل سازمانی، نقش موثری دارد.و اگر سازمانی فاقد این سیستم باشد، دچار انجماد شده و در مقابل رشد: تاریخی و اجتماعی جا می ماند، و از دور خارج می شود. فرض کنید که کفش دوز یا کفش فروشی، بخواهد همیشه یک مدل کفش تولید کند، بدیهی است پس از چند سال یا: چند نسل دیگر خریداری نخواهد داشت.

    یکی از مواردی که باید مورد تجدید نظر قرار گیرد، بازی فوتبال است در این بازی، گردش مالی فراوانی برای جوامع وجود دارد، که چون در تولید موثر نیست لذا، در یک فرایند بالا رونده بر اقتصاد کشورها، ضربه می زند. اغلب کشورها پس از برگزاری این بازی، دچار فرو افتادگی اقتصادی می شوند.

     در جام اروپا دیدیم که: آلمان چگونه ضرر کرد و اقتصاد مادر اروپا به: اقتصاد چندم دنیا تنزل مقام داد. برای برزیل هم همینطور است و: مسلما بعد از برگزاری مسابقات، چالش های فراوانی پیش رو خواهد داشت. و این امر بخاطر هزینه های سرسام آور دولت ها، و سود کلان غیر دولتی ها است. یعنی همه ظرفیت دولت ها تخلیه می شود و: در دامان غیر دولتی ها مخصوصا: منابع ضد ملی واریز می شود.

دولت ها برای چشم و هم چشمی، و نشان دادن ابهت و شکوه کشور خود، هزینه ها را تا نهایت امکان بالا می برند! تا مثلا ابرومند برگزار شود. ولی سود آن را دلالان می برند. چه دلالان بازیکن ها که نمی گذارند حتی: به اندازه یک زندگی معمولی برای: خود بازیکن ها درامد ایجاد شود و: چه کسانی که به عنوان اسپانسر، از دیگر کشورها می آیند و ده برابر: سرمایه گذاری خود را می برند. و چه کسانی که به عنوان شرط بندی، یک قمار بزرگ جهانی را ساماندهی می کنند.

در علوم انسانی  و حتی بهره برداری از علوم فنی نیز، باید تجدید نظر صورت گیرد. انسان امروزی برخلاف انسان دیروزی است. و این تفاوت ذاتی است. شاید دیروزی ها تحت فشار: جنگ جهانی یا جنگ های صلیبی، مجبور به تصمیماتی شده اند ولی، امروز از آن ها فقط یک خاطرات باقی است.

     سکولاریسم و انکیزیسیون دو: کابوس مردمان گذشته بوده است. ولی برای امروز جز یک لکه تاریخی، یا خاطرات فلسفی چیز دیگری نیست.بحث امروز ما بحث شهادت طلبی است.فداکاری و ایثار یا شهادت طلبی، از غرب خسته  شروع شد و: برخلاف تصورات ما، شرق در آن نقشی نداشت. بلکه آن را تایید کرد، و در ایران تئوریزه شد.

   ابتدای این کار به هیپی گری ، پوچ گرایی و نیهلیسم بود. یعنی غرب بعد از آن همه هیاهوی صنعتی، به استقبال عصر جدید از نوع چارلی چاپلین می رود، و بعد در اگزیستانسیالیزم سارتر و دیگران نمود می یابد و: در صادق هدایت ایرانی تجلی پیدا می کند. تا اینجا نیهلیسم یا پوچ گرایی، فقط درونی است، ولی با ظهور مالکوم ایکس و ترور ولتر و جان اف کندی، جنبه بیرونی آن بارز می شود و: به شکل  خودکشی یا خود سوزی ظاهر می شود. کسی که خودکشی میکرد، ایده بزرگی داشت: خودش را می کشت تا دیگران آگاه شوند و: از این مشکلات نجات پیدا کند.

کارمندی که برای حقوق کم، خود را از ساختمان پرت می کرد، در واقع فدایی طبقه خود می شد و: با کشته شدن او وجدان جامعه، به سوی کم درآمدی کارمند توجه پیدا می کرد . یا جوانی که شکست عشقی خود را با آتش زدن خود نشان می داد، به دنیا اعلام می کرد که طبقه جوان، امکان دسترسی به عشق خود را ندارد! زیرا ثروت اندوزان مانع او شده ،و عشق او را در روز روشن دزدیده اند.

    این مفاهیم در غرب متعالی نبود ودرک نمی شود، زیرا که امپراطوری رسانه آنرا :بیماری روانی تعریف می کند. ولی در ایران درک می شود و گرو ههای فدایی تشکیل می گردد. ابتدا فداییان خلق به وجود می آید، ولی این مفهوم ناقص می ماند. زیرا فداییان خلق خود ضد خلق می شوند! لذا فداییان اسلام تشکیل می شود.

مفاهیم متعالی در این جا شکل می گیرد. مخصوصا در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، ناب تر و خالص تر می شود. و جهان می بیند با دیوار گوشتی، میتوان به جنگ بمب اتم وناپالم ، موشک و هواپیما رفت. و سلاح های فوق سنگین و کشتار جمعی، کار آمدی خود را از دست می دهند و: هزاران کلاهک اتمی در زیر زمین ها می پوسند.

اما انعکاس این در جهان، شیاطین را بی کار نمی گذارد . آن ها نیز باید به این اسلحه مجهز شوند . ابتدا دیویدیه در آمریکا و بعد: القاعده درعربستان تا به داعش در عراق می رسد.

اکنون عصر آن است که: برداشت ها در این مورد تجدید نظر قرار گرفته ، به یکدستی برسد. برای این کار باید همه بدانند: شهادت طلبی برای آگاهی و رفاه دیگران است نه، آزار و کشتار و قتل عام آن ها. بنابر این انتحاری های ضد مردمی، از دایره شهادت طلبی بیرون هستند. زیرا پیامبر اسلام می فرماید: بهترین شما کسی است که: برای دیگران سودمند تر باشد.   

 

التنقیحات اللازمة

لدینا الوقت وجمیع الأوقات، فقد حان الوقت لإعادة النظر. الرجل لا یستطیع العیش من دون مراجعة. المراجعة هو نتیجة لنظام رشید، وفقا لتقاریر والإبلاغ عن النتائج. أی نظام لدیه ردود الفعل الخاصة به أو ردود فعل. ردود الفعل لتصحیح النتائج تظهر کفاءتها. رافعة لجلب القطار إلى المسار الرئیسی، ومنع زواله من المجموعة.

   النظام ملاحظات أو تصحیح التطور التاریخی والتطویر التنظیمی، وفعالة، وإذا کانت المنظمة غیر موجودة فی النظام، مع تجمید والنمو: بقایا الاجتماعیة والتاریخیة، وسیتم إزالتها. لنفترض إسکافی أو محلات الأحذیة، أنتج دائما نموذجا الحذاء، فمن الواضح أنه بعد بضع سنوات أو بضعة أجیال سیتم شراؤها.

    واحد من العناصر التی ینبغی أن یعاد النظر فیها، لعبة کرة القدم، وتواتر دوران للمجتمع هناک، وهی لیست فعالة فی انتاج ولذلک، فإن عملیة متسلق على الاقتصاد، یقوض الأثر. فی معظم البلدان على عقد من هذه اللعبة، وأنها عانت تنزیل الاقتصادیة.

     شهدت أوروبا کأس ألمانیا کیف فقدان أم اقتصاد فی أوروبا: مدى طول الاقتصاد العالمی رتبته. الشیء نفسه ینطبق على البرازیل هو: بالتأکید، بعد المسابقات، ستکون تحدیات هائلة إلى الأمام. وهذا بسبب التکالیف تقفز من الحکومات والمنظمات غیر الربحیة والحکومات. القدرة على التصریف من الحکومات هو أن جمیع الأسلحة الحکومیة الأخرى، وخاصة تقید مصادر مکافحة الوطنی.

الحکومات والعین بالعین، والمعرض إعجاب ومجد بلاده، أن تکالیف رفع فی نهایة المطاف! لذلک، على سبیل المثال، تکون مسؤولة. ومع ذلک، أرباحها والمضاربین. ما اللاعبون السماسرة الذین لا حتى: حجم حیاة طبیعیة لأنفسهم وتولید الدخل لاعبین: من هو الراعی، والدول الأخرى هی عشرة أضعاف: اتخاذ الاستثمار الخاص. وعلى النحو الذی الرهان، وتنظیم العالم مقامرة کبیرة.

الاستفادة من العلوم التقنیة، العلوم الإنسانیة، أو حتى، ینبغی إعادة النظر. الإنسان المعاصر الیوم، على عکس البشر. هذا الاختلاف أمر ضروری. الیوم، ربما تحت الضغط: الحرب العالمیة أو الحروب الصلیبیة، ویضطر إلى اتخاذ قرارات، ولکن الیوم لا یزال مجرد ذکرى.

     العلمانیة انکیزیسیون اثنین: الناس فی الماضی من الکوابیس. ولکن لهذا الیوم، ولکن بقعة التاریخیة، وإلا هناک مذکرات فلسفیة العدد نناقش تسعى استشهاد التضحیة أو الشهادة التماس، تعبت من الغرب بدأت:. خلافا للاعتقاد الشائع، وفعلنا فی الشرق. بدلا من ذلک، تم تأکید ذلک، وکان ذلک نظریة فی إیران.

   هذا هو بدایة رمادی الهیبیز، والعدمیة والعدمیة. الغرب بعد کل الضجة الصناعة تتبنى حقبة جدیدة من تشارلی شابلن، وبعد ذلک سیکون اگزیستاسیانیزم سارتر وغیرهم وهدایت الإیرانیة یجد التعبیر. هنا العدمیة والعدمیة، الداخلیة فقط، ولکن مع ظهور اغتیال مالکوم إکس وفولتیر، جون کینیدی، والجانب الخارجی واضح: فی شکل الانتحار أو الاشتعال الذاتی یحدث. الذی انتحر، کان لدیه فکرة عظیمة: أن یقتل نفسه حتى أن البعض الآخر على بینة من هذه المشاکل قد تم حفظها.

للموظفین برواتب منخفضة، ألقى بنفسه من المبنى، کان فی الواقع أرضیتها فادای: وفاة ضمیره، فإن الموظف لدیها منخفضة الدخل. أو فشل حب الشباب بالنار بلده کشفت، أعلن للعالم أن الشباب، من الحصول على حبک! لأنه منعها عن طریق تکدیس الثروة، وحبها وسرقة فی وضح النهار.

    هذا النقص فی الفهم لیس المفاهیم المتعالیة فی الغرب، بسبب امبراطوریة اعلامیة لها: یعرف مرض عقلی. ولکن ینظر إلى إیران یعتمد تشکیل الدولة فادای. أولا، هناک فدائیی الشعب، ولکن لا یزال مفهوم غیر مکتملة. المحبون ضد الناس بسبب إبداعاتهم هی! وهکذا شکلت المحبون للإسلام.

هنا هو المفاهیم المتعالیة. وخاصة الثورة الإسلامیة والحرب، أنقى من إرادة نقیة. ویرى العالم سمین الجدار، مثل الحرب والقنابل والنابالم، والسفر بالطائرة. والأسلحة الثقیلة السوبر الدمار الشامل، فإنها تفقد دخلها وقصفت الآلاف من الرؤوس النوویة فی الأقبیة.

ولکن انعکاس لعالم الشیاطین لن ینجح. وینبغی لها أیضا أن تکون مجهزة هذه الأسلحة دبوبده لأولى فی أمریکا ومن ثم: یبدو تنظیم القاعدة فی العراق إلى السعودیة داش.

والآن حان الوقت أن السحب تم تنقیحها لتکون متسقة. کل ما یحتاج إلى معرفة: المعرفة ورفاهیة الآخرین بدلا من طلب الشهادة، والاضطهاد، والقتل والمجزرة لهم. لذلک انتحاریة ضد أشخاص من خارج الدائرة تسعى الاستشهادیة. کما یقول النبی: إن أفضل منکم هو الذی هو أکثر فائدة للآخرین.


» نظر

سبط النبی، امام حسن مجتبی علیه السلام

  

امام حسن ع فرزند بزرگ حضرت فاطمه سلام الله علیها، و اولین نواده پیامبر اسلام است . ایشان امام دوم شیعیان بعد از حضرت علی ع است، و امام معصوم و واجب الاطاعه است. از نظر شیعه دوازده امامی، پیامبر اسلام و دخترش: حضرت فاطمه سلام الله علیه و: امام علی علیه السلام و :حضرت امام حسن وامام حسین، اهل بیت پیامبر هستند که در حدیث کسا، آمده است و داستان اهل بیت خوانده شدن: بعنوان پنج تن آل عبا برای  آنان بیان شده است.

     البته مهمترین دلیل اهل بیت بودن آن ها، مراسم مباهله است که دشمنان با دیدن: این پنج نفر سنگر را خالی کردند و: گفتند اگر اینها نفرین کنند، خداوند از آن ها می پذیرد. البته افتخار برای ایرانیان است که: پیامبر بارها فرموده : سلمان منا اهل البیت، یعنی بعد از پنج تن آل عبا ، تنها کسی که میتواند جزو اهل بیت باشد، سلمان فارسی است.

امام حسن مجتبی ع بعد از شهادت پدر بزگوارش: امام علی در محراب مسجد کوفه به امامت رسید. اما گرو ه های داعش در آن موقع، امامت ایشان را نپذیرفتند و به دنبال بنی امیه رفتند. البته بنی امیه یک طرح تاریخی است. یعنی از زمان ابوسفیان، این حرکت شروع می شود و: تا پایان تاریخ ادامه دارد. زیرا در انتهای تاریخ هم، سفیانی است که قیام برعلیه امام زمان می کند. البته برخی ها آن را سویته!یا سویفته میدانند که: شوروی سابق نام داشت و: برخی نیز آن را درسوریه می دانند، که از کاخ ابوسفیانی بیرون می آید.

جالب است که هم گروه شیعیان امام علی و: هم دشمنان او یعنی سفیانی ها همه چیز را می دانند، و بر اساس همان طرح هم حرکت می کنند. و به آن هم افتخار می کنند. داعش در امروز ابایی ندارد که اعلام کند: همان سفیانی است . و سیاست های ابوسفیان و معاویه را اجرا می کند. شیعیان هم افتخار دارند که: پیرو امام علی هستند و تابع سبط النبی امام حسن مجتبی .

     و این مسئله را هم ساده می کند، و هم مشکل! یعنی از یک طرف همه میدانند چه می کنند، و از طرف دیگر نمی دانند چرا نمی توانند این کار را نکنند؟ آیا این طرح کلی اجباری است یا اختیاری ؟ آیا علاقه به ائمه، همان قدر ذاتی است که: علاقه به ابوسفیان. البته میتوان گفت تعدادی از این ها، برگزیده خدا هستند ولی، بقیه برگزیده نیستند.

یعنی تعدادی از این رهبران خوب، در عالم ذر و قبل از به دنیا آمدن راه خود را روشن کرده اند، ولی برخی انتخاب خود را در این دنیا انجام می دهند. طبق برخی نظرات که از آیات قرانی برگرفته شده: خداوند از تمام انسان ها تعهد گرفت که: فقط او را بپرستند و همه آن را پذیرفتند: (وإِذ أَخذ ربّک من بنی‌ءَادم من ظهورهم ذریّتهم و أَشهدهم علی أَنفسهم أَلست بربّکم قالوا بلی شهدنا أَن تقولوا یوم القیمَه إنّا کنّا عن هَذا غَفلین‌، أو تقولوا إِنّما أَشرک ءَاباؤُنا من قبل و کنّا ذریه من بعدهم أفتهلکنا بما فعل المبطلون‌"(اعراف‌، 172 و 173)

اما وقتی به این دنیا می آیند، برخی بر این تعهد پابرجا می مانند و: برخی برعلیه آن برمی خیزند .و این انگیزه در درون آن ها می ماند. در برخی ها این انگیزه حداکثری هستند. یعنی صد در صد خوب، یا صد درصد بد. صد درصد خوب را ما، معصوم می نامیم . و در مقابل ، آن هایی که صد در صد بد است، شیاطین نامیده می شوند. آنها وقتی می خواهند کاری را انجام دهند، نا خود آگاه به سمت حیله و فریب رفته، و درست نقطه مقابل گروه قبلی،فقط دروغ و فریب به ذهن شان می رسد.      دراین مورد که کار آن ها ذاتی است. قران می فرماید :( ولقد ذرأنا لجهنم کثیرا من الجن والإنس لهم قلوب لا یفقهون بها ولهم أعین لا یبصرون بها ولهم آذان لا یسمعون بها أولئک کالأنعام بل هم أضل أولئک هم الغافلون179) بسیاری از مردم برای جهنم آفریده شدند . آن ها ظاهرشان انسانی است ولی احساس ندارند، گوش دارند ولی حقایق را نمی شنوند. و چشمهایی دارند که نمی بینند.آن ها از حیوانات هم پست تر هستند.

معنی این حرف میتواند این باشد که:امثال یزید و معاویه و ابوسفیان ظاهرشان انسانی است، ولی درک و فهم مسائل اسلامی را ندارند. درست برعکس ائمه که ذاتشان نور است و : اشتباه و دروغ در آن راهی ندارد. یعنی امام حسن مجتبی ع مظهر نور تام است، و معاویه مظهر کالانعام بل هم اضل. و این انتخاب خود آن ها از عالم ذر است. ولی در مراحل بعد، یعنی مراتب وجودی دیگران، در این دنیا نوسان دارد. برخی ها جذب نورانیت امام حسن عج می شوند.و برخی نیز جذب دروغ ها و سیاست بازی های معاویه. و برحسب علاقه و پیگیری شان درروز قیامت زیر پرچم آن ها جمع می شوند.

الان در زمان ما هم خیلی ها مانند: گروه داعش یا القاعده، جذب دوباره ابوسفیان می شوند  و: براثر آن پیروزی هایی هم به دست می آورند. همانطور که در زمان امام حسن ع،فرمانداران و فرماندهان، با گرفتن کیسه های طلا، از اردوی امام حسن جدا می شدند.اکنون نیز فرمانداران و فرماندهان، بسیاری در عراق و سوریه، به طمع پول و مقام به آن ها می پیوندند. و لی تنها راه آنان مبارزه با آنان روش مبارزه حسینی است. تا آن ها مفتضح کند.

و خداوند می خواهد در این مبارزه ها شیعه را بهتر به جهان بشناساند.

چرا که تا کنون با وجود 12 کشور با اکثریت شیعه (ایران آذربایجان عراق لبنان و..) بیش از 70کشور با اقلیت شیعه و: زندگی شیعیان در 198کشور دنیا، هنوز در انزوای قرار دارند.     

 

Prophet"s Heritage tribe, Imam Hassan pbuh

     Aالنبی التراث القبیلة، الإمام حسن علیه السلام

     والأسباب لنجاح داعش

الإمام حسن علیه السلامالابن الأکبر لفاطمة، وحفید نبی الإسلام. ولایته الثانیة بعد الإمام الشیعی الإمام علی، الإمام واجبة عطا. اثنا عشر من الشیعة الإمامیة، ونبی الإسلام وابنته: هرتز ضد الله والإمام علی (علیه السلام) و: حضرة الإمام الحسن والإمام الحسین، الحدیث النبوی الذی المملکة العربیة السعودیة، یأتی وقراءة البتات من القصة: لخمس سنوات وقد آل یرتدی عباءة لهم.

      بطبیعة الحال، فإن السبب الرئیسی هو بت لها، والاحتفالات، وترى أن العدوالمباهلهکانت الخنادق خمس فارغة وقال انه اذا کانت لعن الله یقبل منهم. انه لشرف للإیرانیین: قال النبی مرة أخرى: أهل البیت میناء سلمان، والقادم خمسة آل عباءة، والشخص الوحید الذی یمکن أن یکون من بین هذه المعاهدات، وسلمان الفارسی.

بعد استشهاد الإمام الحسن ع الد نبیلة مسجد الإمام علی فی الکوفة جاء إلى الإمام. لکن جماعات داش من الوقت، وذهب الإمام محمد وأتباعه لبنی أمیة. رسم تخطیطی تاریخیة من العصر الأموی. أبو سفیان ذلک الوقت، تبدأ الحرکة وحتى نهایة التاریخ لا یزال مستمرا. فی نهایة التاریخ، ثورة ضد الإمام سفیان هو. ! بعضذلک، أونعلم أن الاتحاد السوفیاتی کان له اسم: بعضهم یرى أن فی سوریا، والذی یخرج من بیت أبی سفیان.

ومن المثیر للاهتمام، سواء من الجماعات الشیعیة الإمام علی: إن أعداء سفیان، وقال انه یعرف کل شیء، والتحرک وفقا لنفس الخطة. وفخورون بذلک. اندفاعة فی الجمع أن أعلن الیوم: سفیان هو نفسه. والسیاسات أبی سفیان و آل یدیرها. الشیعة فخورون أیضا من أتباع الإمام علی والنبی التراث الإمام حسن القبیلة.

      هذه المسألة بسیطة جدا، وصعبة جدا! الجمیع یعلم ما یعنیه ذلک من جهة، وعلى الجانب الآخر لا أعرف لماذا لم یفعلوا ذلک؟ لا هذا المخطط إلزامی أو اختیاری؟ الفائدة فی الصلاة، فمن الضروری أیضا أن الفائدة أبو سفیان. یمکن القول أن بعض من هؤلاء الناس، واختاره الله، ولکن بقیة ویتم اختیار.

یتم تشغیل عدد من قادة جیدین فی عالم الجزیئات وقبل ولادة من طریقهم، ولکن بعض خیاراتهم فی هذا العالم القیام به. بعض التعلیقات التی أخذت من القرآن: ارتکبت الله للبشریة جمعاء: والعبادة له وحده قبول جمیع ذلک: ()

ولکن عندما تأتی إلى هذا العالم، وبعض هذه الالتزامات تبقى فی مکانها وبعض ارتفاع ضدها.، والدافع للبقاء داخلها. بعض هذه الحوافز هی الحد الأقصى. ما هو جید أو سیء على الاطلاق مئة فی المئة. ونحن واحدة مئة فی المئة جید، والدعوة الأبریاء. فی المقابل، أولئک الذین هم شر محض، وتسمى الشیاطین. عندما ترید أن تفعل، وتستخدم شعوریا لخداع وخداع، وفقط مقابل المجموعة القدیمة، مجرد أکاذیب والخداع یتبادر إلى الذهن. فی هذه الحالة، من الضروری ان یعملوا. یقول القرآن الکریم: () تم إنشاء کثیر من الناس للجحیم. ولکن لا یشعرون بل هو مظهر الإنسان، ولکن لهم آذان لا تسمع الحقیقة. والعیون التی لا یمکن رؤیتها. هم أقل من الحیوانات.

یمکن أن یعنی أن أمثال أبو سفیان ومعاویة ویزید مظهر الإنسان، ولکن لیس لدیهم فهم هذه القضایا. العکس هو الصلاة الحقیقیة هی طبیعة الضوء وبطریقة خاطئة وأنها لا تکذب. توم الضوء هو مظهر من مظاهر الإمام حسن  و آل سیئة. والجسیمات فی الکون وهذا هو اختیارک. ومع ذلک، فی مراحل لاحقة، على الرغم من أن الآخرین فی هذا العالم المتقلبة. والإمام المهدی جذب بعض التنویر، وبعض الأکاذیب امتصاص القاعدة والسیاسة. وفقا لمصلحتهم والمتابعة فی یوم القیامة یتم تجمیعها تحت رایة.

استغرقنا الکثیر من هذه الجماعات أو تنظیم داش، أبو سفیان استیعاب هی: لأنهم کسب النصر. کما هو الحال فی عهد الإمام حسنوالمحافظین والقادة، مع الأخذ فی أکیاس من الذهب، والإمام حسن مغادرة المخیم. حالیا، الحکام والقادة، وکثیر من العراق وسوریا لجشع المال للانضمام الیهم. ولى طریقهم لمحاربة طریقها ضد صدام حسین. فمن المخزی جدا.

الله یرید من العالم أن أعرض هذه المعرکة الشیعی أفضل.

لأنه حتى الآن هناک 12 دولة ذات أغلبیة الشیعیة (إیران، أذربیجان، العراق، لبنان، الخ) فی أکثر من 70 دولة والأقلیة الشیعیة: الشیعة الذین یعیشون فی 198 بلدا، لا تزال فی عزلة.

 


» نظر

شکر نعمت لازم است

340میلیون کیلومتربیابان برای یک کشور  1648000کیلومتر مربعی، ممکن است یک ودیعه الهی باشد، نه یک وسیله کفران نعمت.  لذا باید در همه موارد جانب احتیاط را رعایت کنیم. بیابان در ایران، شاید یک هشدار باشد و یا یک: علامت خطر و یا اصلا یک نعمت.

نمی توان گفت که همه چیز را، چون ما دوست داریم خوب است! و هرچه را دوست نداریم بد است. در علوم گردشگری جدید، کویر نوردی همچون رشته ای از طبیعت گردی، مورد توجه است:زیرا شبها چه فضای زیبایی دارد، و ماه و ستاره ها در آن جا، زیبا تر دیده می شوند. سکوت بی نهایت و نزدیک بودن افق، همه از زیبایی های کویر هستند.

کویر به خودی خود یک عمت است. و باید با آن مطابق ابزار خودش برخورد کرد. یعنی همانطور که وقتی به جنگل میرویم، نباید آن را آلوده کنیم ، یا در آن آتش درست کنیم و یا چوب های آن را از بین ببریم. در کویر هم باید به شن ها و ماسه ها، با دیده احترام نگاه کنیم نه به صورت: یک عذاب و امثال آن .  

    البته طول می کشد تا دیدگاه بشر اصلاح شود. مثلا در مورد معلولیت آدم ها، دیدگاه معمولی، احساس ترحم و یا کمک کردن به آنان و: در بسیاری از موارد انزجار و دوری گزیدن از آن ها است . پدر مادر هایی هستند که: از داشتن فرزند معلول ناراحتند! بسیاری از آنان فرزند معلول خود را بر سر راه می گذارند، و برخی از آنان در مدارس شبانه روزی، پرورش آن ها را به پرستاران واگذار می کنند.

  اما رشد جمعیت معلولان و نفوذ آن ها، در ارگان های فرهنگی واجتماعی، باعث شده دیدگاهها نسبت به آنان عوض شود. بطوری که الان ما می دانیم: معلولان اتحادیه جهانی، بازی المپیک و پارا المپیک دارند و: در بسیاری از عرصه ها درخشیده اند. یا: درگذشته تمام فیلمفارسی به تبلیغ طلاق می پرداختند، ولی الان که بچه های طلاق در همه جا هستند، دیگر کسی نمی تواند از خوب بودن طلاق، و یا ایجاد بچه های طلاق حرف بزند.

    کویر در ایران نیز، جنیه های مختلف دارند. در گذشته نه چندان دور آمریکایی ها، در ایران آنجا را با صحرای نوادا اشتباه گرفته بودند، و زباله های اتمی را مخفیانه در آن دفن می کردند! اکنون شاید خیلی ها ندانند که بسیاری از: نقاط کویر آلوده است و :زباله های اتمی اثر خود را درکشاورزی و: دامداری منطقه گذاشته است.

      بسیاری از دانشمندان آمدن، طوفان و زلزله در ایران یا: ژاپن و یا آمریکا را نتیجه همین کار ها میدانند. زیرا دنیا اکنون روی بمب اتم ایستاده است. در جاهایی که امکان استقرار موشک، با کلاهک هسته ای بوده خود آن بمب ها را، مستقر کردند و درجاهایی مثل کویر هم، زباله های آن را دفن کرده اند. موشک ها و بمب اتمی برخی از این سایت ها، بیش از هشتاد سال عمر دارند. که همین مقدار برای فرسوده شدن دیواره ها و: جداره های اتم ها کافی است.

        جنبه دیگر کویر ها غیر طبیعی بودن آن است. یعنی بسیاری از این کویر ها قبلا کویر نبودند! میگویند کویر نمک در ایران، قبلا دریاچه بوده مانند: دریاچه ارومیه یا پریشان و.. کم کم خشک شده و: نمک های آن باقی مانده است . یا کویر لوت را می گویند: قبلا جنگل بوده ولی استفاده بی رویه و قطع کامل درختان آنجا، توسط بشر آن را به این روز در آورده است.

ریز گرد های غربی ایران، اغلب همین سرنوشت را دارند. یعنی در اثر تخریب محیط زیست در عراق و عربستان، همه محیط جنگلی به بیایانی تبدیل شده است. لذا باید برای رهایی از ریز گرد ها، مهندسی معکوس کرد و درختان را دوباره کاشت. و نخلستان ها را احیا کرد.

   در این جا جنبه سوم ظهور می کند، و آن حاکمیت درخت است. یعنی اهمیت دادن به درخت ها، باعث بی اهمیت شدن بی درختی، یا بی آبی است. تئوری افزایش سرانه فضای سبز،که توسط شهرداری ها مطرح می شود. درست درنقطه مقابل تئوری نابودی فضای سبز، در چند دهه پیش است. زیرا در عصر ساختمان ها و آسمان خراش ها، تخریب محیط زیست یک افتخار محسوب می شد! و تمام امکانات و اختراعات بر اساس: تخریب هرچه بیشتر محیط زیست استوار بود.

    اکنون برعکس شده یعنی: آنقدر به درخت و فضای سبز احترام می گذارند که: انسان تصور می کند دنیای درخت پرستی، عصر باستان دوباره زنده شده است. یکی از ضرر های درخت پرستی، همین نامطلوب بودن کویر است. یعنی درخت پرستی دو گزینه دارد: داشتن درخت، خوب است و نداشتن درخت بد. و چون کویر درخت ندارد، پس بد است.

    در حالیکه در نعمت خداوند، همه چیز نعمت است. درخت اهمیت خود را دارد و: کویر برای خود مهم است. کویر آمادگی درخت دار شدن هم دارد.همانطور که جنگل آمادگی کویر شدن . و این به اراده و همت بشر بستگی دارد. اولین اراده بشری، کوچ یا هجرت است. یعنی اگر انسانی از جنگل زیبا، ناراضی بود میتواند به صحرا ، دشت و کویر یا کوهستان هجرت کند. یا برعکس کسانی که از کویر یا: دشت و بیابان خسته شدند، میتوانند به مناطق کوهستانی و جنگلی بروند.

حالت دوم اراده، سکونت و تغییر است یعنی: به جای هجرت به مناطق معکوس، همان منطقه را معکوس می کنند. یعنی خداوند به بشر اراده داده: تا بتواند یا خود را با محیطی وفق دهد یا، محیط را باخود هماهنگ کند.   

 It is necessary to appreciate the blessings

فمن الضروری أن نقدر النعم

340 ملیون کیلومتر من الصحراء إلى 1648000 کیلو متر مربع، بل هو السند الإلهی، ولیس نعمة من قبل علامات. لذا یجب أن نکون جمیعا على الجانب الآمن. الصحراء فی إیران، بل هو تحذیر أو: کافة المخاطر أو نعمة على الإطلاق.

لا یمکنک أن تقول کل شیء على ما یرام لأننا نحب! ولا أحب أی شیء سیئ. فی العلوم السیاحیة الجدیدة، والرحلات الصحراویة کحقل من السیاحة البیئیة والمعنیة: لأن فی اللیل هو الفضاء جمیلة، والقمر والنجوم فی ذلک، التی یوجد منها أکثر جمالا. هادئة للغایة، وکونها قریبة إلى الأفق، کل من جمال الصحراء هی.

الصحراء هی بحد ذاتها نعمة. ویجب التعامل معها وفقا لأدواتهم الخاصة. وهذا یعنی أنه عندما نذهب إلى الغابة، لا تلوث، أو أنها لن النار أو اخراجه من الخشب. ینبغی أن تدرج فی رمال الصحراء، والحصى، وفیما یتعلق ننظر إلى أنفسنا ولیس بوصفه العذاب وهلم جرا.

    فإنه یأخذ منظور إنسانی تصحیحها. على سبیل المثال، فی حالة الأشخاص ذوی الإعاقة، ومنظور العادیة، ویشعر بالشفقة، أو لمساعدتهم فی کثیر من الحالات هو الکراهیة وإبعاد نفسه من. التی هی الآباء للطفل المعوق غاضب! العدید منهم یأتون فی طریق أبنائهم المعوقین، وبعض منهم فی المدارس الداخلیة، وتعزیز لها، ویعهد إلى القدیسین.

  ولکن النمو السکانی المعوقین وتأثیره على الأجهزة الثقافیة والاجتماعیة، مما تسبب فی مواقفهم تجاه التغییر. حتى الآن نحن نعرف: الرابطة العالمیة للمعوقین، دورة الألعاب الأولمبیة، وفی کثیر من المناطق التی برع. أو: بدأ الفیلم الفارسیة القدیمة الدعوة الطلاق، ولکن الآن أن الأطفال من الطلاق فی کل مکان، لا یمکن لأحد ألا یکون الطلاق جیدة، والأطفال من الطلاق، أو إنشاء الکلام.

    الصحراء فی إیران، ومختلفة جنیه. الأمیرکیون فی الماضی غیر البعید جدا، فی صحراء نیفادا حیث کانوا فی حیرة والسریة النفایات النوویة المدفونة فی ذلک! قد یعرف الکثیر بالفعل العدید من المناطق الصحراویة التی تنتشر فیها من: النفایات النوویة وآثارها على الزراعة: منطقة تربیة المواشی.

      العدید من العلماء عاصفة أو زلزال فی الیابان والولایات المتحدة المقبلة معرفة نتائج هذا العمل. الآن العالم یقف على القنبلة. هنا احتمال نشر صواریخ برؤوس نوویة وقنابل أنفسهم، تم نشر فی الموقع، مثل الصحراء والنفایات ودفنها. الصواریخ والقنابل الذریة، وبعض من هذه المواقع، وأکثر من ثمانین سنة. کثیرا بالنسبة لعمرها والجدران: ذرات الجدار کافیة.

        جانب آخر هو غیر طبیعی قلیلا. العدید من هذه الاستعلامات التی سبق لم صحراء! دعا صحراء الملح فی إیران، وکانت سابقا البحیرات مثل بحیرة الرومیه أو مشتتا. المجففة والملح ببطء من بقایا. أو لوط الصحراء یقول: حرجیة سابقا ولکن الاستعمال غیر المراقب للأشجار قطع کامل، حیث جلبت علیه الرجل حتى یومنا هذا.

غرب الغبار الناعم، وغالبا ما یکون نفس المصیر. آثار الدمار البیئی فی العراق والمملکة العربیة السعودیة، وأصبح کل الصحراء بیئة الغابات. لذلک، للتخلص من الغبار الناعم، والأشجار الهندسیة وتخضیر عکسی. وأحیت أجم.

   الجانب الثالث أن تظهر هنا، وکانت الشجرة فی القاعدة. أهمیة الأشجار، مما تسبب یهون اشجار أو من دون ماء. نظریا زیادة المساحة الخضراء، والتی من المقترح من قبل البلدیات. مجرد نظریة العکس، وتدمیر المساحات الخضراء، قبل بضعة عقود. فی عمر المبانی وناطحات السحاب، واعتبر التدهور البیئی شرف! وجمیع المرافق والاختراعات على أساس الافتراضات مزید من التدهور البیئی.

    الآن، على النقیض من ذلک، یعنی المساحات الخضراء کثیرا مع الأشجار واحترام الرجل یفکر العالم من عبادة الشجرة، إحیاء الحقبة القدیمة. عیب واحد من شجرة العبادة، وهذا هو الصحراء غیر مرغوب فیها. عبادة الأشجار لدیها خیاران: شجرة، شجرة الخیر والشر لا. وأشجار الصحراء لیست سیئة للغایة.

    فی حین أن البرکة من الله، کل شیء نعمة. الشجرة لها أهمیة خاصة بها: الصحراء نفسها هو المهم. ویجری إعداد الشجرة إلى الصحراء.، والغابة مستعدة لصحراء. ذلک یعتمد على إرادة وجهد الإنسان. إرادة الإنسان، هاجر أو یهاجرون. أی إذا کان أحد الغابات الجمیلة، وکان غیر سعید لتکون الصحراء والسهول والصحارى والجبال إلى الهجرة. أو على العکس، أولئک الذین الصحراویة أو قد استنفدت السهول والصحاری، یمکن أن یذهب إلى الجبال والغابات.

الإرادة الأخیر، وتغییر مکان الإقامة، أی: بدلا من الهجرة إلى عکس، عکس لنفس المنطقة. هذا هو إرادة الله للإنسان: أن تکون أو للتکیف مع البیئة الخاصة بک أو البیئة، لاتخاذ منسقة.


» نظر

اقتصاد خیالی

راه حل های خیالی برای اقتصاد کشور، از حد و مرز تئوریک و یا نظریه پردازی علمی عادی، عبور کرده و به یک توهم تبدیل شده است! استاد دکتر کمیجانی معاون رئیس کل بانک مرکزی ،در بیست و چهارمین همایش سالانه سیاست‌های پولی و ارزی، اعتراف کرد که تمام اعداد و ارقام را به هم ریخته، تا بتواند یک: کور سوی امیدی برای خروج از بحران: رکود تورمی پیدا کند! ولی نتوانسته و همه راه ها، به رشد منفی ختم شده است!

   براساس آمار ارائه شده بانک مرکزی، به معاونت ایشان، رشد اقتصادی ایران هرساله بطور متوسط، هفت درصد منفی بوده و:چون  سرجمع این رشد منفی هر ده سال، صد درصد منفی می شود،یعنی اینکه تا کنون سه بار ایرانی ها به همراه اقتصادشان مرده اند و ما خبر نداریم! چون در سی وشش سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ، سه بار و نیم رشد اقتصادی، منفی صد درصدی! شده و بودجه ها به زیر خط قرمز رسیده، و خزانه ها خالی گشته !

     حالا چرا ایرانی ها هنوز زنده اند و:فعالیت اقتصادی می کنند معلوم نیست؟ و از آن بدتر!پس این همه اختلاس و دزدی از کجا می آید؟ اگر پول نیست و: پایه پولی سال ها است که صفر شده،و بانک مرکزی باید به حراج گذاشته شود و: به بخش خصوصی با :کمترین بها و به اقساط طولانی واگذار شود؟!  و اگر رشد اقتصادی نیست، پس اختلاسی هم نباید در کار باشد ؟و شاید هم، همه این ها، یک توهم توده ای و انباشته باشد!

     وزیر صنعت هم در این همایش برای خوش آمد آقایان گفت که: براساس سیاست پولی صحیح این آقایان بوده که: تولیدات خود رو افزایش یافت. ولی از آن طرف هم گفت که: سیاست های باز وزارت خارجه باعث شده تا تحریم ها رفع شود و: قطعات از مبادی برسد و همین موجب شده تا خط تولید کامل شود.

     این نشان می دهد برخلاف روزهای انتخابات،که آقایان عملگرا بودند و از این حساب کتاب ها  و آمار های بانک مرکزی انتقاد می کردند، از عملگرایی آنقدر عقب نشینی کردند که:نه تنها نیاز به تئوری سازی ندارند بلکه با خیالپردازی و تصورات، برنامه ریزی می کنند.!

     قبلا رئیس جمهور محترم می گفت: مردم تورم را با جیب خود احساس می کنند. این یعنی واقع گرایی کامل و عملگرایی صرف . ولی حالا وزیر اقتصاد آمده، اصول اقتصادی را که هنوز در بوته نقد نرفته، با تئوری هایی که همگی بدون اثبات فرضیه، بیان می شود مشکلات اقتصاد کشور را کاملا حل کرده! و دیگر جای نگرانی باقی نمانده است.     جالب است که در همه این تصورات(راهبرد های پیش رو) اقتصادی می گوید: فلان طرح را تهیه کردیم! و فلان کار را به مجلس پیشنهاد داده ایم . گویا مشکلات فلاکت اقتصادی و رکود تورمی! با چند پیشنهاد به مجلس و در انتظار تصویب بودن آن حل می شو د

       گرچه حتی خود تئوری فلاکت اقتصادی و یا: رکود تورمی هم نادرست و: یک امر موهوم و برخاسته از تصورات ذهنی است. چرا که رکود و تورم دو امر متضاد هستند. و براساس اصول اولیه منطق ، دو امر متضاد در یک موضوع واقع نمی شوند. مانند نور و تاریکی، اصلا نبود نور به معنی تاریکی است. پس چطور این دو با هم جمع می شوند؟  رکود اقتصادی برعکس تورم است. و در دوران های اقتصادی یا ادوار اقتصادی (ترند یا روند) پشت سرهم، با اختلاف فاز حرکت می کنند. حالا آقایان در صورتی که لازم بدانند ، قدرت آن را دارند که سر خر را به هرطرف کج کنند. مخالفین هم که تریبونی ندارند .

      در بررسی های اقتصادی ثابت شده: تورم و رکود، هر دو  لازمه اقتصاد است. با خیالات نمی شود، این دو را باهم مخلوط کرد. یا منکر آن شد یا آن را ازبین برد. ازبین بردن تورم یعنی نابود کردن اقتصاد!. مثلا شما خیلی دوست دارید که تیم ملی فوتبال ایران، قهرمان جام جهانی شود و جام را به تهران بیاورد. ولی آیا عملا زیر بنا ها را آماده کرده اند؟ یا در انتها همه تقصیرها به گردن بی پولی می افتد؟

     در تمام دنیا ی به اصطلاح آنان پیشرفته، نرخ بهره 4یا 5 درصد است!ولی  آقای دکتر نیلی با پررویی تمام مطرح می کند که: بهره باید باز هم بالاتر برود! او می گوید از پرداخت وام های بلند مدت، باید کاست وبه وام های زیر یکسال (سرمایه در گردش ) توجه کرد. این هم یعنی مرگ تولید. و احیای قاچاق.

     زیرا تنها جایی که به راحتی می تواند انتظار بانک ها را، در بالابودن سود و برگشت سریع پول، برآورده کند همین قاچاق مواد مخدر و: دارو و رواج روسپیگری است. حتی ایشان شکست بانکداری بدون ربا راهم اعلام کرد! و گفت تجربه خوبی نبوده است؟

آیا اینها در کجا زندگی می کنند که: این همه از واقعیت ها دور هستند؟ گاهی احساس می شود حتی، برای سخنرانی، دوپینگ می کنند تا چانه گرم شود و: برای سخنرانی وقت کم بیاید!

ضدیت با بهره بالا را ، آقای دکتریحیی  ال اسحاق هم نگاه مجرمانه میداند! و می گوید که این نگاه باید اصلاح شود.نمی گوید ربا خواری و نزول اصلاح شود می گوید زبان منتقدان بسته شود.

 Imaginary economy

اقتصاد وهمی

حلول إبداعیة لاقتصاد البلاد، والحد من التنظیر النظری العادیة أو العلمیة، مرت وأصبحت مجرد وهم! أستاذ الدکتور کمیجانی نائب رئیس البنک المرکزی، على المؤتمر السنوی الرابع والعشرین على السیاسة النقدیة والعملات، واعترف أن جمیع الأرقام إلى المدلى بها، لذلک واحدة: أزمة الأمل الأعمى: الرکود التضخمی أن تجد! ولکن لیس کل الطرق تؤدی إلى نمو سلبی !

   وفقا للاحصاءات التی یقدمها المصرف المرکزی، ونائبه، وکان متوسط ??النمو الاقتصادی السنوی من سبعة فی المئة السلبیة ومنذ العدد الإجمالی للعشر سنوات من النمو السلبی، السلبیة مئة فی المئة، وهذا هو، لأن الإیرانیین ثلاث مرات مع الاقتصاد هاأنت میتة ونحن لا نعرف! لأن ستة وثلاثین عاما بعد الثورة الاسلامیة ثلاث مرات ونصف من النمو الاقتصادی، والسلبیة مئة فی المئة! وتلقى الأموال تحت الخط الأحمر، وکانت الخزینة فارغة!

     لماذا الإیرانیین ما زالوا یعیشون: النشاط الاقتصادی لیست معروفة؟ وتزداد الأمور سوءا، لذلک کل شیء یأتی من الاختلاس والسرقة؟ إن لم یکن المال: سنة الأساس النقدی هو صفر، وینبغی مزاد البنک المرکزی للقطاع الخاص مع أدنى سعر وسیتم تحویل المبلغ لفترة طویلة! إذا النمو الاقتصادی لم یکن، ثم یجب أن تعمل الاختلاس وربما کل هذا، الوهم الجماعی ومکدسة!

     وقال وزیر الصناعة المؤتمر موضع ترحیب، سادتی، أن هذا الرجل کان الصحیح على السیاسة النقدیة: زیادة إنتاج الرصاص. ذلک، ولکن أیضا وقال أن سیاسة الوزارة لفتح العقوبات المراد إزالتها وسیتم الانتهاء من أجزاء من الموانئ وأدى ذلک إلى خط الإنتاج.

     وهذا یدل على أنه على الرغم من أیام الانتخابات، والرجال کانوا یمارسون الکتب وحسابات إحصاءات البنک المرکزی انتقد من النشاط تراجع بحیث لیس فقط لا تحتاج ولکن نظریات خیالیة من الخیال والتخطیط أن.!

     وقال الرئیس السابق باحترام، وتورم مع الناس یشعرون جیوبهم. هذه هی الواقعیة والبراغماتیة کامل فقط. ولکن الآن وزیر الاقتصاد، أعرب الاقتصاد من النبات، والتی لا تزال غیر حاسمة، مع عدم وجود نظریات ثبت، کل الفرضیات، والمشاکل الاقتصادیة لبلاده حلها تماما! وهناک قلق آخر. ومن المثیر للاهتمام أنه فی جمیع هذه الصور (استراتیجیة قدما) یقول الاقتصاد قمنا بإعداد هذه الخطة! واقترحت هذه الأعمال إلى البرلمان. البؤس الاقتصادی والرکود التضخمی یبدو! مع اقتراح للبرلمان وینتظر موافقة لحلها یصبح

       على الرغم من أن نظریتهم أو البؤس الاقتصادی: الرکود التضخمی کاذبة ومراوغة، أنها نشأت من الصورة. بسبب التضخم والرکود هما نقیضان. وفقا للمبادئ الأساسیة للمنطق، وهما نقیضان لیست قضیة. مثل الضوء والظلام، لا یعنی عدم وجود ضوء الظلام. فکیف هی هذه اثنین معا؟ على العکس من الانکماش فی التضخم. وخلال فترات الاقتصادیة أو المالیة (أو الاتجاه) جنبا إلى جنب مع المرحلة الخطوة. الآن، أیها السادة، إذا فعلوا ذلک، لدیهم القدرة على المیل إلى جانبی الرکبة. السلبیات هی أن النظام الأساسی.

      وقد أثبتت الدراسات الاقتصادیة: التضخم والکساد، وکلاهما ضروری للاقتصاد. حقیقة لیس لخلط اثنین. أو ینکر ذلک، أو أنه سوف یموت. إزالة التضخم تدمیر الاقتصاد. کنت أقول کنت تحب کرة القدم المنتخب الوطنی الإیرانی کأس العالم، وتقدیم کأس مرة أخرى إلى طهران. ولکن هل فعلا البنیة التحتیة جاهزة؟ أخیرا، کل اللوم أو اتخاذ اللوم على الفقر؟

     دعوا العالم المتقدم، ومعدل الفائدة 4 أو 5 فی المئة! لکن الریشة طاف الدکتور نیلی مع جمیع یوحی بأن صالح یجب ان تذهب أعلى من ذلک! انه دفع القروض طویلة الأجل، وأعطیت القروض یجب أن یدفع فی السنة التالیة (رأس المال العامل). أنتجت أیضا وفاة. وإعادة تأهیل الاتجار.

     المکان الوحید الذی یمکن أن نتوقع من البنوک، وربح عالیة والمال العائد المرتفع بسهولة لتلبیة هذا الدواء، والمخدرات والدعارة متفشیة. حتى طریقهم أعلن فشل المصرفیة بدون فوائد! وأنه لم یکن تجربة جیدة؟

أین هی هذه الناس التی هی حتى الآن عن الواقع؟ فی بعض الأحیان حتى بالنسبة للخطاب، ویمکن أن یکون ساخنا المنشطات تصل إلى الذقن وقتا أقل لإلقاء المحاضرات فی المستقبل!

رأس المعارضة، الدکتور جون L. إسحاق یعرف نظرة الجنائیة! انه یوحی بأن هذا الرأی ینبغی تصحیحه. یقول لا لیکون ویقول منتقدون بالوعة الربویة والإصلاح یتم إغلاق اللغة.

 


» نظر

سیاست زمین سوخته در: فاز سوم!

از هنگامی که بقیع در مدینه، تخریب شد سیاستی روی زبان ها جاری شد: به نام زمین سوخته. یا به اصطلاح یهودی آن: زمین شخم زده . این به معنی آن بود که وقتی می خواهند، از مسلمین انتقام بگیرند، باید طوری انتقام بگیرند که :هیچ چیزی از نسل و حرث باقی نماند. یعنی از انسان و موجودات زنده اعم از دام و کشاوری اثری نباشد.

وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِی الأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیِهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ الفَسَاد

در واقع آن ها از(باقیمانده) یا به اصطلاح اعراب :بازمانده بسیار می ترسیدند  .و این برمی گردد به تاریخ یهود: زیرا در زمان قبل از تولد حضرت موسی ع، فرعون خواب یک کودک را می بیند که: حکومت او را سرنگون می کند.به اشاره دانشمندان و فضا شناسان، دستور می دهد:همه کودکان را بکشند و زنان حامله را ساقط کنند، تا کودکی باقی نماند که بعدا قیام کند! و فرعونیان را سرنگون کند. ولی به اراده خدا همان یک کودک که زنده ماند، در بارگاه خود فرعون رشد کرد، تمام کاشته های آنان را بر باد داد.

لذا بنی اسرائیل که بعدا خوی فرعونی گرفتند،با خود حضرت موسی درگیر شدند، واز فرعون و زمان فرعونیان، به حسرت یاد کردند کم کم پی بردند که: نباید یک قبطی زنده بماند! و اگر این قبطی یک کودک هم باشد، نباید به اورحم کرد! حتی اگر در آب باشد و پدر و مادر خود را هم، ازدست داده باشد.

    به همین جهت حدود 90سال پیش ،در موقع اشغال مدینه، در فاز اول، همه چیز را تخریب کردند و: همه آثار شیعیان را از بین بردند. ولی چون با مقاومت مسلمانان روبرو شدند، در شهر های دیگر نتوانستند این کار را بکنند. وقتی دیدند در قبله دوم، نمی توانند کاری بکنند  قبله اول مسلمین را، برای این کار انتخاب کردند. در آنجا دیگر فقط شیعیان نبودند، بلکه قانون زمین شخم زده می گفت: باید هرچه مسلمان است ازبین برود.

لذا می بینیم در حدود 60سال پیش، با حمله به مسجدالاقصی ،با قساوت تمام مردم را کشتند ! حتی به زنان و کودکان رحم نکردند. مخصوصا کودکان که در شکم مادر بودند، آن ها را با شکل فجیع تری کشتند.

الان در فاز سوم، در سراسر جهان اسلام دست به کشتار می زنند: عراق و سوریه یا: هند و پاکستان ، افغانستان و جمهوری آذربایجان ،به طرز فجیعی مردان و زنان را سر می برند. و کودکان آن ها در شکمشان می کشند. این خشونت یا وحشیگری نیست، بلکه اعتقاد است.

     یعنی آن ها براساس اعتقاد به بازمانده شوم، همه کودکان را می کشند. برای درک بهتر موضوع ، سیف الله داد کارگردان خوب ما، به همین اسم فیلمی را در مورد: فلسطینی ها ساخت. او نشان داد که صهیونیست ها، به یک شهر مسلمان نشین حمله کردند و: همه را کشتند ولی خداوند خواست تا یک کودک، از این همه جمعیت مورد غفلت آنان واقع شده و زنده بماند.

   همین زنده ماندن این کودک، نوید آزادی فلسطین بود. همانطور که تاگور می گوید : تولد هر کودک نشان آن است که: هنوز خداوند به این بشر امید وار است!و این یک استعاره نیست، بلکه اعتقاد یهودیان صهیونیست است. و این اعتقاد جنبه حیاتی هم دارد . واقعیت این موضوع موقعی روشن شد که:در عصر ما هم ، کودکان در قنداق ها در دو جا، برای اسرائیل خطر آفرین شدند:

    یکی در ایران که امام خمینی، در سال 1342اعلام کرد: یاران من همه در قنداق ها هستند! و بعدا در سال 1357همین ها ، در روز دانش آموز قیام کردند و: رژیم حامی اسرائیل ایران راساقط کردند! بار دوم  همین کودکان در قنداق 1979،در سال 1999انتفاضه را به وجود آوردند! که با سنگ و قلاب ، تیر و کمان به جنگ تانک ها رفتند و: اسرائیل را به زانو در آوردند.

لذا فاز سوم سرزمین سوخته با ظهور القاعده کلید خورد. و این فتنه ای بود که همه پیشگویان برای سال 2000پیش بینی کرده بودند! در 11سپتامبر این موضوع به اوج خود رسید. ال یهود یعنی رئیس القاعده که: بنام بن لادن معرفی شد، با مشارکت آمریکایی ها ی صهیونیست،و تقبل همه هزینه های نظامی آنان، به افغانستان و عراق حمله کردند.

البته هدف آن ها فقط عراق یا افغانستان نبود، بلکه آنان می خواستند سیاست زمین سوخته را، در تمام کشورهای اسلامی اجرا کنند.اما بودجه آن ها ته کشید و: لذا استخدام مزدور سخت تر و سختر شد.

اکنون القاعده در قالب تکفیری ها و سلفی ها در نام های جندالله و جبهه النصره و دیگران،همان سیاست را ادامه می دهند. آن ها مسلمان نیستند بلکه، در مدارس مربوط به آل یهود، با عقاید شدیدا صهیونیستی، ولی به ظاهر اسلامی، رشد کردند. برای آن ها همه چیز بوی خیانت می دهد. آن ها حتی از درختان می ترسند!زیرا همین درختان هستند که: چوب را برای تیرو کمان بچه های کوچک فلسطینی، هدیه می دهند!

در میان مسلمانان، ساده اندیش های زیادی وجود داشتند که: زمینه گستاخی آن ها را فراهم کردند. مثلا وقتی آمریکایی ها، به عراق حمله کردند، تنها گروه خالص در مقابل آن ها، گروه مقتدا صدر بود ولی به بهانه تند روی، آن ها را منزوی کردند و اکنون که، داعش حمله می کند در واقع آن ها تقاص: اذیت و آزار این سید جلیل القدر را می دهند.

در افغانستان هم، قوم هزاره تنها گروه مبارز واقعی: علیه اشغالگری بودند. ولی مورد آزار و اذیت طالبان قرار گرفتند . تا جاییکه اسماعیل حان،والی هرات هم، خانه های آن ها را تش می زد و: زنان شان را گروگان می گرفت.

    حالا تنها راه مبارزه با استراتژی زمین سوخته، همین ها هستند و باید کسانی که به این ها، آزار و اذیت می کردند، از آن ها عذر خواهی کنند.

Scorched earth policy in the third phase!

سیاسة الأرض المحروقة فی المرحلة الثالثة!

بینما فی جنات الباقی فی المدینة المنورة، وقد دمرت فی لغة السیاسة الحالیة أحرق على الأرض. أو الیهودیة ما یلی: حرثوا الأرض. وهذا یعنی أنه عندما ترید الانتقام من المسلمین یجب الانتقام بحیث لم یبق شیء للأجیال وساعات. هذا لیس البشر والعیش والماشیة والعمل فی المزارع.

حقیقة أن (المتبقیة) أو ما یسمى العربیة: العدید من الناجین کانوا خائفین، وهذا یعود الى التاریخ الیهودی: الوقت قبل ولادة موسى کما یحلم فرعون الطفل یرى أن إطاحة حکومته . بطیئة یشیر إلى العلماء والفلکیین الفضاء، وسوف یحظى: قتل جمیع الأطفال والنساء الحوامل اجهاض نجا أطفالهم الانتفاضة التی فی وقت لاحق! والواقع للاطاحة. ولکن إرادة الله کما الطفل الذی نجا، ونمت محکمة فرعون بلده، کل منهم نمت على الریح.

وبالتالی فإن بنی إسرائیل، والتی کانت فی وقت لاحق مزاجه الفرعونیة، اشتبکت مع موسى، من وقت فرعون وفرعون الناس، ویتعلمون تدریجیا للأسف أدرک أنه لا یوجد قبطی البقاء على قید الحیاة! وإذا کان الطفل هو القبطیة، وینبغی أن یکون! حتى لو کنت فی الماء، وأولیاء أمورهم، أیضا، یتم فقدان.

    حتى قبل نحو 90 عاما، خلال فترة الاحتلال من المدینة المنورة، فی المرحلة الأولى، یتم تدمیر کل شیء، وجمیع الشیعة دمرت. لکنها واجهت مقاومة من المسلمین فی مدن أخرى لا یمکن أن تفعل ذلک. عندما رأیت الرجل الثانی، لا تستطیع أن تفعل أی شیء عن القبلة الأولى للمسلمین، فإنه اختار. لم یکن هناک سوى الشیعة، ولکن یتم حرث الأرض وقال المسلمون یجب أن کل شیء دمر.

ونحن نرى منذ حوالی 60 عاما، والهجوم على قبة الصخرة، مما أسفر عن مقتل شخص وحشی! لم یسلم منها حتى النساء والأطفال. على وجه التحدید، والأطفال الذین کانوا فی بطن الأم، قتلهم مع أکثر فظیعة.

الآن فی المرحلة الثالثة، فی جمیع أنحاء العالم مسلم لارتکاب جریمة قتل والعراق وسوریا أو: الهند، وباکستان، وأفغانستان، وأذربیجان، وحشیة الرجال والنساء. إنهم یقتلون الأطفال فی بطونهم. هذا هو العنف أو الوحشیة، ولکن یعتقد ذلک.

     لأنه یقوم على الناجی الاعتقاد، وأنا قتل جمیع الأطفال. إلى فهم أفضل للقضیة، لم سیف علی مدیر جید، وهو فیلم یحمل نفس الاسم عن الفلسطینیین بناء. وأشار إلى أن الصهاینة الذین کانوا یهاجمون مدینة مسلم: ولکن الرب قتل کل المطلوبین لإنجاب طفل، وجمیعهم من السکان تقع المهملة البقاء على قید الحیاة.

   بقاء هذا الطفل، وعد الحریة الفلسطینیة. کما یقول طاغور ان ولادة کل طفل، وتبین أن آمال الإنسان هذا لا یزال الله، وهذا لیس مجازا، ویعتقد أن الیهود الصهاینة. هذا الاعتقاد أمر حیوی جدا. عندما أصبح واضحا أن واقع فی وقتنا معا،، کانت المخاطر الاسرائیلیة حفاضات الأطفال فی فی مکانین:

    وقال واحد من الإمام الخمینی فی إیران فی 1342: أصدقائی جمیعا فی الأسهم! فی وقت لاحق فی نفس العام 1357 وقفت طالب صعودا واستغرق الیوم: نظام موال لإسرائیل فی ایران اسقطت! للمرة الثانیة فی نفس الطفل فی التقمیط 1979، أنشأت الانتفاضة فی عام 1999! السنانیر الصخور، والقوس والسهم ودخلت دبابات المعرکة: أحضر إسرائیل على رکبتیها.

وکذلک فعل فی المرحلة الثالثة من الأرض المحروقة، مع صعود تنظیم القاعدة. کان دسیسة أن جمیع الأنبیاء کان قد تنبأ لعام 2000! توج هذا یوم 11 سبتمبر. غزت وقدم اسم بن لادن، بمشارکة الصهاینة الأمریکیة، وتحمل جمیع تکالیف العسکریة وأفغانستان والعراق: رئیس الیهودیة تنظیم القاعدة.

وبطبیعة الحال فإنه لم یکن مجرد العراق أو أفغانستان، ولکنهم یریدون سیاسة الأرض المحروقة، فی جمیع البلدان الإسلامیة وتشغیل، ولکن الصدارة میزانیتها السفلی: أنها أصعب وأصعب لتجنید المرتزقة کانوا.

الآن آل التکفیر والسلفیین فی اسم جند الله وأمامالنصره وغیرهم مواصلة تلک السیاسة. انهم لیسوا مسلمین، والمدارس آل الیهودیة، مع الأفکار الصهیونیة بقوة مسلم ولکن یبدو نمت. وسوف یخون أی شیء للرائحة. انهم یخشون حتى الأشجار، لأن الأشجار هی نفس الخشب لالقوس تیراواط الأطفال الصغار الفلسطینیة، وإعطاء هدیة!

بین المسلمین، کان هناک العدید من المشوهون أنه یوفر کانت المناطق تحدیها. على سبیل المثال، عندما غزت العراق الأمیرکیین، فإن صافی فقط أمامهم، ولکن جماعة الصدر بحجة قاسیة، وعزلهم، والآن أنه یمکن أن الهجمات داش تدفع فعلیا لهم: التحرش وجلیل القدر تعطی.

فی أفغانستان، مجموعة الهزارة العرقیة، وهو مقاتل الحقیقی: الذین کانوا ضد الاحتلال. على الرغم من أن حرکة طالبان تعرضوا للمضایقة. اسماعیل درست حتى الآن، حاکم هیرات، المنزل من الحریق ودعا لهم: نسائهم رهائ

    الآن الطریقة الوحیدة لمحاربة استراتیجیة الأرض المحروقة، ومماثلة لتلک التی من المجموع، ومضایقات، وأنها یجب ان تعتذر.


» نظر

دانشمندان بزرگترین مانع: ظهور امام مهدی عج!

دانشمندان بزرگترین مانع: ظهور امام مهدی عج!

غرور علمی بشر همیشه او را، از رسیدن به حقایق باز می داشت.  و این غرور علمی، از آن جهت گمراه کننده است که: کم دانستن همیشه توهم، زیاد دانستن است. می گویند علم سه وجب است: در وجب اول انسان خود را،دانای همه چیز می داند و: فکر می کند همه چیز را می داند. در وجب دوم تازه می فهمد که: معلومات بشر مانند قطر دایره است، و مجهولات او مانند محیط. هرچه قطر بزرگتر شود، محیط چند برابر آن بیشتر می شود .

پس هرچه علم ما بیشتر می شود، می فهمیم که مجهولات بیشتری داریم. مانند سفره ای که باز نشده باشد، فقط یک عیب دارد ولی وقتی بازشد، هزاران عیب خواهد داشت!

اما در وجب  سوم، می فهمند که: هیچ چیز نمی دانند!

سقراط:   دانم که ندانم

ابن سینا:   تا به آنجا رسید دانش من، که دانم همی که نادانم

خیام:   هفتاد دو سال عمر کردم شب و روز،  معلومم شد که هیچ معلوم نشد.

راسل:   ما با پیشرفت دانش بشری، تنها به این میتوانیم یقین کنیم که: ندانسته های ما بیشتر از: دانسته های ماست.

اما در قران هم، به این موضوع اشاره شده که: هرگاه پیامبران دین را معرفی می کردند، دانشمندان می گفتند: دین برای نادان ها است، ما خودمان میدانیم چه کنیم!

این تضاد علم و دین، در دوره ما به اوج خود رسید: حوزه های علمیه منزوی شده بودند، زیرا که علوم را از دین، جدا کرده بودند. تا زمان مشروطه، تقریبا همه دانشمندان از حوزه های علمیه، بر می خواستند یعنی ابتدا علوم دینی را می خواندند، تا دچار غرور نشوند و بعد، به علوم ریاضی و نجوم ( فضا شناسی)، فیزیک و شیمی روی می اوردند. شیخ بهایی ها، فارابی ها و همه، از علمایی دینی طراز اول بودند. ولی در مهندسی و فیزیک هم، نظریه پردازی می کردند.

اما با آغاز دوران مدرنیته قدیم ، ابتدا مدارس غیر ایرانی، مانند مدرسه آمریکایی ها و فرانسوی ها، در ایران رشد کرد بعد دبیرستان دارالفنون و البرز، تاسیس شد و کم کم، علوم از دین جدا گردید. و همان ادعای دانشمندان در مقابل پیامبران، زنده شد و دانشمندان با غرور و زیاده خواهی، اعلام کردند: نیازی به دین ندارند!

شهید چمران دریکی از: مناجات های خود می گوید:

ای خدا ، من باید از نظر علم از همه برتر باشم، تا مبادا که دشمنان مرا از این راه طعنه زنند. باید به آن سنگ دلانی که: علم را بهانه کرده و به دیگران فخر می‌فروشند، ثابت کنم که خاک پای من هم نخواهند شد. باید همه آن تیره دلان مغرور و متکبر را، به زانو در آورم، آنگاه خود خاضع ترین و: افتاده ترین مرد روی زمین باشم. ای خدای بزرگ آنها که از تو می‌خواهم ، چیزهایی است که فقط می‌خواهم در: راه تو به کار اندازم و تو، خوب میدانی که استعداد آنرا داشته‌ام. از تو می‌خواهم مرا توفیق دهی که: کارهایم ثمر بخش شود و در مقابل: خسان سر افکنده نشوم.

   حالا که دانشمندان ما توانسته اند، با تکیه و توکل بر خداوند، به همه درجات علمی برسند. دنیا فهمیده که علم بهتر می تواند: خداشناسی را تقویت کند.پیشرفت های علمی ایران، همه سکولارها را عصبانی کرده! و لیبرالیزم جهانی با تمام قدرت، مانع این پیشرفت ها می شوند، ولی نمی توانند و تقریبا، ارزوی شهید چمران براورده شده است.

اما هنوز هم میتوان گفت: غرور علمی مانع: بزرگترین اتفاق جهان شده است. یکی از مواردی علائم ظهور امام زمان عج ، بالا رفتن دانش بشری است. فهم مردم از علم و دانش، به این دلیل بالا می رود که از: غرور و خود پرستی آنان کاسته می شود. و تا موقعی که این غرور و خودپرستی دانشمندان، تعدیل نشود ظهور امام زمان، به تعویق می افتد.

فرض کنید: امام زمان ظهور کند ، آیا احتیاج به رسانه های جمعی ندارد؟ حال اگر دانشمندان این رسانه ها، معتقد و متعهد نباشند و: در میان سخنرانی حضرت، رسانه را تخریب و یا تحریم کنند، چه خواهد شد؟ بنابر این اولین وسیله مورد نیاز ظهور امام زمان، نرم افزار و سخت افزار های: دراختیار است.

      دیگر از علائم ظهور ایشان، آباد شدن همه شهر ها است. آیا اینها بدون وسیله و: ناگهانی اتفاق خواهد افتاد؟ پس نیاز دارد که دانشمندان فرهیخته ای، در میان مهندسان عمران و آبادی داشته باشد.آیا این دانشمندان هستند؟ یا از غیب خواهند آمد؟ اگر دشمن با سلاح پیشرفته به امام حمله کند، آیا دانشمندانی هستند که مقابله کنند؟ یا فقط به شمشیر خود: امام زمان باید بسنده کرد؟ و ایشان به تنهایی جور همه را بکشد ؟

بنابر این کسانی که مایلند امام عج، زودتر ظهور کند باید که در وادی علم بروند. و آنقدر در علم پیشرفت کنند که: هیچ موجود دیگری توان کوچکترین: اهانت یا تعرض به حضرت ایشان را نداشته باشد. والا مثل قوم بنی اسرائیل خواهیم بود! که کنار می ایستند و به موسی ع می گویند: تو و خدایت بروید با دشمنان جنگ کنید! اگر پیروز شدید ما را صدا کنید! ما همین جا نشسته ایم.

واقعا الان چند در صد دانشمندان، امام زمانی هستند؟ و چند درصد آنان درجه یک و دو هستند؟ آیا فکر نمی کنید امام، غیر از دوستان دست خالی، یاران دیگری هم، باید داشته باشند؟

مطمئن باشید که اگر به: چنان درجه از علم برسیم، نه تنها امام را غایب نمی بینیم، بلکه خدا را هم حاضر می بینیم! و چشمان ما از لابلای کتاب های علم و دانش، به نور جمال الهی و ولایی، روشن خواهد شد.

اینهمه علائم ظهور، آیا نشان نمی دهد که: تاریخ قابل پیش بینی دقیق است؟ یا باید بگوییم همه این ها دروغ است. یا باید قبول کنیم که تاریخ، دارای یک طرح روشن و قابل پیش بینی است. که حتی پیامبر اسلام در آن سال ها، این روز ها را با دقت پیش بینی نموده است. و این ها همه از دانش بالا، همراه با ایمان به خدا،نشات می گیرد.

 Scientists biggest obstacle: the emergence of Imam Mahdi aj!

العلماء أکبر عقبة: ظهور الإمام المهدی عج

المعرفة الإنسانیة هو دائما فخورة به، لیصل إلى الحقائق. وتعظم العلم، فمن المضللة التی القلیل من المعرفة هو دائما مجرد وهم، مع العلم أیضا. یقولون أن المعرفة هو یوم الثلاثاء فترة فی بوصة الأول من رجلک، والحکمة، ویعرف کل شیء: یعتقد أنه یعرف کل شیء. وتمتد الثانیة الجدیدة یدرک أن المعرفة البشریة مثل دائرة قطرها، والبیئة وجوده مجهولا. أکبر قطر، والبیئة هی عدة مرات أکثر.

ذلک أننا نعرف أکثر من ذلک، ونحن نفهم أننا أکثر المجهولة. مثل هذا الجدول لیست مفتوحة، هناک عیب واحد فقط، ولکن عندما فتحت، آلاف إرادة العیب!

ولکن فی فترة ثالثة، أن یفهموا أنهم لا یعرفون شیئا!

سقراط: أنا لا أعرف

وجاء ابن سینا ??على حد علمی، وأنا أعلم أن یجهلون هیمی

کان الخیام واثنان وسبعون عاما من الحیاة، لیلا ونهارا أن یکون واضحا أن لا شیء کان معروفا.

راسیل: نحن السلف المعرفة الإنسانیة، فإنه لا یمکن إلا أن تتأکد من أن فعلنا أکثر من معرفتنا.

ولکن فی القرآن الکریم، لدرجة أنه کلما أدخلت الدین، ویقول العلماء الدین هو للجاهل، ونحن نعرف ما نفعله!

الصراع بین العلم والدین، وبلغت ذروتها فی عصرنا: تم عزل المعاهد لأن العلم عن الدین، تم عزل. الدستوریة حتى ما یقرب من جمیع المعاهد والعلماء، وأراد على القراءة الأولى للعلوم الدینیة، وبکل فخر، على أن تلیها العلوم الریاضیة وعلم الفلک (علوم الفضاء)، جلبت الفیزیاء والکیمیاء على. تم إنشاؤها الشیخ البهائی، والفارابی وجمیع علماء الدین الرائدة. ومع ذلک، فی الهندسة والفیزیاء، ونظریة الوجود.

ولکن فی العصر الحدیث القدیمة، وأول المدارس غیر الإیرانیین، مثل المدرسة الأمریکیة الفرنسیة، ونشأ فی إیران وتأسست أکادیمیة البرز مدرسة ثانویة العلوم تدریجیا، تم فصلها عن الدین. والمطالبة ضد الأنبیاء، والعلماء، والعلماء یعیشون مع الفخر والطمع أعلنت: لا حاجة للدین!

الصفقة جمران من صلواتهم یقول:

الله، وأنا یجب أن یکون أفضل من ذلک کله، خوفا من الأعداء یسخرون منی القیام بذلک. یجب أن یکون هذا العذر العلوم القاسیة والتفاخر أمام الآخرین تبیع یمکن أن تثبت أن أنها لن التربة قدمی. یجب أن یکون جمیع القلب المظلم بالفخر والمتغطرسة، لتحقیق الرکبة، ثم لدیک أکثر طاعة: الرجل الأکثر عزلة على الأرض أن یکون. یا إلهی، انهم یریدون لکم، انهم لا یریدون سوى الأشیاء بالطریقة التی تستخدم لمشاهدة وکنت أعلم أنه کان تلک الموهبة. أرید أن أعطی لکم النجاح أن العمل یکون مثمرا: المدلى بها لا یخیب الآخرین.

   الآن أن لدینا علماء، مع الترکیز والاعتماد على الله للوصول إلى جمیع المراحل الدراسیة. یمکن فهم أفضل للعالم العلم: عززت التطورات اللاهوتیة العلمیة فی إیران، کل العلمانیین غاضب! اللیبرالیة والعولمة، بکل قوة، وهذه التطورات یمکن منعها، ولکن لا یمکن تقریبا، وقد تم الوفاء شهید جمران ترغب فی ذلک.

لا یزال، وقال انه، وتعوق الغطرسة العلمیة: أعظم مکان فی العالم. بعض علامات الإمام المهدی، وصعود المعرفة الإنسانیة. یتم تقلیل الفهم العام للعلم أن ترتفع بسبب کبریائهم والأنانیة. ومرة واحدة الفخر والأنانیة من العلماء، لا یتم تعدیل الإمام زمان، تأجیل.

لنفترض الإمام المظهر، لا تحتاج وسائل الإعلام؟ إذا العلماء، ووسائل الإعلام، وأنهم لم یرتکبوا فی خطابه إلى وسائل الإعلام أو إلى مقاطعة دمرت، ما سیکون؟ لذلک، الإمام الأول من الوقت اللازم من قبل البرامج والأجهزة: یتم توفیرها.

      علامة أخرى على ظهور له، ویتردد على البلدة کلها. أنها لا أی وسیلة من: أ یحدث فجأة؟ لذلک فإنه یحتاج إلى العلماء المتعلمین والمهندسین المدنی، والقریة. هم العلماء؟ أو تأتی من الغیب؟ إمام هاجم العدو بأسلحة متقدمة، لا أن العلماء یجب أن تعامل؟ أو مجرد الخاص السیف: الإمام ینبغی أن یکون کافیا؟ وأنها مجرد نوع من اتخاذ کل ذلک؟

لذلک، أولئک الذین یرغبون فی الإمام المهدی، وسوف ترتفع فی وقت مبکر للذهاب الى میدان العلم. وحتى أنها تقدم فی العلم یقوم أی کیان آخر یمکن أن یکون أصغر: إهانة أو تسیء إلى النبی، وقال انه لیس کذلک. وإلا فإننا سوف یکون مثل بنی إسرائیل! موسى کما المحطة التالیة ویقول: "أنت وربک ذهاب ومحاربة الأعداء! الاتصال بنا اذا کانت شدیدة الفوز! ونحن نجلس هنا.

فی الحقیقة مجرد بضع مئات من العلماء الإمام؟ وکثیر منهم من رقم واحد واثنین؟ لا تظن الإمام من الأصدقاء خالی الوفاض، وینبغی أن یکون الشریک الآخر؟

تأکد من أن لک: تصل هذه الدرجة من المعرفة، ولیس فقط من الإمام الغائب لا یرى، ولکن علینا أیضا أن نرى الله! عیوننا من بین کتب العلم، وعلى ضوء من الجمال الإلهی والمحافظات، وسوف یکون واضحا.

ولکن لا تظهر علامات أن التاریخ المتوقع هو دقیق؟ أو ینبغی أن نقول کل هذه الأکاذیب. أو علینا أن نقبل بأن التاریخ لدیه خطة واضحة وغیر قابلة للتنبؤ. النبی حتى فی تلک السنوات، وتوقع بدقة هذا الیوم. وهذه کلها من المدرسة الثانویة، مع الإیمان بالله، ونشأت.


» نظر

سیاست های :پولی و مالی بی خاصیت!

به بهانه برگزاری 24مین همایش: سیاست های پولی و مالی در :سالن اجلاس سران در 25و26خردادماه سال جاری.

نزدیک به 36 سال یا بیشتر است که: سیاست های پولی و مالی  استعماری، در ایران اجرا می شود و نتیجه آن، از هم پاشیدگی اقتصادی و: فلاکت و رکود تورمی ،بیکاری و افزایش واردات ، وابستگی بیشتر به در آمد های نفتی است. در دولت فعلی هم با خوشحالی اعلام شده که: روزانه 6میلیون بشکه نفت صادر خواهد شد!

در حالیکه چه می خواستیم و چه شد!

  در دوران انقلاب اسلامی، لوله های صادراتی نفت، به همت کار کنان انقلابی بسته شد. و بعد از انقلاب هم که به فرمان، امام صادرات نفت آغاز شد، قرار شد روزی 2میلیون بیشتر نفت صادر نشود و: بقیه برای نسل آینده ذخیره شود. تا اقتصاد ایران از نفت مستقل شود. الان بعد ازسی و پنج سال نه تنها، اقتصاد منهای نفت اجرا نشده، بلکه بجای 2میلیون بشکه 7دلاری آن زمان، 6میلیون بشکه 120دلاری امروزی صادر می شود!

در دوران انقلاب اسلامی، بانک ها را آتش می زدند! چون معتقد بودند آن ها کار ربا انجام می دهند، و اقتصاد را با بورس بازی از بین می برند . ولی الان نه تنها بانکها ازبین نرفتند، بلکه زاد و ولد کردند و از سیصد شعبه سال 1356به192هزار شعبه! در سال 1393 افزایش یافتند .و سود 9درصدی سال 1356به 29درصد رسمی در سال 1393رسید.

واین تازه سودی است که اعلام می شود! والا برای دریافت یک وام 5میلیونی، باید 8میلیون پس بدهی!بعلاوه ، 10درصد آن را به ضامن و ده درصد را به جور کننده وام، 10درصد هم خرج محضر ، سفته وچک و برو و بیا کنی. یعنی در عرض سه سال، دقیقا دو برابر باز پرداخت کنی. برای انتقام از احکام اسلامی هم ، عقود اسلامی در بانکها طوری میخ کوب می شود که: اگر 18ماه تعویق افتاد، همه بدهی ها یکجا و با جرایم دیرکرد شود،و مثل کنتور برق با سرعت رقم را، به چند برابر برسانند!

مردم برای مبارزه با مافیای بانکی، صندوق های اعتباری خانوادگی درست کردند، ولی بانکها با تبلیغات دروغین، آن ها را کلاهبردار و سودجو معرفی کردند و: کاری کردند تا نتوانند دربین مردم، سر بلند کنند.

سیاست ها پولی مانند تنقیه، شل و سفت میشد. گاهی از در دروازه  رد نمی شد! و گاهی از ته سوزن هم عبور می کرد!

   به دروغ می گفتند اوراق قرضه منتشر می کنند تا: با جمع آوری نقدینگی، حجم پول در گردش را کم کنند! ولی سیاست آن بود که دولت را بدهکار کنند، و مردم را از همان روز دوم خرید، تشویق به باز خرید اوراق می کردند و:با سود بالایی توقع آن ها را زیاد می کردند.

  به سپرده های دیداری و غیر دیداری، سود بالاتری می دادند و: به دروغ اعلام می کردن این پس اندازها، برای سرمایه گذاری و تولید است! اما معلوم می شد تبدیل به وام های کلان شده، و به کسانی که عازم خارج بودند، وام داده اند تا دولت نتواند، از آن ها پس بگیرد. و حتی از معرفی آن ها به قوه قضائیه هم، خود داری می نمود.

می گفتند وام برای تولید و توسعه کسب و کار ،وام می دهند ولی تمام وام ها صرف خرید: کار خانه های صوری می شد، و صاحبان این کارخانجات صوری، در بانک های سوئیس پس انداز می کردند! و یا در امریکا و کانادا ویلا می خریدند. و یا در شرکت های صهیونیستی، سرمایه گذاری می نمودند!

    از بانکهای صهیونیستی وام ارزی می گرفتند، به این بهانه که بهره آن ها کم است! و اگر هم زیاد بود، حجت شرعی می اوردند: که بهره دادن به یهودیان اشکالی ندارد! همان وام های با بهره 5درصد را، به ایرانی ها می دادند با 29درصد. و اسمش را می گذاشتند خرید دین!

دلارهای نفتی را به خزانه تحویل نمی دادند! چون می گفتند ما تحریم هستیم و نمی شود، دلارها را به داخل منتقل کرد!ولی برای خرید رژ لب و کاندوم بلافاصله، حواله ارزی با اچ دی ال ارسال می شد، و کسی هم نمی پرسید پس تحریم نیستیم؟

وام های ارزی برای خرید دارو داده می شد، و بعد از مدتی معلوم می شد که در سواحل قناری، روی آب ها قیقاج می روند.

هرچه وام یارانه ای بود ، کارمندان خود بانک ها با سند سازی، بالا می کشیدند و نمی گذاشتند کسی، خبر دار شود.

    ما همه این سال ها در روزنامه کیهان و اطلاعات ، حیات اسلام و مناقصه مزایده و: سایت ماهین نیوز قلم زدیم و گفتیم، ولی کسی گوش نداد! چاره همه این دردها، در یک جمله است: وآن توزیع یارانه ارزی است.

   اینهمه دولت ها ادعا می کنند: قرار است کار مردم به مردم واگذار شود، ولی تابحال نشده بگویند بیا: این یک دلار را هم بگیر و خودت خرج کن! فقط مردم باید در جایی که خطر جانی دارد، در صحنه باشند والا در موقع تقسیم دلار ها، نه حضرت علی می شناسند نه امام حسین!

   در حالیکه طبق نص احکام اسلامی، در آمد دولت باید به طور مساوی و: عینا به همه مردم داده شود . یعنی پیامبر و حضرت علی ع غنیمت ها را، تبدیل نمی کردند تا مثلا پولش را بدهند.در آمد نفت هم عینا باید به دلار، به مردم پرداخت شود نه اینکه یارانه شود در: دارو و یا خودرو و لاستیک و بنزین!

طبق حسای ما 6میلیون بشکه نفت در روز، با بشکه ای 120دلار ماهی 20میلیارد دلار می شود. جمعیت اگر 80میلیون هم باشد، ماهی 250دلار نا قابل سهم هر ایرانی می شود. 35سال دولت خرج کرده، مردم تماشا کردند! دوسال هم، مردم خرج کنند دولت تماشا کند.

السیاسات: النقدیة والمالیة غیر مجدیة  !

بحجة عقد المؤتمر ال 24: النقد والسیاسات المالیة فی قاعة القمة فی 25 و 26 یونیو من هذا العام:

ما یقرب من 36 سنة أو أکثر من السیاسات النقدیة والمالیة للاستعمار، وأعدمت إیران ونتیجة التفکک الاقتصادی: کان الفقر، والرکود والتضخم والبطالة والزیادة فی الواردات أکثر اعتمادا على النفط. الحکومة الحالیة هی أیضا سعیدة أن أعلن أن ستة ملایین برمیل یومیا سیکون!

ولکن ما کنا نرید وماذا کان!

  خلال الثورة، خط أنابیب لتصدیر النفط، قد أغلق من قبل الموظفین الثوریة. بعد ثورة عجلة القیادة، وبدأ الإمام المصدرة للنفط، ویوما ما أن أصدرت أکثر من 2 ملیون النفط وسیتم حفظ الباقی لأجیال المستقبل. الاقتصاد الإیرانی مستقلة عن النفط. الآن، وبعد خمسة وثلاثین عاما، ولیس فقط الاقتصاد، باستثناء النفط، لا تعمل، ولکن بدلا من 2 ملیون برمیل 7 دولار فی ذلک الوقت، ویتم تصدیر 6 ملایین برمیل 120 $ الیوم!

خلال الثورة، تعیین البنوک النار! المغناطیس العمل لأنهم یعتقدون أنهم بذلک، وتکهنات الاقتصاد قتل. ولکن لم أکن مجرد قتل البنوک، ولکن ولادتهم وثلاثمائة فروع فی 1356-192000 الفروع! زیادة فی 1393.، وأصبح الربح بنسبة 9? عام 1356 إلى 29? عام 1393 الرسمیة.

وسیتم الإعلان عن هذا الاستحقاق الجدید! خلاف ذلک، والحصول على قرض من 5 ملیون 8 ملایین دولار، ویجب أن الدیون! بالإضافة إلى ذلک، 10 فی المئة وعشرة فی المئة لتبدیل هذا النوع من القروض، والإنفاق 10 فی المئة معلمه، ومراجعة وإذنی والسماح لک بالرحیل. أنه فی غضون ثلاث سنوات، وتدفعه بالضبط مرتین. الثأر للشریعة الإسلامیة، فإن العقود الإسلامیة تحجیر البنوک بحیث إذا تأخر لمدة 18 شهرا، جمیع الدیون معا والجرائم تأخیر، وشخصیة سرعة السلطة متر، ویمکن ان تتضاعف!

عملت الناس لمحاربة المافیا العائلیة البنک صندوق الائتمان، ولکن البنوک مع الدعایة الکاذبة والاحتیال وسمسار أنها أدخلت لهم: هکذا کانوا یعملون بین الناس فی الارتفاع.

السیاسة النقدیة، مثل الحقن الشرجیة، کانت فضفاضة وضیقة. لم یتم رفض بعض البوابات! فی بعض الأحیان فی الجزء السفلی من الإبرة یمر!

   لإصدار سندات، وأنها کذب على: جمع المال، ویساعد على التقلیل من حجم الأموال المتداولة! ولکن کان من سیاسة الدین الحکومی، وشراء للیوم الثانی على التوالی، وتشجیعهم على أن تکون مفتوحة لشراء الأوراق المالیة ومع توقعات عالیة الربح مرتفعة لذلک.

  البصریة وغیر البصریة الودائع والأرباح أعلى، وتعلن زورا هذه المدخرات والاستثمار والإنتاج! ولکن اتضح أن هذا القرض الضخم، وترک أولئک الذین اتخذوا قروض من فشل الحکومة، فلا مانع من ذلک. وحتى تعریفهم إلى القضاء، الذی یمتنع.

وقال القروض لإنتاج وتطویر الأعمال، ولکن جمیع القروض هی قروض لشراء: العمل على الجبهة الداخلیة، وأصحاب هذه المصانع تواجه فی البنوک السویسریة قد فورات! واشترى فیلا فی الولایات المتحدة وکندا. أو شرکات إسرائیلیة، والاستثمار بهم!

    البنوک الإسرائیلیة تم الاقتراض من النقد الأجنبی، والفائدة بحجة أنه منخفض! وإذا کان العالیة، والتی یمکن إحضار ما یثبت قانونیة: المصلحة للیهود على ما یرام! وکانت نفس القرض مع الفائدة 5?، مع 29 فی المئة من الإیرانیین. شراء الدیون ووضع الکلمة!

لم تسلم عائدات النفط إلى الحضانة! نحن لا نقول أنهم سیقاطعون دولار فی تحرک! ولکن أحمر الشفاه والواقی الذکری لشراء فورا، مع وأرسلت الحوالات الخارجیة DH L، والذی طلب أیضا لا ثم لا یعاقب؟

أعطیت القروض بالعملات الأجنبیة لشراء الدواء، وبعد فترة من الوقت کان من الواضح أن الساحل الکناری، المیاه هی خط متعرج.

القرض المدعوم والبنوک مع وثائق من موظفیها، الذین لم تقم بإعداد، والخبر هو کبیرة.

    کل هذه السنوات ونحن کیهان والمعلومات، مزاد حیة والمناقصة الإسلام: ماهین أخبار الموقع وقال کان لدینا من رکلة جزاء، ولکن الذی لم یستمع! علاج لجمیع هؤلاء الأطفال، فی الجملة: انها توزیع الدعم الأجنبی.

   بعد المطالبة: تناط العمل فی الناس، ولکن لا أحد یأتی من أی وقت مضى إلى هذا، کنت تنفق الدولار وتحصل لی! فقط حیث الناس لدیهم، أو فی مشاهد من الدولارات التی تهدد الحیاة فی طی النسیان عندما لا نعرف ولا الامام علی الامام الحسین!

   فی حین أن صیاغة القواعد التی یجب على الحکومات وجاء تعادل: جمیع الناس هی نفسها.

لدینا 6 ملایین برمیل یومیا، وفقا لحساب معنا 120 دولارا للبرمیل إذا کان السکان الأسماک هو 20 ملیار دولار هو 80 ملیون الأسماک فی 250 دولار للسهم الواحد تشل إیران. أنفقت الحکومة 35 سنوات شاهدت شخصین معا، والناس سوف یراقب الإنفاق الحکومی.

 

 


» نظر

منطقه خاورمیانه منطقه ای وهابی!

عملیات وهابی سازی

عربستان عملیاتی را آغاز کرده تا: منطقه خاورمیانه را به: منطقه ای وهابی تبدیل کند. براساس طرح جدید، ایران باید از هرگونه دخالت در: امور خاورمیانه منع شود ، تا عربستان بتواند تمامی کشورهای خاورمیانه را، از وجود شیعیان پاکسازی کند. و همه بقاع و مکان متبرکه آن از بین برود.موقتا ایران مانند واتیکان، از این طرح بیرون است.ولی موشک های دور برد و کلاهک هسته ای هم آماده است، تا اگر چنانچه به این سیاست تن ندهد،ایران هم  در این طرح قرار گیرد.

   به گزارش ماهین نیوز از ریاض،  این موشک ها که به تازگی در چند مانور :نظامی عربستان هم به نمایش گذاشته شده، توان تخریبی بالایی دارد.و همه آن ها رو به تهران تنظیم شده و: آماده شلیک می باشد. البته طراحی عملیات طوری است که: مانند جنگ تحمیلی کلیه موشک های شلیک شده، از سوی ناوهای آمریکایی اعلام شوند. تا ایران نتواند رد آن ها را پیداکند. همزمان ناوهای آمریکایی هم، در منطقه هم ارز مستقر خواهند بود، تا این تاکتیک مانند گذشته بی خطر باشد.

 این عملیات که "شخم زدن زمین" نام دارد، قرار است عربستان در هر یکی از کشورهای منطقه، از طریق یکی از گروه هایی که با آن ارتباط دارد،‌ کل آن کشور را تسخیر کرده و: آن را به کشوری وهابی  تبدیل کند.اولین کشوری که در طرح جدید عربستان قرار گرفته عراق است.  اهرم فشار و بازوی فعال عربستان  در عراق، تکفیری ها  هستند، که تجربه جنگ در سوریه و ترکیه و اردن را دارند.

     آنان قرار است بعد از اشغال کامل عراق ، این کشور را به کشوری ضد شیعی در منطقه تبدیل کنند.این طرح عربستان برای اینکه از عراق کلید خورده باشد، مقدار زیادی پول و سلاح برای تکفیری های آنجا ارسال شده است. این امر در تایید ادعاهای مطرح شده توسط "دفتر اطلاع رسانی جنبش سلفی لبنان" است. زیرا آنان می گویند:چون ایران در کشورهای مختلف، از جمله یمن از طریق حوثی ها، و لبنان از طریق حزب الله، چنین سرمایه گذاری کرده است.پس آن ها نیز باید چنین کاری کنند.

     هدف آنها بی ثبات کردن کشورها و: سپس اشغال و، تکفیری  کردن آن ها است. برنامه آن ها پایان دادن به: تمام ادعاهای ایران، در برتری جویی در منطقه است.آن ها سعی دارند به سرعت عراق را، از وجود شیعیان پاکسازی کنند و: کلیه مساجد آن ها را تخریب نمایند. آنان اولین هدف خود را از بین بردن: شهر کربلا و حرم امام حسین ع اعلام کرده اند..

   روش آن ها در این عملیات های گسترده، قتل عام فجیع شیعیان به سبک صبرا و شتیلا است. آنان در خیابان ها و جاده ها شیعیان را، دنبال و آنان را به قتل می رسانند. و در خانه های آنان نیز از هیچ جنایتی فروگذار نمی کنند.و چنان وحشتی ایجاد میکنند که همگی، خانه و سرزمین را رها کنند و شهر ها خالی شود. تا به راحتی در تصرف بگیرند.

 چنانچه برخی افراد هم در شهر باقی بمانند. ابتدا آنان را قتل عام می کنند و :اگر بازهم مقاومت کردند، از آنان به عنوان سپر های انسانی استفاده کنند.زنان و کودکان را درمقابل پدر و مادران می کشند، تا ترس و وحشت بر آنان غلبه کند. اکثر افراد تکفیری را بستگان همین افراد تشکیل می دهند. لذا همه تکفیریها صورت خود را می پوشانند تا: شناسایی نشوند.  

بر اساس اطلاعات ماهین  نیوز از ستاد تکفیری ها در الانبار، اطرافیان صدام همگی متحد شده و: فرماندهی این عملیات را به دست گرفته اند. نقشه کربلا و حرم دیگر امامان شیعه، بر روی دیوار اتاق جنگ نصب شده و: قرار است با اعزام گروهی به عنوان: پیشتازان شهادت، جهاد انتحاری را در اطراف حرم شدت بخشند. و بعد با کمک سلاح های پیشرفته، از بالا به شهر حمله کنند. عوامل آن ها در داخل شهر کربلا نقاط حساس را شناسایی کرده اند .

    آن ها فقط سعی دارند دولت عراق را مجبور کنند که: ایرانی ها را از کربلا بیرون کند. براساس صحبت های تلفنی با نوری مالکی، وعده  داده اند که اگر از ایران کمک نخواهد، او را بر جای خودش نگهدارند.

مناطق شمال عراق و نقاط مشترک با ترکیه، از لحاظ امنیتی در حالت بهتری قرار دارند و: داعش می تواند بدون حمله، آن جا را تصرف کند.لذا اهمیت حمله به جنوب، بیشتر است. آن ها به دولت عراق فشار آورده اند تا: از قبول هرنوع کمک از ایران، حتی در قالب انسان دوستانه و یا :کمک های مالی و باز سازی، جلوگیری کند و سهمیه زیارتی را قطع نماید.

    برخی اطلاعات حاکی  از آن است که: با کمک هوشیار زیباری و برخی دیگر از اعضای دولت، و کارکنان ریاست جمهوری عراق، اطلاعات ارتش ایران،در اختیار گروه داعش قرار می گیرد. براساس اخرین تصمیمات ، از خروج منافقین و افسران اطلاعاتی آمریکا، و نیز شرکت های امنیتی جلوگیری به عمل آمده و: از انان خواسته شده در قبال ماندن در عراق، به دولت اسلامی عراق و شام(داعش) کمک کنند.

داعش

عملیات الوهابی لل

المملکة العربیة السعودیة وقد بدأت العملیة: الشرق الأوسط: إقلیمی الوهابیة تحویل. وبموجب الخطة الجدیدة، ینبغی أن یکون إیران ویحظر أی مشارکة فی شؤون الشرق الأوسط، حتى یتسنى لجمیع دول الشرق الأوسط من المملکة العربیة السعودیة والشیعة هناک لتنظیف. وجمیع الأضرحة والأماکن المقدسة المدمرة. مؤقتا إیران، مثل الفاتیکان، وتهدف الخطة للخروج، ولکن صواریخ بعیدة المدى والرؤوس الحربیة النوویة على استعداد للطن ان لم تکن سیاسة وإیران فی هذا المشروع یکون.

   تقاریر إخباریة ماهین من الریاض، روکتس مؤخرا فی بعض التمارین الریاضیة: عرض عسکری سعودی، یمکن أن یکون مدمرا للغایة، وکل منهم یؤدی إلى طهران مجموعة وجاهزة للاطلاق. وهو مصمم بحیث عملیات مثل صواریخ أطلقت الحرب وذکرت کل من شرکات الطیران الامریکیة. وتنفی ایران انها غیر قادر على العثور علیها. السفن الأمریکیة فی نفس الوقت، سیتم نشر المنطقة فی موازاة ذلک، حتى هذا التکتیک فی الماضی آمنة.

 وهذا ما یسمى عملیة "حرث الأرض"، ویقع فی واحدة من الدول العربیة السعودیة، من خلال واحدة من تلک المجموعات التی ترتبط معها، مهزوما فی البلد کله: فقد أصبح من الدولة الوهابیة. وکانت المملکة العربیة السعودیة أول دولة فی العراق الجدید. ذراع الرافعة الناشط السعودی فی العراق، هم الذین عانوا من الحرب فی سوریا وترکیا والأردن.

     من المفترض أن استکمال احتلال العراق، البلد ضد الشیعة فی البلاد فی المنطقة لتحویل. الخطة السعودیة للعراق، والمفتاح هو أن یأکل کمیات کبیرة من الأموال والأسلحة لتلک التی تم نشرها. هذا یؤکد المزاعم التی أدلى بها "مکتب تیار المستقبل، الاعلام اللبنانی" هو. لأنهم یقولون، لأن من مختلف البلدان، بما فی ذلک الحوثیین فی الیمن، ولبنان من خلال حزب الله، فقد استثمرت ثم ینبغی أن تفعل مثل هذا الشیء.

     أنها تهدف إلى زعزعة استقرار البلاد و: الاحتلال، فمن الطرد. انهم یخططون لوضع حد لجمیع المطالبات الهیمنة الایرانیة فی المنطقة انهم یحاولون تسریع شیعة العراق من تطهیر و: لتدمیر کل المساجد. هدفه الأول من تدمیر المدینة وضریح الامام الحسین AS کربلاء قد أعلنت.

   طریقة عملیات واسعة النطاق، على غرار ذبح الشیعة صبرا وشاتیلا. الشیعة فی الشوارع والطرق، والمسارات وقتلهم. وفی منازلهم أیضا لم تدخر أی جریمة.، وأنهم یخشون أن جمیع المنازل والأراضی، والتخلی عن المدینة فارغة. لاتخاذ بسهولة الانتظار.

 إذا یبقى بعض الناس فی المدینة. الأولى، ذبحوا لهم وإذا کانت لا تزال تقاوم، لاستخدامها کدروع بشریة. والمرأة والأطفال ضد الآباء یدخنون، لذلک یضطر خوف علیهم. معظم الناس هم نفس الأقارب. لذلک کل تلک تغطی وجهک حتى: لم یتم الکشف عن.

وفقا لأخبار ماهین مقر الطرد فی الأنبار، تحققت عائلته وجمیع المتحالفة قائد هذه العملیة. خریطة ضریح کربلاء وغیرها من أئمة الشیعة، التی شنت على الجدار: إرسال فی المجموعة على النحو التالی: الرائد الشاهد والجهاد الانتحاریة حول الضریح تکثیف. ثم بمساعدة من الأسلحة المتقدمة، لمهاجمة المدینة من أعلى. العوامل التی حددت النقاط الحرجة فی مدینة کربلاء.

    أنها مجرد محاولة لإجبار الحکومة العراقیة: الایرانیین من خارج کربلاء. بناء على اتصال هاتفی مع نوری المالکی، قد تعهد أنه إذا کانت إیران لا تساعده حفاظ على مکانه.

المناطق المشترکة فی شمال العراق وترکیا، هی أفضل من حیث الأمن و: داش یمکن لم تتخذ أی هجوم مکان لذلک الهجوم جنوب المهم هو أعلى. دفعت لهم الحکومة العراقیة ل: تقبل أی مساعدة من إیران، وحتى فی شکل من أشکال العمل الخیری أو التبرعات لتمویل وإعادة الإعمار، لمنع وخفض حصة الحج.

    تشیر بعض المعلومات أن: مع مساعدة من بعض أعضاء الحکومة، هوشیار زیباری، وموظفی الرئاسة العراقیة، والاستخبارات العسکریة، وإیران تقدم داش. وفقا لأحدث قرار، وترک المنافقین وضباط المخابرات الأمریکیة، وکذلک لمنع والشرکات الأمنیة: طلبوا البقاء فی العراق، ودولة العراق الإسلامیة والعشاء (داش) للمساعدة.


» نظر

عراق نیاز به سربازان گمنام دارد.

حملات داعش به نینوا و: اشغال دومین شهر بزرگ عراق، نشان می دهد که سیستم اطلاعاتی عراق، بسیار ضعیف است و ضعف آن، نه به لحاظ امکانات بلکه: به دلیل چند دستگی درونی آن ها است. شاید خیلی از عوامل اطلاعاتی عراق، وابسته به داعش باشند و یا: از آنان حقوق بگیرند ولی، مهم این است که چرا آن هایی که: مستقل هستند این حرکت را، پیش بینی نکردند؟

داعش به راحتی از نقاط ضعف ملت: سوریه و عراق استفاده می کند. زیرا آنان به عربستان خوشبین هستند و: او را خادم الاسلام می دانند و همین، برای نفوذ اطلاعاتی داعش کافی است. سران داعش را اکثرا همه می شناسند و: از آن ها انتظار چنین حرکتی را ندارند! اما آنان به راحتی روز های 1972خنجر خود را، از پشت سر فرو می کنند.

   یعنی استراتژی داعش، از استراتژی اعراب ارتجاعی جدا نیست. اعراب ارتجاعی با تکیه بر اسلام، خود را تطهیر می کنند و: در نظر ها خوب جلوه می دهند. وقتی خوب دشمن به آنان با دیده احترام نگاه کرد، ضربه خود را وارد می کنند. برخلاف اعراب ارتجاعی، افراد معرب بسیار ساده اندیش هستند. و هرگز به فکر خیانت یا از پشت خنجر زدن، لا اقل به اعراب بدوی، نیستند.

    شاید اعراب اصیل یا بدوی، آنطور که در ذهن ها زیاد هستند، واقعا محدود باشند. چون بسیاری از اعراب فعلی قبلا عرب نبودند. مثلا همین عراق در زمان ظهور اسلام، همگی فارس بودند و: پایتخت ساسانیان در اینجا بوده . کلمه بغداد خود این ادعا را ثابت میکند. زیرا بغداد همان باغ داد بوده، یعنی یک باغ که انوشیروان عادل و دادگر، در آن بار عام میداده و: مردم برای دادخواهی به آنجا می آمدند.از جنگ قادسیه ،عرب شدن عراقی ها آغاز می شود. بنابراین مردم سوریه ، اردن و لبنان به طور حتم عرب نبودند. و به خاطر اسلام عرب شدند. حتی از آن بالاتر خود پیامبر اسلام هم، عرب نبوده و بارها فرموده که: من عرب نیستم بلکه معرب هستم .

درواقع نژاد پیامبر اسلام، به حضرت اسماعیل می رسد که: پدرش ابراهیم خلیل س به دستور خدا، او را به مکه برد. ایجاد شهر جدید مکه در آن موقع هم، به دست حضرت اسماعیل و پدرش بود.در آیات قرانی هم هست که: حضرت ابراهیم ع به کمک پسرش اسماعیل، خانه خدا را ساخت. و این دو متعلق به عربستان نبودند، و زبان آن ها هم عربی نبود. بلکه همین نینوای امروز و یا بابل، در عراق زادگاه آنان بود.

      بیشترین تبلیغات عربیت، در صدر اسلام توسط: بنی امیه انجام می گرفت. ولی بعدا بنی عباس که اکثرا، از سوی ایران حمایت می شدند، کمتر به عربیت پرداختند. تا اینکه عده ای از یهودیان قرن نوزدهم، در ظاهر مسلمان شدند و: خود را عرب دانستند و برتبلیغات عربی افزودند تا: ماهیت خود را پنهان کنند.

     تقریبا همزمان با عبدالناصر در مصر، دوباره عربیت از اسلام جدا شد و: به عنوان یک خط مشی جدید تبلیغ گردید. پان عربیسم یا ناسیونالیسم عربی، از آنجا شروع شد. و البته همه این کشورها ی ظاهرا عربی را، که جمع زدند کلا صد میلیون شدند! که گفته شده: صد میلیون عرب، نتوانستند در مقابل سه میلیون اسرائیلی ایستادگی کنند.

   البته سران برخی اعراب مانند: عبدالناصر شاید نمی دانستند که این عربیت، توطئه است برای جداکردن اعراب از اسلام و: وصل کردن آن ها به اسرائیل . در حالیکه سران قطر ، عربستان و اردن و حتی همه 17کشور عربی میدانستند که: هدف از اتحاد عربی، حمایت پشت پرده از اسرائیل است.

    اکنون این ساده اندیشی، در رهبران عراق هم وجود دارد! آن ها فکر می کنند که اگر زبان شیرین فارسی را، رها کرده به سوی عربیت بروند، عربستان از آن ها حمایت می کند! ولی نمی دانند که همه اطلاعات آنان را، در اختیار داعش و اسرائیل قرار می دهد! لذا می بینیم به سادگی یک آب خوردن، شهر بزرگ را در تصرف می گیرند.

     به همین دلیل، عراق تا موقعی که  دچار این ساده اندیشی است. از دست داعش نجات پیدا نخواهد کرد. تنها راه عراق این است که مانند بشار اسد، راه خود را روشن کند. سیاست کمی طرفداری از عربستان و کمی مخالفت با آن، باعث  باز شدن هرچه بیشتر: راه نفوذ اطلاعاتی عربستان می شود. و عربستان هم از همان چاله های اطلاعاتی، وارد شده و ضربات سنگین خود را خواهد زد.

     برای این کار نیاز به حضور: نیروهای حزب الله و بسیج در میان ارتش و: جیش الشعبی یا جیش العراقی است. شاید نوری مالکی از این که صدر را، از میدان به در کرد، خوشحال باشد ولی، تنها نیروی نفوذ ناپذیر در مقابل داعش و: اربابان آمریکایی و عربی آنان، همین نیرو یا سپاه المهدی بود.

شاید هنوز هم دیر نشده باشد که از: تجربیات صدر در این موضوع، استفاده شود. زیرا صدر برخلاف دولت عراق، قادر است با تجهیز گردان های کم خرج: السلام (صلح) ضربات نهایی را به داعش وارد کند. اما اگر باز هم توهماتی در مورد مقتدا صدر وجود دارد، نباید مانع این حرکت شوند.

    دولت عراق باید بداند با روش سیتماتیک ارتش و: ونظام کلاسیک نمی تواند به جنگ داعش برود. زیرا تمام اطلاعات  آنان در دست داعش است.آمریکا و عربستان همیشه آنان را، به روز نگه می دارند. لذا در این ایام که از ایام شعبانیه است، پیشنهاد این است که از امام زمان عج، کمک بگیرند و بسیج یا سپاه عراقی، به راه بیاندازند. مطمئن ترین راه مبارزه با داعش، بسته شدن راه های نفوذ اطلاعاتی آنان است. که فقط در ساز مان های تازه تاسیس، امکان آن وجود خواهد داشت.

Iraq"s need for soldiers is unknown.

حاجة العراق للجنود غیر معروف .

هجوم شرطة نینوى لغزو وثانی أکبر مدینة فی العراق، وتبین أن نظام المعلومات فی العراق سیئة للغایة وضعیفة، ولکن لیس من حیث المیزات: فهو بسبب الانقسامات الداخلیة. ربما العدید من وکلاء المخابرات العراقیة، والشرکات التابعة لها هی داش: أنها تجعل رواتب، ولکن من المهم لتلک التی هی مستقلة عن هذه الحرکة، لم تتوقع؟

اندفاعة إلى الراحة من الضعف فی الأمة: یستخدم سوریا والعراق. انهم متفائلون لأن المملکة العربیة السعودیة: وهی خادمة الإسلام نعرف، وهکذا، فإنه یکفی لاختراق المعلومات داش. اندفاعة رؤساء معظم الجمیع یعلم: أنه لم یکن یتوقع مثل هذه الخطوة! ولکنها یمکن بسهولة تحدیث لها 1972 الانقسام، وأنها تقع وراء.

   اندفاعة استراتیجیة، والاستراتیجیة للفصل بین العرب الوراء. على أساس من الخلف الإسلام العربی، وأنها یتطهروا: أنها تبدو جیدة فی نفوسهم. عندما عدو الخیر مع الاحترام لهم، والنظر فی یدق الخاصة بهم. على عکس الناس الرجعیة فی التفکیر العربی MRB هی فی غایة البساطة. أنا أبدا خیانة أو طعنة فی الظهر، على الأقل إلى البدو لیسوا کذلک.

    ربما العرب الأصلی أو بدائیة، لأنها عالیة فی العقل، وقلة حقا. کثیر من العرب لأن العرب لم تکن موجودة سابقا. على سبیل المثال ظهور الإسلام فی العراق والخلیج وجمیع هم: عاصمة الساسانیین هنا. بغداد، الکلمة نفسها یثبت هذا الادعاء. وقال بغداد کان نفس الحدیقة، نفس الحدیقة العدالة الانوشروان ، البذخ العامة للمرات والناس هناک جاء من أجل العدالة. ید الحرب، العراق العربی یبدأ. شعب سوریا والأردن ولبنان، وکانت العرب بالتأکید لا. ولأن الإسلام کان العرب. حتى أعلى من نبی الإسلام، وقد قال العرب مرارا وتکرارا أننی لست عربیا، لکننی MRB.

فی الواقع سباق حضرة النبی اسماعیل ویبدو أن والده SA إبراهیم خلیل الله أمره أن یأخذ مکة المکرمة. إنشاء مدینة جدیدة من مکة المکرمة فی ذلک الوقت، والنبی إسماعیل ووالده. الآیات هو أنه مع مساعدة من ابنه إسماعیل کما ابراهام، لبناء بیت الله. هذین کانت تملکها السعودیة، وکان لغتها العربیة. ولکن من نینوى وبابل، وکان العراق وطنهم.

      معظم العروبة الإعلان، الإسلام الأموی أجریت. ولکن القادم بنی عباس، فی الغالب، والتی تدعمها ایران، بدأت العروبة لخفض. حتى القرن التاسع عشر، کانت بعض الیهود، والمظهر مسلم: معرفة الدعایة العربیة والعربیة إضافة أسمائهم إلى: طبیعتها للاختباء.

     تم عزل تقریبا فی وقت واحد مع جمال عبد الناصر فی مصر، وإعادة العروبة والإسلام: تم الإعلان أنها سیاسة جدیدة. العروبة والقومیة العربیة، منذ أن بدأت. وبالطبع کل الدول العربیة على ما یبدو، من مجموع مائة ملیون کانوا تماما! لقد قیل مائة ملیون عربی، غیر قادر على الوقوف أمام ثلاثة ملایین الإسرائیلیین.

   ومع ذلک، فإن بعض القادة العرب مثل ناصر، وربما لا یعرفون أن العروبة والإسلام والمؤامرة العربیة لإزالة: ربطها إسرائیل. فی حین عرف قادة قطر والسعودیة والأردن، وحتى جمیع البلدان العربیة 17 أن هدف الوحدة العربیة، ودعم وراء إسرائیل.

    الآن هذه المشوهون، وهناک أیضا قادة العراق! انهم یعتقدون انه اذا اللغة الفارسیة الحلو، یتجه یسارا نحو العروبة، المملکة العربیة السعودیة تدعم ذلک! لکنهم لا یعرفون کل التفاصیل، ویضع إسرائیل فی التخلص داش! نراه هو مجرد قطعة من الکعکة، واحتلت المدن الکبیرة.

     لذلک، عندما یواجه العراق هذه المشوهون. لن یتم حفظ یغیب داش. العراق تحولت الطریقة الوحیدة مثل بشار الأسد فی طریقها. السیاسة فی صالح السعودیة وقلیلا ضدها، مما تسبب فی مزید من الافتتاح: تأثیر المخابرات السعودیة. والمملکة العربیة السعودیة على حد سواء فی نفس الحفرة البیانات جمعت ضربات قویة إرادته.

     للقیام بذلک یتطلب وجود قوات من حزب الله وتعبئة الجیش: جماعة جیش الشعب، أو أن یکون لیتبول. ربما صاحب الضوء على الجزء العلوی من المیدان، انه سعید ولکن، عادل امام داش وقوة منیعة: الأمیرکیون العرب وأسیادهم، ونفس القوة أو جیش المهدی.

فإنه لا یزال لم یفت بعد: تجربة فی الجزء العلوی من هذا الموضوع یمکن استخدامها. خلافا فی وقت مبکر لأن الحکومة العراقیة غیر قادرة على تزوید الطلاب مع انخفاض التکلفة: السلام (السلام)، داش رکلات النهائیة قد وصلت. ولکن لا یزال لدیک أوهام یدیم حول مقتدى الصدر، لن تعیق الحرکة.

    الحکومة العراقیة والجیش یعرفون طرقالجیش الکلاسیکی لا یمکن أن تذهب إلى داش. لأن جمیع المعلومات الخاصة بهم متوفرة على داش. الولایات المتحدة والسعودیة لهم دائما، لعقد. فی هذه الفترة من الزمن هوالشعبانیه الایام تشیر إلى أن الإمام المهدی، والمساعدة فی تعبئة والجیش العراقی لإطلاق. الطریقة الأکثر موثوقیة لمکافحة داش، وإغلاق الطرق من خلال المعلومات الخاصة بهم. فقط فی المؤسسة التی أنشئت حدیثا، وسوف یکون ممکنا.

 

 


» نظر
   1   2   3      >