سفارش تبلیغ
صبا

اهالی مکه و مدینه! کجایید؟

موسم رحلت پیامبر اسلام، و نوه بزرگوار ایشان، امام حسن ع رسید و شما کاری نکردید. ببینید مردم عراق، برای بزرگداشت چهلمین رو ز شهادت امام حسین؛ چه حماسه ای برپا کردند: از شمالی ترین نقطه تا: جنوبی ترین نقطه آن، با پای پیاده از چند روز جلوتر، به راه افتادند تا مردم جهان را، متوجه فاجعه عظیمی نمایند که: بر احفاد رسول رفته است، اما شما چه کردید؟

مردم ایران حاضر شدند از: شادی شب چله، که یک عید باستانی است و  در« شب اول زمستان هرسال، برگزار می گردد چشم پوشی کنند، و با پای پیاده به زیارت: امام رضا علیه السلام بروند، تا در سالگرد شهادت ایشان، به جهانیان بگویند که: هنوز مامون ها هستند و: در شکل آل سعود، داعش و طالبان راه ایشان را ادامه می دهند.  

ما که در بیرون معرکه هستیم، بیشتر از شما دلواپس هستیم! زیرا نمی دانیم زنده هستید؟ و نفس می کشید یا، نفس های شما راهم آل سعود بریده است؟ واقعا چه معنی دارد که: در ایام رحلت پیامبر اسلام، تمام دنیا غرق در ماتم باشد ولی، از مکه و مدینه و از کنار : مزار آن پیامبر اسلام صدایی در نیاید؟

آیا وقتی سعودی ها، بر سر قبر جرج واشنگتن میروند، و از او تجلیل می کنند، مردم سعودی حق ندارند، بر سر مزار پیامبرشان بروند؟ و از ایشان تجلیل کنند؟ این چه رسم و چه آیینی است که« پیامبر اسلام را در شهر خودش و: در خانه خودش، غریب و تنها نگهداشته است؟ این تازه حرف هایی که ظاهرا می گویند! و به اصطلاح خودشان، مرده پرستی را منع می کنند، اما واقعیت چیز دیگری است.

  آن ها ادامه دهنده راه: هنده جگر خواره هستند. زن پتیاره ای که،  اسلام مانع از فحشا ایشان شده بود! و چادر روسپیگری اش، دیگر مشتری نداشت! آنقدر کینه پیامبر و عمویش را، در دل داشت که وقتی جنگ: احد شروع شد به غلام خود، دستور داد که هیچ کاری نکند و: فقط مواظب حمزه باشد! و او هم با نیزه ای، به کمین نشست و حمزه عموی پیامبر را، مورد حمله قرارداد و شهید کرد. ولی هنده به این کار کفایت نکرد! او بر سر پیکر پاک حمزه سید الشهدا رفت، و با دست خود سینه حمزه را شکافت و: دل و جگر او را ییرون آورد، و در مقابل همه به دندان کشید!

آری آل سعود، وارث این خاندان هستند! ان ها نه تنها رسول خدا را قبول ندارند، بلکه با بهانه های من در اوردی، مانع توجه مردم هم می شوند. آن ها با مانع تراشی، هرساله فقط به 2 میلیون نفر اجازه ورود: به مکه و مدینه را می دهند! در حالیکه جمعیت مسلمانان، به مرز دو میلیارد می رسد! ایا این چه تصمیمی است؟

آل سعود با خاندان پیامبر هم، دشمنی دارد. شیعیان را که، اکثریت جامعه عربستان هستند، کشته و ازمیدان به در کرده است. رهبر شیعیان را دستگیر و: آن را به اعدام محکوم می کند. او مگرچه کرده که باید اعدام شود؟ دزدی کرده؟ قاتل است؟ نه! او فقط شیعه است، و این جرم برای اعدام او کافی است. چرا آل یهود اینهمه از: شیعه می ترسد؟ برای این است که آل یهود است!  و لذا با آل پیامبر دشمن است.

آل سعود آن قدر احمق است که: تمام آثار تاریخی مربوط به: پیامبر را از بین برده، و ساحتمان سازی کرده است! در جلوی کعبه ساختمان بزرگی ساخته که، برمکه مشرف باشد و: یک تیر بارچی در بالای آن گذاشته! تا اگر امام زمان ظهور کرد، در همانجا تیر بارانش کنند! احمق ها نمی دانند: اگر امام زمان ظهور کند، نه تنها آن تیر بارچی، بلکه تمام خاندان آل سعود، از بالا سقوط می کند!

حماقت آن ها بقدری زیاد است که: حتی در مدت کوتاهی که: آمریکاییها در عراق بودند، فقط سعی می کردند: آثار تاریخی را سرقت کنند! یا آن را ازبین ببرند. حتی در مسجد سهله ،همه افراد را در دم کشتند! تا شاید یکی از آن ها امام زمان باشد. اما ای مردم مکه و مدینه، بدانید که شما از این چنین احمق هایی می ترسید! بپا خیزید و انتقام: کشته های خود را بگیرید و: زندانیان خود را ازاد کنید.

The people of Mecca and Medina! Where?

أهل مکة والمدینة! أین؟

وجاء موسم وفاة النبی، وله حفید الإمام علی وکنت لا. رؤیة الشعب العراقی، لإحیاء ذکرى استشهاد الإمام الحسین یوم الأربعین، ما الملحمة انشاء: معظم نقطة شمال ل: الطرف الجنوبی من القدم قبل بضعة أیام، جاء إلى العالم لتحقیق کارثة لهم أن النبی الأحفاد قد ولى، ولکن ماذا فعلت؟

کان الشعب الإیرانی الحالی: فرحة لیلة الکلب، وهو المهرجان القدیم لل"اللیلة الأولى من فصل الشتاء من کل عام، الذی عقد التنازل، وسیرا على الأقدام لزیارة: الإمام الرضا الذهاب إلى ذکرى استشهاده، و إخبار العالم التی لا تزال مأمون وفی آل سعود، داش وطالبان مواصلة طریقهم.

نحن بارد فی الخارج، ومعظم کنت حریصة! نحن لا نعرف لأنک تعیش؟ والتنفس أو قطع التنفس آل سعود طریقک؟ ما یعنیه حقا هو أنه فی وقت وفاة النبی، ولکن العالم کله غارق فی الحزن، وإضافة مکة المکرمة والمدینة المنورة، والصوت النبوی الخطیر عبثا؟

عند السعودیین، والذهاب إلى قبر جورج واشنطن، ومجدوا الله، والسعودیون لیسوا على حق، انتقل إلى قبر النبی؟ والاحتفال بها؟ ما هی التقالید والطقوس النبی "فی مسقط رأسه، وفی بیته، غریب وأبقى فقط؟ الشخصیات الجدیدة التی یبدو أن أقول! وعلى شروطهم، یحرم عبادة الموتى، ولکن الواقع مختلف.

   استمروا الهنده تغذیة الکبد. امرأة مشاکسة أن الإسلام، منعته من الدعارة! والدعارة، وخیمته، لا زبائن آخرین! لذلک یکرهون الرسول وعمه، فی قلبه عندما بدأت الحرب، وحدة الرقیق نفسها، ما لم یطلب منک شیئا، ویکون مجرد حمزة حذرا! وهو أیضا الرمح، عم حمزة هجمات کمین اجتماع عقد النبوی واستشهد.الهنده لکن لیس بما فیه الکفایة للقیام بذلک! ذهب الى تکوین السیدالشهدا نظیفة حمزة، حمزة الصدر مع یده وضرب: أخرج القلب والکبد، واتخاذ جمیع الأسنان!

نعم، آل سعود، وریث العائلة! لیس فقط لا أتفق مع رسول الله، ولکن إسمح لی، سوف یمنع الناس. انهم العقبات، و 2 ملیون شخص فقط کل عام، دخول إلى مکة المکرمة والمدینة المنورة واو  · ح السکان المسلمین فی الحدود یصل إلى ملیاری! هل هذا ما القرار؟

سعود وعائلته، والعدو. الشیعة هم الغالبیة العظمى من المجتمع السعودی، والحقل قد قتل. الزعیم الشیعی اعتقال وسیتم الحکم علیه بالإعدام. فعل ما کان یجب أن یعدم؟ السارق؟ القاتل؟ لا! انه شیعی، والجریمة هی کافیة لإعدامه. لماذا فعلت المثل الیهودی من المخاوف الشیعیة؟ مثالیة لأولئک الذین هم من الیهود! وحتى الکمال هو عدو للنبی.

آل سعود هو غبی ذلک کل المعالم التاریخیة للنبی دمرت، وبناء دیهالغماره ! الکعبة أمام مبنى کبیر، وهی متاخمة لمکة: کان مطلق النار على أعلى! إذا کان لدیه الوقت فی الظهور، حیث أطلقت النار علیهم أسفل! الحمقى لا أعرف إذا کان الإمام الظهور، لیس فقط على البنادق، ولکن کل بیت آل سعود، فإن أعلى تسقط!

غبائهم کبیر بحیث حتى فی وقت قصیر أن الأمیرکیین فی العراق، سعى فقط: الآثار لسرقة! أو أنه سوف قتلهمحتى فی المسجد السهله ، کل الذین قتلوا صریح! واحدة من إمام الزمان. ولکن أهل مکة والمدینة المنورة، ونعرف أن کنت خائفا من مثل هذا الأحمق! الوقوف والانتقام، وجعل حیاتهم: سجنائهم مجانا.


» نظر

خستگی ناپذیر  در انتظار پیاده روی به سوی مدینه هستیم.

هنوز جهان از بهت پیاده روی به سوی: حرم امام حسین ع خارج نشده، که مردم خستگی ناپذیر ایران اسلامی، راهپیمایی به سوی حرم امام رضا ع در: مشهد را آغاز کردند. هدف این راهپیمایان، برگزاری سالگرد شهادت امام هشتم شیعیان، در مرقد و محل شهادت ایشان است . وحالا آن هاییکه 20میلیون زائر امام حسین ع، را باور نکردند بیایند : زائران امام رضا را احصا کنند.

البته خانه اصلی امام رضا، در مدینه بود ولی به زور مامون الرشید، ایشان را به مرو در شمالی ترین نقطه خراسان آن روز، که اکنون جزو تاجیکستان است آوردند. اما جاذبه امام رضا حتی در این: نقطه دور افتاده نیز مردم را بسوی خود جلب کرد. و مامون به فکر دسیسه افتاد و: ایشان را از مرو بیرون و به طوس برد. و در آنجا با انگور مسموم ایشان را شهید کرد.  در واقع مشهد یعنی« محل شهادت نه محل زندگی.

البته تعداد زائران امام رضا ع، به کثرت زائران امام حسین نخواهد رسید، زیرا ایران

سخت گیری های شدیدی، برعلیه زائران در دستور کار خود دارد. حق ویزا های سنگین و: ندادن حق ورود، از آن جمله است. والا اگر مرز آزاد شود، فقط افغانی ها و پاکستانیها، بیش از 20میلیون خواهند شد! و این سختگیری ها را، از عربستان فرا گرقته است، زیرا  درعربستان، ورود زائر خانه خدا، محدود به دستور است نه محدود به زائر، یعنی اگر دولت عربستان، اجازه حج ابراهیمی می داد، مسلما تعدا زائران خانه خدا، بیش از دو میلیون نفر می شدند! همین سیاست عربستان، در سازمان حج ایران و به تبع، در اداره امور عتبات هم داخل شده، و به بهانه ثبت نام و حرکت کاروانی! و پرداخت هزینه های سنگین اقامتی، مانع از حوشش مردمی می شوند. و این ارثیه نامبارکی است که: از مامون برای اینان باقی مانده،! زیرا امام رضا خود، پابرهنه به استقبال مردم میرفت، ولی مامون با اسب و تجهیزات، مانع می شد. 

باید به سازمان حج هشدار داد که: از سیاست مامون پیروی نکند!  و خود را مقلد وهابیون عربستان نکند. و همانطور که مسئولان ادعا می کنند، پیرو سیاست های امام رضایی باشد. و از کثرت زائران نه تنها وحشت زده نشود، بلکه خوشحال هم باشد.

ما نمی گوییم که مسئولان، امام رضایی ادعا می کنند، ولی مامون وار عمل می کنند! ولی می گوییم که: زائر ترس ندارد، نباید از اینکه جمعیت زیادی، از آن سوی مرزها برای زیارت می آیند، جلویشان را بگیرند و: از آنها گذرنامه و ویزا طلب کنند! تجربه در مراسم اربعین، نشان داد که زائر هیچ خطری برای: امنیت کشور ندارد. بلکه مفید برای آن هم هست.

جمعیت مانند آب کر است، نجاست ضد امنیتی، در این اب کر پاک می شود. یعنی حضور میلیونی جمعیت، خود عامل ترس برای دشمنان است، و مانع اقدام آن ها می شود. و مردم با هوشیاری خود، همه توطئه ها را خنثی می سازند. درصد بالایی از حنثی سازی: ماموریت های ضد امنیتی، به دست خود و با اطلاع رسانی مردم، بوده که سازمان های اطلاعاتی، از اعتراف به آن باکی ندارند.

حتی اگر اینها را، و حمایت و هدایت های عالی ائمه را هم، قبول نداشته باشند، باید بودجه و ریال و: دلار و نفت را که قبول کنند! در شرایطی که در آمد نفت کاهش یافته،  بهترین منبع ارز آوری، گردشگری است و: بهترین نوع گردشگری در ایران هم، زیارت است.  بجای خرج تراشی برای مردم، و عدم کنترل قیمت ها، فقط کافی است مثلا : حق ویزا از عراقی ها گرفته نشود، اگر همه ان ها با پای پیاده نیامدند زیارت امام رضا؟

ما امیدواریم در آینده همین راهپیمایی را، برای پیامبر اسلام داشته باشیم. و مردم پیاده از سراسر جهان، به سوی مدینه حرکت کنند. و در سالروز رحلت آن پیامبر گرامی، در مدینه باشد

انتظار المشی الدؤوب نحو مدینتنا.

ومع ذلک، فإن العالم منکم المشی إلى: ضریح الامام الحسین AS جانبها، والناس لا تعرف الکلل إیران الإسلامیة، مسیرة لضریح الإمام الرضا فی مشهد بدأت. موکب، الاحتفال بذکرى استشهاد المرقد الشیعی الثامن ومکان استشهادهم. والآن 20 ملیون الحجاج الذین AS حسین الإمام، کفروا یأتی الحجاج لتسجیل الإمام الرضا فی.

بیت الإمام الرضا، فی المدینة المنورة، ولکن لإجبار مأمون الرشید، ومعظم نقطة شمال خراسان میرف لهم فی ذلک الیوم، تحولت الآن إلى طاجیکستان. ولکن جاذبیة الإمام الرضا، وحتى فی هذه النقطة الشعب إلى أن تنجذب بعیدا. ومأمون یحدث للتفکیر المؤامرة: وهی تتراوح بین میرف خارج طوس. وکان هناک استشهد مع نظیره العنب مات مسموما. مشهد یعنی فی الواقع "مکان الاستشهاد، ولیس المکان الذی تعیش فیه.

عدد الحجاج الإمام الرضا، وعدد کبیر من الحجاج یأتون إلى الإمام الحسین، لأن إیران

قیود صارمة ضد الحجاج فی جدول أعماله. فیزا والحق الثقیل: الحق فی عدم إعطاء الدخول، هو بینهم. خلاف ذلک، وإذا کانت الحدود مفتوحة، إلا أن الأفغان والباکستانیین، وأنها ستکون أکثر من 20 ملیون دولار! وشدة ذلک، علمت من المملکة العربیة السعودیة، حیث السعودیة وحجاج بیت الله الحرام، لا یقتصر على النظام تمبلر، أی إذا کانت الحکومة السعودیة، والسماح للالحج إبراهیم، وبطبیعة الحال، فإن عدد الحجاج فی مکة المکرمة، وأکثر من ملیونی کان الناس! هذه السیاسة من المملکة العربیة السعودیة، وإیران، وبالتالی فی الحج، فی إدارة المواقع، وتحرکات القافلة على تسجیل ذریعة! ودفع تکالیف السکن، ومنع الناس المغلی. هذا التراث هو مشؤومة: مأمون لهذه المتبقیة،! الإمام الرضا بسبب شعبها الترحیب ذهبت حافی القدمین، ولکن الخیول والمعدات مأمون، یمکن الوقایة منه.

یجب تحذیر الحج أن السیاسة لا یتبع مأمون! الوهابیین السعودیین أنفسهم لا تتبع. وکما یدعی المسؤولون، وفقا لسیاسات الإمام الرضا. والعدید من الحجاج لیس فقط أن تکون خائفا، ولکن سعیدة جدا.

نحن لا تهمة، مطالبة الإمام الرضا، ولکن تتصرف مثل مأمون! ولکن القول بأن الحاج لا یخشى، ولیس عدد کبیر من السکان، حدود یأتون لزیارة، والحصول أمام جواز سفرهم وتأشیرة یصلی! الخبرة فی الأربعین، لم تظهر أی خطر للزوار، ولیس الأمن القومی. ولکن من المفید.

السکان الصم، مثل المیاه والأمن واقیة من الشوائب، والمیاه النظیفة الصم. وجود ملیون شخص، والخوف من أعدائه، ومنع التصرف. والناس مع وعیه، وتآمر کل لتحییدهم. التراجع عن نسبة عالیة من الأمن واقیة من البعثة، وإبلاغ الجمهور بأن أجهزة المخابرات، لا تخشى الاعتراف بذلک.

حتى إذا فعلوا ذلک، ودعما ممتازا وتوجیهات أئمتهم، لم یقبل، وأسعار المیزانیة والدولارات والدولار والنفط التی تکون مقبولة! فی حین تراجع فی عائدات النفط، وأفضل مصدر لتبادل المعلومات، والسیاحة هی أفضل نوع من السیاحة فی إیران، هو الحج. بدلا من خفض الانفاق للشعب، ولیس للسیطرة على الأسعار، فقط على سبیل المثال: لا یحق للعراقیین على تأشیرة، إذا کان کل منهم یأتون إلى سفح ضریح الإمام الرضا؟

 

نأمل فی المستقبل من هذه التظاهرة، لدینا للنبی محمد. والناس یمشون فی جمیع أنحاء العالم، للتحرک نحو المدینة المنورة. وبمناسبة ذکرى وفاة النبی فی المدینة المنورة هو.


» نظر

کارایی در گرو پیشرفت

مخالفان پیشرفت، بهانه تخریب محیط زیست را می آورند، و به همین دلیل هرنوع پیشرفتی را محکوم می کنند! و مایل هستند که انسان ها، در همان شکل بدوی، در جنگل ها زندگی کنند!تا فضای سبز داشته ، و هوای پاک کوهستانی را اسشتمام کنند! از شما چه پنهان، بنده هم مدتی گیر این قضیه بودم! از تهران بدم می آمد و: می خواستم به روستا برگردم!

این عقب گرد، همه ذهن مرا مشغول کرده بود! همینطور که الان حامیان حیات وحش، و حفاظت محیط زیستی ها اینطور هستند. نفس کشیدن در هوای آلوده تهران، سخت شده بود.  لذا تا پیشنهاد کار در شهرچالوس شد پذیرفتم، و از سال 1372تا 1374در آنجا زندگی کردم! بعد هم که کار آنجا تمام شد، باز تهران را که طلاق داده بودم، رفتم شهریار ودر آنجا روستانشین شدم ! فکر می کردم الان حامیان محیط زیست، به من جایزه می دهند..

اما همانجا متوجه شدم که: اگر چند سال پیش شاعری گفته بود: ده مرو، ده مرد را احمق می کند! راست است. زندگی هیچ پیشرفتی نداشت، چند سال دنبال آن بودیم که: آب آشامیدنی بیاریم و: از آب آلوده چاه نجات پیداکینم، زردی سراغ بچه ها آمد، پزشک نبود باید میرفتیم تهران! بعد مدتی دنبال آن بودیم، خط آن جا را راه بیاندازیم، و برای آن ها گاز کشی کنیم! چیزی که سال ها پیش، در تهران حل شده بود!

و این بیانی بود برای اینکه بدانیم: عقب گرد، عقب گرد است! چه از زبان غربی ها باشد و: چه از زبان شرقی ها! باز گشت به دوران جنگل  و غار نشینی، یعنی انکار تمام فعالیت های بشری،  و زحماتی که در راه پیشرفت کشیده، و دود چراغ هایی که: دانشمندان خورده اند. باید دانست کهداشتن  هوای پاک، یا فضای سبزبه معنی برگشت نیست، و نباید اینطور تصور کنیم که مردم، نباید پیشرفت کنند تا مبادا هوا آلوده شود!       گرچه این حرف روشن است، ولی می بینیم مسئولین از: افزایش تولید خودرو ناراضی هستند، یا از تخریب جنگل ها می گویند. یا از عدم تغییر کاربری صحبت می کنند، همه به همین معنا است. زیرا جتگل را خدا آفریده که: بشر از آن استفاده کند، نه اینکه فقط تماشا کند! همین مسئله است که نمی گذارد: کوچ رو های ما ساکن شوند، و روستا های ما آباد شود. می گویند باید طبیعت بکر و: دست نخورده باقی بماند!  این ها ضعف مدیریت و: نا کار آمدی و نداشتن کارایی است. مدیران تنگ نظری که: قدرت توسعه مدیریت خود را ندارند. مجبورند زیر مجموعه خود را محدود کنند. کسی که قدرت اداره شهر یک میلیونی را ندارد، لذا رشد این شهر برای او سم است! و شب ها از کابوس آن رنج می برد.اما مدیر توسعه طلب، از اینکه شهر میلیونی او بتواند به: شهر چند میلیونی تبدیل شود لذت می برد.

درهمین قضیه پیاده روی اربعین، دیدیم  شهر کربلا که فقط 800هزار نفر ظرفیت دارد، چطور توانست 20 میلیون نفر زائر را، روزانه در خود جا دهد. تنگ نظران، صورت مسئله را پاک می کنند! و می گویند امکان ندارد 20میلیون عدد صحیحی باشد!اما دگر اندیشان و توسعه خواهان، و مدیران کارامد، خود را برای سال های اینده، با جمعیت بیشتر نیز آماده می کنند.  

نژاد پرستانی که خیال می کنند: دنیا فقط مال آن ها است، و دیگران حق زندگی ندارند! به درد مدیریت امروزی نمی خورند . امروزه باید جمعیت را با رشد آن پذیرفت، و مدیریت آینده را مبتنی بر: جمعیت های بیشتر اداره کرد. و نباید کار ها به دست کوته فکران، و تنگ نظران  باشد.

 

از دیدگاه تنگ نظران، یکی از معضلات جمعیت زیاد، یا مدیریت توده ای ممکن است: ضابعات بیش از حد ان عنوان شود، در حالیکه در مدیریت توسعه، این ضایعات خود یک ثروت است. زمانی شهرداری تهران، از زیاد بودن زباله های تهرانی ها انتقاد می کرد! و می گفت هر تهرانی، روزی یک کیلو زباله تولید می کند! و شهرداری نمی دانست باروزی، ده پانزده هزارتن زباله چه کند ؟ ولی امروز همین زباله، به طلای کثیف معروف شده و: خود منشا بسیاری از سنایع و: اشتغالات شده است.  

کفاءة تتوقف على التقدم

المعارضین ذریعة لتحقیق التقدم والتدهور البیئی، وبالتالی إدانة أی تقدم! وعلى استعداد للبشر، وشکل بدائی، الغابة ترقى إلى المساحات الخضراء والهواء الجبلی نظیفة ورائحة! ما هو مخفی من لکم، وأنا أشعر بأن هذا کان قتا أطول من اللازم! جئت من طهران و: أردت أن أعود إلى القریة!

الاستعادة، کان کل ذهنی مشغول! کما الحفاظ على البیئة I، وحمایة البیئة هی فی ذلک. التنفس فی الهواء الملوث من طهران، کان من الصعب. العمل المقترح هو أن تکون مقبولة فی تشالوس، حیث عاش 1372-1374! ومنذ ذلک الحین، أن العمل تم الانتهاء، مفتوحة طهران الذی طلقت، وکنت الریفیة، حیث SH! ظننت أننی الحفاظ على البیئة، ستمنح لی ..

لکنه أدرک أنه منذ بضع سنوات، وقال الشاعر مارف عشرة، عشرة رجال أغبیاء! الحق. لم یکن هناک أی تقدم فی الحیاة، والذی تبعه بضع سنوات: الکلام ومیاه الشرب من آبار المیاه الملوثة الابتعاد، والحصول على الأطفال کانت الیرقان، والطبیب کان على وشک طهران! بعد حین کنا نبحث عن، حیث خط البدایة، والأنابیب الغاز لجعله! قبل ما سنوات عدیدة، تم حله فی طهران!

من أجل معرفة التعبیر: العودة، العودة إلى الحالة السابقة هی! ما هی لغة غربیة وکیف لغة الشرقیون! العودة إلى الغابة والکهف، ویتم سحبها إنکارا لجمیع الأنشطة البشریة، والتقدم فی العمل، وإشارات الدخان أن العلماء قد أکل. وینبغی الاعتراف أن وجود الهواء النقی، والخضرة والعودة لیست کذلک، ویجب أن لا نفترض أن الناس یجب أن تتطور الهواء الملوث جدا! على الرغم من أن هذا البیان هو واضح، ولکن یرى المسؤولون الزیادة فی انتاج السیارات غیر راضین، أو تدمیر الغابات، کما یقولون. أو عدم وجود تغییر الاستخدام فی الکلام، کل نفس المعنى. Jtgl لأن الله خلق البشر أن استخدام ذلک، ولیس مجرد مشاهدة! لا یهم أن: هجرة منا یعیش، ونحن آباد القریة. الطبیعة البکر ویجب أن أقول: سلیمة!

هذه نقاط الضعف فی الإدارة: الکفاءة وعدم فعالیة غیر معروف. مدیری ضیق الأفق أن یکون تطویر إدارة الطاقة الخاصة بهم. وفیما یلی لدیها حد مجموعة خاصة بهم. من لدیه القدرة على فی الملیون، وبالتالی فإن نمو المدینة لتسمیم له! أنها تعانی من الکوابیس لیلا ونهارا. لکن مدیر التوسعیة، المدینة الملایین له إلى المدینة تتمتع بعدة ملایین التحویل.

فی هذه الحالة أربعین المشی، وشاهدنا مدینة کربلاء، التی لیس لدیها سوى قدرة 800 ألف شخص، وکیف یمکن 20 ملیون حاج یومیا فی المنزل. معلقون ضیق، إذا أنها نظیفة! ویقولون أنه لیس من الممکن صحیح هو 20 ملیون نسمة، ولکن المعارضة والتنمیة الطلب، وفعالیة المدیرین أنفسهم للسنوات القادمة، مع معظم السکان مستعدون.

سباق المصلین الذین اعتقدوا أن العالم هو فقط بالنسبة لهم، وغیرهم لیس لدیهم الحق فی العیش! إدارة الألم لیست موجودة. کان الیوم النمو السکانی، والإدارة فی المستقبل على أساس السکان لوکالة أکبر. وینبغی ألا تستخدم لتضییق المثقفین والخبراء مشددة.

 

من وجهة نظر ضیقة من الخبراء، واحدة من مشاکل عدد کبیر من السکان، أو إدارة قد تکون الآفات الجماعیة مفرطة کما، فی حین أن تطویر هذه الآفات هی فی حد ذاتها ثروة. رئیسا لبلدیة طهران، طهران، فإن الکثیر من الانتقادات کان القمامة! وقالت ان الضحایا، یوم واحد ینتج رطل من القمامة! وبلدیة لم یعرف الیوم، عشر إلى خمس عشرة أطنان من القمامة ما هو؟ ولکن الیوم هذه النفایات، والمعروفة باسم الذهب القذرة: أصلهم والعدید من الصناعات وفرص العمل.


» نظر

ظهور و ثبوت مفهوم کوثر

کوثر در لغت به معنی زیاد؛ و از ریشه کثرت و کثیر است. اما معنی کاربردی آن در قران کریم، یک خط کشی ، یک موضع گیری و سنت شکنی، و یک راز سر به مهر 1400 ساله است. آن روزی که پیامبر اسلام، آخرین کودک و فرزند ذکور خود از دست داد، دوستان برای دلسوزی گفتند که: حتی آسمان هم گرفته و غمگین شد!

دشمنان برای شماتت، بهانه خوبی پیدا کردند و: بر اساس رسم آن زمان گفتند: پیامبر جانشین ندارد و، فرزند ذکور ایشان از دنیا رفته! و ابتر است. در این جا بود که خداوند، کلمه کوثر را در مقابل ابتر برگزید، و برپیامبر خود سوره  کوچکی نازل کرد، و فرمود دشمن تو ابتر هست، زیرا خداوند به تو کوثر عطا فرموده است.

شاید آن موقع کسی نمی دانست یعنی چه؟ و شاید دوستان فقط به خاطر نازل شدنوحی، کوتاه آمدند و ادامه نسل حضرت رسول را، از دخترش پذیرفتند. اما دیری نپایید که اولاد فاطمه، به زاره زهرا یا نسل رسول معروف شدند.البته دشمنان بیشتر این موضوع درک می کردند، و می خواستند جلوی این نسل را بگیرند.لذا دست به حذف فیزیکی و: کشتار آنان زدند.

اما اولاد حسن و حسین ع ، در مقابل تمام این توطئه ها ایستادند، و زیاد تر شدند. در حالیکه تاریخ می نویسد: از امام حسین ع فقط یک فرزند، بعد از عاشورا باقی ماند، اما همین یک نفر نسل رسول را ادامه داد! و فرزند ایشان زید شهید، با تحرک بالا به: همه سرزمین ها مهاجرت کرد .

اکنون بعد از 14 قرن، سادات زیدی و سادات حسنی، بالاترین رقم جمعیت: یکدست جهان را تشکیل می دهند. در یمن، با رفع طلم و ستم وهابیون، می بینیم که قبیله های بزرگی، خود را سادات زیدی و حسنی می دانند.

در بلوچستان ایران و پاکستان، و قوم هزاوه افغانستان، ادعا می کنند که زید ابن علی،  در افعانستان شهید شد!  بدنش در آن جا دفن است، و سرمبارکش در شهر: میامی خراسان ایران می باشد!

در کردستان ایران و عراق ،اغلب کردها باترس از وهابیون، نسب خود را که به امام حسین و امام حسن می رسد، مخفی نگهداشته بودند.  علویان سوریه و ترکیه، بتازگی جان گرفته اند و: خود را نشان می دهند. آن ها از ترس گروه های تکفیری، تاکنون نتوانسته بودند: هویت خود را علنی کنند. همینطور فاطمیون و اسماعیلیه درمصر و سودان آفریقا.

   این ها همه یک طرف! باتوجه به اینکه نسل سادات، از سوی فاطمه زهرا س، دختر پیامبر ادامه یافته، لذا میتوان کسانی را هم که از مادر سادات؛ بدنیا آمده را هم ، در این نسل قرار داد. یعنی ناگهان اینهمه جمعیت، باید دوبرابر هم بشوند. یعنی ما با توجه به  سوره کوثر، فرزندان حضرت زینب و سکینه و ام کلثوم و .. را هم، باید دراین شمار آوریم. و این مفهوم کوثر است، که بعد از 14 قرن ظاهر می شود.

آن هاییکه از زیاد بودن امامزاده ها، در ایران و عراق و شام و عربستان و... ناراحت هستند، و یا انهمه بفاع متبرکه را جعلی دانسته، و یا خرافه گرایی و عتیق فروشی آنان گل می کند، بدانند که همین ظلم و ستم آن ها بوده که: حکام جور را تشویق به: از بین بردن نسل رسول می کرد! طبیعتا اگر امروز سیصد ملیون شیعه، داشته باشیم وجود صد هزار بقعه در: قرن سوم موضوع دور از ذهنی نیست. مخصوصا که نسل سادات رضوی ، موسوی و حسینی در ایران فراوان است.

یا آن ها که سعی می کنند، با نژاد پرستی این موضوع را، عربی یا غیر ایرانی نشان دهند، نمی دانند که عرب و عجم در اسلام، فرقی ندارند و با این حال، چه کسی می تواند تکذیب کند که: پیامبر و اولاد رسول، از نسل حضرت اسماعیل هستند، که ایشان عرب نبود، بلکه پدرش او را بدستور خدا، به عربستان برد

 

 تجهیز کوثر

کوثر یعنی حرفیا الکثیر، و هو الجذر من تعدد ومتکررة. المعنى العملی للقرآن، وتمدید خط، وهو موقف وکسر للتقالید، وسرا حتى الآن مهر الفارسی 1400 سنة. فی یوم من أیام النبی محمد، فقد الماضی الطفل وأبنائهم، وقال صدیق رعایة، وکان حتى السماء حزین!

لتهکم الأعداء، وجدت ذریعة جیدة: وقال العرف فی ذلک الوقت انه لیس لدیه خلیفة، توفی أبنائه! والاقتطاع. کان هنا أن الله اختار کلمة کوثر حصلت على المحاصرین فی الجبهة، وإرسالها فصلا صغیرا رسول الله، وقال اقتطاع هو عدوک، لأن الرب إلهک قد أمر کوثر.

ربما لا أحد یعرف بعد ما هو؟ ربما أصدقاء لمجرد الوحی الهبوط، وجاء جیل قصیرة إلى النبی محمد، وابنة بالتبنی. ولکن لم یمض وقت طویل قبل أحفاد فاطمة، وأصبح النبی المعروف أن زاره Z أو جیل. ومن المفهوم، بالطبع، المزید من الأعداء، وأراد أن یحصل أمام هذا الجیل. ولذلک، فإن إزالة الجسدیة والقتل لهم مرة أخرى.

ولکن من نسل الإمام الحسن والحسین، وقفت أمام کل هذه المؤامرات، وکانت أکبر. فی حین یکتب تاریخ الامام الحسین بقی طفل واحد AS إلا بعد عاشوراء، ولکن استمر هذا الجیل واحد رسول! زید وابنه شهید، وحرکیة عالیة من جمیع الأراضی هاجر.

الآن، وبعد 14 قرنا، السادات السادات وحسنی الزیدی، وهو أعلى عدد السکان، تشکل عالم موحد. فی الیمن، والوهابیین إصلاح والقهر، ونحن نرى أن قبیلة کبیرة، السادات الخاص بک وحسنی Zydy یعرفون.

فی بلوشستان وباکستان وإیران، وأفغانستان الناس، یدعون أن زید بن علی استشهد فی أفغانستان! حیث دفن جسده، والمبارکة فی المدینة: میامی خراسان وإیران!

إیران وکردستان العراق والأکراد فی کثیر من الأحیان الدعامة من الوهابیین، أصولهم إلى الإمام الحسین والإمام الحسن یبدو، تم الاحتفاظ بها سرا. وقد توفی العلویین من سوریا وترکیا، ومؤخرا: برنامجه. انهم یخشون مجموعات الطرد، فشلت: هویته على الملأ. . أیضا الفاطمیون والإسماعیلیة مصر والسودان، أفریقیا

    هذا هو الحزب! منذ جیل السادات، وفاطمة الزهراء، ابنة النبی استمر، حتى أن الأم یمکن أن تتخذ تلک السادات، سواء ولدوا فی هذا الجیل هناک. ولکن فجأة السکان، ویجب أن تفعل مرتین أیضا. أننا تفکر فی الفصل کوثر بن زینب وأم کلثوم و..وینبغی تحقیق هذا الرقم. هذا المفهوم هو کوثر، الذی ظهر بعد القرن التاسع 14.

فی رسائل البرید عالیة من الضریح، إیران، العراق، سوریا، المملکة العربیة السعودیة وغیرها هی اضطراب، وجمیع ملفقة منتدى بواو الاسیوى المقدسة، أو الخرافات بین الزهور وقدیم بیعها، مع العلم أن نفس الطغیان کان تشجیع هذا النوع من المحافظین إلى: القضاء على جیل من الرسل! وبطبیعة الحال، إذا ثلاثة ملایین الشیعة الیوم، وهناک مئات الآلاف من النصب فی القرن الثالث، ولیس بعیدا عن العقل. وخاصة تولید S. رضوی، إیران حسین موسوی وفیرة.

أو أولئک الذین یحاولون، مع قضیة العنصریة والعربیة أو العرض الإیرانی والعربیة وعجم لا یعرفون أن فی الإسلام، بغض النظر ومع ذلک، من یستطیع أن ینکر أن النبی الکریم وأحفاد النبی ، وهو سلیل إسماعیل، والعرب أنه لم یکن والدها بأمر من الله إلى اتخاذ المملکة


» نظر

سازمان جهانی اوقاف

بزرگداشت یاوران اوقاف در: دانشگاه شهید بهشتی، توسط اداره کل اوقاف تهران، نشان داد که مسئله وقف، فقط مخصوص ایران یا اسلام نیست، بلکه بقول مدیر مسئول نشریه هزاره سوم، با تولد انسان آغاز شده است. منتهی متاسفانه حکام جور، در ادامه سلطه طلبی و زیاده خواهی های خودشان، این موضوع را نیز قربانی کرده اند.

   به گفته مدیر کل اوقاف، در زمان ر‍ژیم گذشته، ابطال اسناد اوقافی، امری عادی و حتی لازم شمرده می شد! و آن ها اغلب در مورد دو موضوع وقفی، تاکید بیشتری داشتند: یکی امور وقف مربوط به: عزاداری امام حسین علیه السلام، و دیگری نابودی موقوفات مربوط به: حوزه های علمیه بود.

وقتی امام خمینی 35سال پیش گفتند: هرچه داریم از محرم و صفر است. کسی متوجه نشد! ولی با راهپیمایی عظیم اربعین، دنیا فهمید که هرچه می خواهد، فقط باید از امام حسین ع؛ و محرم و صفر بخواهد.. لذا دشمنان که این موضوعات را زودتر درک می کنند، برای تخریب پایه های آن اقدام می کنند. یکی از این پایه ها همان وقف است. یعنی مردم با بذل و بخشش خود، در راه نهضت حسینی، سعی می کنند آن را زنده نگهدارند.

    البته مردم باید بدانند که: عزاداران حسینی، به امور دیگر هم احتیاج دارند: جوانان اشتغال ، ازدواج  و مسکن می خواهند لذا هرگونه امور وقفی حتی برای امام حسین ع هم باشد، باید فقط برای تغذیه نباشد، بلکه وقف برای احداث: مسکن جوانان یا: ایجاد اشتغال و یا تهیه جهیزیه و امکانات ازدواج هم، همان ثواب را دارد. و این موضوعی مشترک بین تمام: ادیان و مردم جهان است، لذا باید سازمانی جهانی، برای ساماندهی این امور ایجاد شود.

در واقع یک سازمان بین المللی مستقل، در سازمان ملل باید ایجاد شود، تا هم بتواند موقوفات گذشته را، بازیابی و ساماندهی کند، و هم افراد و نسل جدید را با آن آشنا کند، که ریشه وقف ازبین نرود. بزرگترین سازمان های ملی اوقاف، در سراسر جهان، در اطراف بقاع متبرکه و: معابد صورت می گیرد. و این امر نه تنها باید شناسایی، بلکه حمایت شود. زیرا بسیاری از وظائف دولت ها را انجام می دهد! و بار سنگین مالی را، از دوش دولت برمی دارد

مثلا در ایران، بالاترین موقوفات مربوط به: آستان قدس رضوی، می باشد که تقریبا می توان گفت: به عنوان یک کارتل بزرگ تولید ثروت، به کمک مردم می شتابد. شرکت های تابعه آستان قدس، نیاز جامعه را برطرف می کنند، درآمد ان هم، صرف امور خیریه می شود . حتی اگر برای باز سازی بقاع متبرکه هم بکار رود، ایجاد اشتعال است. امام رضا ع نه تنها برای ایرانیان عزیز است، بلکه برای جهان اسلام و حتی همه ازادگان جهان هم، دوست داشتنی است

 

همینطور بقاع متبرکه که در: کشورهای اسلامی از جمله عراق ، سوریه و عربستان وجود دارد، همه پشتوانه بسیار خوبی برای مردم خودشان،  و مردم دیگر کشورها حساب می شوند. غیر از مسلمانان، ادیان دیگر هم چه توحیدی و چه غیر توحیدی، دارای این پشتوانه هستند: کلیساها اغلب با در آمد های وقفی اداره می شوند،  معابد بودائیان هم همینطور. لذا خط مشی اوقاف استان تهران در: بازخوانی و بازیابی موقوفات، باید سرمشق سازمان ملل برای تمام جهان باشد. تا مردم از این گرفتاری های موجودْ رهایی یابند

منظمة دینیة

أنصار الدینی احتفال فی: جامعة بهشتی شهید، طهران من قبل وزارة الشؤون الدینیة، التی هی مکرسة فقط لإیران أو الإسلام، ولکن وفقا لالمدیر المسؤول الألفیة الثالثة، یتم بدء ولادة الإنسان. للأسف إنهاء الاستبداد مجلس، واصلت هیمنتها والتجاوزات، وضحى أیضا.

    ووفقا لمدیر الشؤون الدینیة، والنظام السابق، وثائق مزورة، والأوقاف، واعتبر أنه من الطبیعی والضروری حتى! وذلک هو الحال فی اثنین من الوقف، والمزید من الترکیز فی کثیر من الأحیان: واحد المکرسة لالمسائل المتعلقة بما یلی: الحداد الإمام الحسین، وتدمیر الأوقاف: الحوزات العلمیة.

عندما قال الإمام قبل 35 عاما: کلما لدینا من محرم وصفر. وقال انه لا تلاحظ! ومع ذلک أربعون مارس، أدرک أن العالم سیکون فقط من الامام الحسین AS، ومحرم وصفر .. إن العدو یرید أن یفهم هذه القضایا فی أقرب وقت ممکن، لتدمیر أساس عملها. واحد من المسامیر هو نفس التفانی. التخلی عن الناس أنفسهم، وحرکة حسینی، فی محاولة لإبقائه على قید الحیاة.

     ولکن الناس یجب أن نعرف أن: الحداد، وهناک حاجة إلى أمور أخرى: الشباب العمل والزواج والسکن، وبالتالی فإن أی من الوقف حتى یکون الامام الحسین AS، یجب لیس فقط التغذیة، ولکن أیضا مخصصة لبناء والإسکان والشباب أو خلق فرص العمل أو الزواج المهر والمرافق، هو مکافأة. القاسم المشترک بین جمیع والأدیان وشعوب العالم، وبالتالی فإن المنظمة العالمیة، تم إنشاء لتنظیم هذه الأنشطة.

فی الواقع، ینبغی إنشاء منظمة دولیة مستقلة، والأمم المتحدة بحیث یمکن أن تستمر الأوقاف واسترجاع وتنظیم، وأشخاص مطلعون على الجیل الجدید، الذی لا یلغی التفانی الجذر. المنظمات الوطنیة الدینیة، فی جمیع أنحاء العالم، وحول العتبات المقدسة والمعابد القیام به. هذا لا ینبغی فقط تحدید، ولکن بدعم أیضا. ینفذ العدید من وظائف الحکومة! والعبء المالی، والحکومة تأخذ دش

على سبیل المثال، فی إیران، وهو أعلى الوقف من آستان قدس رضوی التی یمکن تقریبا أن یقال أن تکون المنظمة الرئیسیة للثروة، لمساعدة الناس فی عجلة من امرنا. المزار التابعة الشرکات بحاجة إلى التغلب على مجتمعهم، وینفق دخلها على قضیة خیریة. حتى لو کنت تستخدم لاستعادة المقدسات، هو خلق فرص العمل. الإمام الرضا لیس فقط الإیرانیین، ولکن بالنسبة للعالم، أو حتى کل العالم الحر، والحب هو

 

أیضا المراقد المقدسة فی الدول الإسلامیة مثل العراق وسوریا والمملکة العربیة السعودیة کلها دعما جیدا للغایة للشعب، وتعتبر شعوب الدول الأخرى. البعض من المسلمین والأدیان الأخرى السماویة وغیر السماویة ما یحظى بدعم الکنیسة وغالبا ما یدیرها الوقف، والمعابد البوذیة أیضا. سیاسة الهبات من طهران، وقراءة واسترجاع الأوقاف، ینبغی للأمم المتحدة أن تکون قدوة للعالم کله. الناس للتهرب من تورط القائمة

 


» نظر

نظم نوین جهانی: در سایه امام حسین ع

    

راهپیمایی 50میلیونی: اربعین حسینی به سوی کربلا، نشان داد که نظم نوین جهانی، در حال شکل گرفتن است. و روشنفکران باید این پیام روشن را، درک کنند. ما به چند نمونه از ابعاد آن اشاره می کنیم، که با توجه به گسترش سریع آن، نمی توان از آن چشم پوشید. که هرکس این کار را بکند، در تداوم خیانت روشنفکران، این بار، در مقابل تاریخ جهانی است.

مدیریت نوین یا همان مدیریت حسینی، توانسته حتی بدون حضور فیزیکی امام حسین ع، 50میلیون انسان را در 5 میلیارد: نفر ساعت سازماندهی کند. بطوریکه بالاترین کارایی را، باکمترین هزینه ها  داشته باشد . در حالیکه در مدیریت غیر حسینی، حتی یک تجمع یا راهپیمایی ده نفره هم، بی نظمی و خسارت ببار می اورد، چه رسد به بیش از ده نفر!

در مدیریت حسینی، اقتصادکاملا تحریک شده و: فعال است و خود گران! یعنی در این فعالیت 5 میلیارد ساعتی، نه یک نفر گرسنه ماند و نه بی خانمان!هیچ بودجه دولتی یا: نفتی هم پشت سر آن نبود! حتی دولت ها از این همایش عظیم، سوء استفاده هم کرده اند. یعنی با گرفتن حق ویزا ، خروجی و حق گمرکی و غیره، بار مالی سنگینی را هم، به این جمعیت 50میلیونی وارد می کردند.

  این سوء استفاده دولت ها، دست بازار سیاه و باندهای تبهکار را هم، باز می گذاشت تا با فزایش کرایه هتل ها ، اجاره خودرو ها و بلیط ها و خوراکی ها، بیشترین فشار را بر اقتصاد این جمع، وارد کنند. ممانعت سیاسی برخی از کشورها هم، مانند باند های تبهکاری، محدود کننده ابعاد این راهپیمایی می شد. یعنی اگر این فشار ها علنی و: ممانعت های مخفی نبود، مسلما ما شاهد دهها برابر جمعیت فعلی بودیم.

دولت ها لازم نبود کمکی بکنند، آن ها فقط اگر مانع نمی شدند، و کارشکنی نمی کردند، مردم حتی از چین  و آمریکا هم، پیاده به راه می افتادند! و سیل  جمعیت همه نظامات را، بر هم می ریخت و: نظم جدید را معرفی می کرد. برخلاف ادعای آن ها،  راهپیمایان هیچ انتظاری از کسی نداشتند، و کاملا خود گردان بودند. طبیعی است که وجود چند نگهبان، آن هم بی انگیزه و خسته! نمی توانست امنیت آن ها را تامین کند.

    ازنظر فرهنگی و ورزشی، و تربیتی و  هنری هم، نظام خود را داشت. چه چیزی بهتر از راهپیمایی طولانی، برای مبارزه با چاقی است؟ و چه چیزی بهتر از فراوانی: نذورات و غذاهای مردمی، از بین برنده سوء تغذیه است؟ سال ها است که آمریکا و ابرقدرت ها، با منت فراوان تعداد، انگشت شماری نوانخانه درست کردند! تا مردم را حمایت غذایی بکنند. ولی به شهادت همه 50میلیون نفر حاضر در صحنه، نذورات به قدری زیاد و خوشمزه، و دارای ارزش غذایی بود که: معمولا هرکسی بیش از سه و عده معمولی، غذا می خورد که کمترین آن تناول خرما بود.

 

آموزش همیاری و همکاری ، به قدری بالا بود که کمترین جرم، در این 5 میلیارد نفر ساعت اتفاق افتاد. شاید اصلا خیلی از جرم ها اتفاق نیافتاد! هرکس لباس و کیف و ساک خود را، به یک میله یا ستون گره می زد، به زیارت می رفت! و برمی گشت و آن را بر می داشت! حتی موقعی که چیزی گم می شد، کسی به آن دست نمی زد، و همانجا می ماند! فقط فاجعه از آن جا شروع می شد که: ماموران دخالت می کردند! و معلوم نمیشد چه بلایی، بر سر گمشده می آوردند! 

النظام العالمی الجدید: فی ظل الامام الحسین AS

أظهر أربعین الحسینی کربلاء، أن النظام العالمی الجدید، وتتخذ شکل: 50 ملیون المسیرة. والمثقفین لدیهم رسالة واضحة، وفهم. نذکر بعض من جوانبه، والنظر فی التوسع السریع لا یمکن تجاهلها. الجمیع یفعل ذلک، والخیانة المستمرة من المثقفین، والوقت، وتاریخ العالم.

حسینی إدارة جدیدة أو الإدارة، تمکن حتى من دون وجود فعلی من الامام الحسین AS، 50 ملیون شخص فی 5 ملیارات الناس على تنظیم الوقت. کما أعلى مستوى من الأداء، وبأقل التکلفة. فی حین أن إدارة عدم الحسینی، حتى تجمع أو مسیرة عشرة یجلب أیضا الفوضى والضرر، ناهیک عن أکثر من عشرة!

إدارة حسینی والاقتصاد وحفزت نشطة جدا وباهظة الثمن! نشاط الساعات 5 ملیار دولار، لم یکن أحد من الجوع وبلا مأوى لا الأموال العامة أو: النفط لیس وراء ذلک! حتى الحکومة لهذا المؤتمر الکبیر، هی المسیئة. هذا یعنی أنه مع التأشیرة الصحیحة، خروج والعادات الصحیحة، وما إلى ذلک، یشکل عبئا مالیا ثقیلا على السکان من 50 ملیون تم استیرادها. إساءة استخدام الحکومة والسوق السوداء والعصابات الإجرامیة لم یقم مفتوح أیضا لزیادة الإیجار الفنادق وتأجیر السیارات وتذاکر والمواد الغذائیة، والضغط على الاقتصاد الکلی، دخول. کان الاستبعاد السیاسی فی بعض البلدان، مثل العصابات الإجرامیة، مما یحد من حجم المظاهرة. وهذا هو، إذا کان الضغط من الجمهور ومنع لیس سرا، بالطبع، رأینا کان لدینا عشرة أضعاف عدد السکان الحالی.

لم تکن الحکومات بحاجة إلى مساعدة جدا، إلا إذا کان أنهم لم یمنع، وحتى الناس من الصین والولایات المتحدة ویسیر فی الطریق! وختم کل الجیش، والوقت جاء، وقدم النظام الجدید. وخلافا لادعاءاتهم، السیر، لم یتوقعه أحد، وکانت مستقلة تماما. وبطبیعة الحال، هناک عدد قلیل من الحراس، والتی هی الدوافع والتعب! لم یتمکنوا من توفیر الأمن. من حیث الثقافة والریاضة والتعلیم والفنون، وکان نظامها الخاص. ما أفضل من مسیرة طویلة، لمحاربة السمنة؟ وما هو أفضل من الکثیر: جوجل والأطعمة الشعبیة، وسوء التغذیة هو الفائز؟ لسنوات، القوة العظمى الأمیرکیة، مع الکثیر من نعمة، کانت إصلاحیة فقط عدد قلیل! الدعم الغذائی للناس للقیام به. لکن شهادة کل 50 ملیون شخص فی مکان الحادث، أصبح جوجل لذیذ جدا، ولها قیمة غذائیة، وهو عادة شخص أکثر من ثلاثة أشخاص العادیین، وتناول الطعام أقلها کان تاریخ کاملة.

 

المساعدة فی مجال التعلیم والتعاون، وارتفاع بحیث أدنى الجریمة وقعت فی الساعات 5 ملیارات. ولعل العدید من الجرائم وقعت! کل شخص لدیه ملابسهم والحقائب وحقیبة، وتعادل لشعاع أو عمود، انتقل لزیارة! وکان لنعود ونفعل ذلک! حتى عندما شیئا ما کان مفقودا، لم شخص لا تحصل علیه، والبقاء هناک! فقط منذ بدء الکارثة، شارک الضباط! ما حدث لم یکن معروفا، وفقدت وجدت!

 


» نظر

شهر ها را به هم وصل کنید

از هنگامی که انسان، تنگ تظری خود را کنار گذاشت و: از تولد انسان دیگر ناراحت نشد، چند صباحی می گذرد. زیرا تا همین چند سال پیش، هنوز تئوری بد بینانه مالتوس، در مورد جمعیت مطرح بود. ولی خوشبختانه امروز دیگر کسی، از زیاد شدن بشر ناراحت نیست، و دستور کشتار مردم را قبل از تولد صادر نمی کند.

در تئوری های امام زمانی ما آمده است که: وقتی امام زمان ظهور کند، شهر ها به هم وصل می شوند! یعنی فاصله ای بین انسان ها نمی ماند! و ما این ایده را اکنون در میان: همه ملل می بینیم که، گاهی به وسیله دست بدست هم دادن،  فاصله دوشهر را پر می کنند! و گاهی اتوموبیل های آنان چنان کنار هم ترافیک می کنند، که گویا دو شهر را به هم وصل کرده اند، و گاه می بینیم که راهپیمایی می شود.

این راهپیمایی فرقی نمی کند که« از فرگوسن تا جفر سون باشد، یا از اطراف پاریس به سمت مرکز شهر، و یا شهر های اروپایی، آمریکایی باشد یا آسیایی . یکی همین مراسم اربعین است، که ازصد کیلومتری شهر کربلا، دیگر ماشین اجازه پیدا نمی کند! چون جمعیت چنان زیاد هستند که« جایی برای ماشین نیست! شاید از آن هم دور تر! از شلمچه در ایران، تا بصره و نجف تا، مهران و اسلام آباد و.. همه با زنجیره ای انسانی، به هم وصل می شوند.

و این نوید پایان یافتن: غربت انسان ها است! غربتی که دو قرن تمام غرب، برجهان تحمیل کرده بود! آن ها می گفتند: هرکسی فقط باید در شهر خود بماند! آنقدر مشغله یجاد کرده بودند که: خیابان بالایی با خیابان پایینی باهم دشمن بودند. خانه بالایی با خانه پایینی دعوا می کردند. حتی در یک خانه بین برادر و خواهر ، زن و شوهر جدایی انداخته بودند. همسایه از همسایه خبر نداشت،  حتی سایه همدیگر را با تیر می زدند!

اما امروز خیل جمعیت، همه جا در خیابان ها هستند. خیابان برای خود رسانه ای جدید شده است، مردم در خیابان های اصلی هر شهر، با هم دیگر بحث می کنند و: مسائل جهان را تحلیل می کنند! برای آن راه حل ارائه می دهند، از همه انتقاد می کنند و: با یکدیگر قرار می گذارند! شادی ملاقات یکدیگر در خیابان ها ی اعتراض، غربت سالیان غریب را، از یادشان برده و همه، بایکدیگر برعلیه کوته فکران و: تنگ نطران و مستبدان و :خودکامان مبارزه می کنند.

یک آمریکایی نفس راحتی می کشد، و دیگر ترسی از پلیس: نژاد پرست ندارد. اروپایی ها به خیابان می آیند، حتی با تراکتور ها و گاو هایشان! روزی با اتوبوس ها و روز دیگر، تراموا را تعطیل می کنند. تا همه اجبارا ساعاتی را در کنار هم باشند، و بجای اینکه پشت به هم حرکت کنند، روبروی یکدگر بنشینند و از همه چیز صحبت کنند.

ما در انتظار روزی هستیم که: مردم دنیا همه جا باشند، همه جا را آباد کنند، و همه به هم کمک کنند. آن روز، روز صرفه جویی در بودجه ها است! وقتی مردم باهم دوست باشند، دیگر نیازی به پلیس نیست! این نیروی پلیس آمریکا و اروپا است که: مردم را به جان هم می اندازد، تا همیشه نیازمند پلیس باشند. و وقتی، همه مردم با هم دوست باشند، پلیس منحل می شود و: هزینه های گزاف از بالای سر مردم برداشته می شود. مالیات کمتری می دهند و زندگی بهتری خواهند داشت

ربط مدینتک

کرجل، وطرح جانبا من ضیق الأفق: ولادة رجل آخر بالضیق، منذ بعض الوقت. لأنه حتى قبل بضع سنوات، وأثیرت نظریة مالتوس المتشائمة لا یزال من السکان. لکن لحسن الحظ، الیوم واحدة من إنسان عظیم وقلب، وأمر لن أصدر القتل قبل الولادة.

من الناحیة النظریة، إمام عصرنا هو أنه عندما الإمام الظهور، وترتبط المدن معا! وهذا یعنی أن هناک فجوة بین البشر! نقدم فکرة بین جمیع الشعوب، ونحن نرى أن تأتی أحیانا جنبا إلى جنب مع المسافة من المدینة شغل! وأحیانا سیاراتهم بحیث المرور معا، کما لو أن اثنین من أنت معا، وأحیانا نرى أن المسیرة.

لا یهم أن المسیرة "من فیرغسون لجیفرسون، أو حول باریس فی وسط المدینة، أو مدینة، الأوروبیة والأمریکیة أو الآسیویة. هذا هو واحد من الاربعین، مائة کیلومتر من مدینة کربلاء، لا یسمح أجهزة أخرى! لأن السکان کبیر جدا أن "لیس هناک مجال للسیارة! ربما أبعد! من الشلامجة فی إیران والبصرة والنجف إلى مهران إسلام أباد، الخ کلها سلسلة بشریة، وترتبط معا.

والوعد إنهاء: البشر حنین! الحنین قرنین کل الغرب، فرضت على العالم لدیه! قالوا: یجب على الجمیع البقاء فی بلدتک! بعد أنها کانت مشغولة بحیث عالیة فی الشارع والشارع التالی مع أعدائهم. منزل منزل عالیة إلى أسفل مع معارک بهم. حتى فی المنزل بین أخ وأخت، تم تقسیم الزوج والزوجة. جیران الجیران یعرفون، حتى أطلقوا النار الظل بعضهم البعض!

الیوم، العشرات من الناس، فی کل مکان فی الشوارع. الشارع إلى وسائل الإعلام الجدیدة، والناس فی الشوارع الرئیسیة فی المدینة، ویتحدثون إلى بعضهم البعض، لتحلیل مشاکل العالم! لتوفیر حل، وتنتقد کل شیء: أنهم لبعضها البعض! فرحة لقاء بعضهم البعض فی الشوارع احتجاجا، الحنین سنوات ونیف، من الذاکرة، وجمیع معا ضد المثقفین وضیقة، ضیقة، استبدادیة وخبراء: کامان نضالهم.

الأمیرکیون الصعداء، والخوف من الشرطة، لیس عنصریا. الأوروبیون فی الشوارع، وحتى مع الجرارات والأبقار! مرة واحدة فی حافلة فی الیوم الآخر، أغلقت الترام إلى أسفل. جمیع تربطهم فی غضون ساعات قلیلة، وبدلا من الاضطرار إلى العودة، والجلوس عکس بعضها البعض والتحدث عن کل شیء.

ونحن نتطلع إلى الیوم الذی الناس فی جمیع أنحاء العالم وتزدهر فی کل مکان، وأنهم جمیعا مساعدة بعضنا البعض. فی ذلک الیوم هو الیوم لتوفیر المال! عندما کان الناس یحبون بعضهم البعض، وأنها لم تعد بحاجة إلى الشرطة! قوات الشرطة فی الولایات المتحدة وأوروبا هی أن حیاة الناس توضع معا، والشرطة هی دائما فی حاجة إلیها. وعندما تکون جمیع الناس ودودون، والشرطة حلت، والنفقات على إزالة الرأس. خفض الضرائب والحصول على حیاة أفضل.

 


» نظر

ترس از مردن نباید باشد

DSC_0002

اگر مردم آمریکا بخواهند در: مبارزه با پلیس جنایتکار پیروز شوند، نباید از مرگ ترس داشته باشند! زیرا همین ترس است که: باعث شده تا اکنون پلیس آمریکا و اروپا، دست به جنایات وحشتناک علیه ملت خود بزند.

برای نترسیدن از مرگ، تنها راه تغییر ادبیات است. یعنی مردم آمریکا باید به کسانی که: در اثر شکنجه پلیس کشته شده اند، قربانی نگویند بلکه  آن ها را شهید بدانند . ما در ادبیات روز مره آمریکایی، شاهدیم که کشته شدگان توسط پلیس را، قربانیان خشونت پلیس نامگذاری می کنند! ولی آن ها در واقع زیر بار زور پلیس نرفتند، و کشته شدند و لذا برای اعتقاد خود کشته شدند، و شهید محسوب می شوند. آن ها در واقع این سخن امام حسین ع را، عمل کرده اند که فرمود: ان الحیات عقیده و جهاد، زندگی داشتن عقیده و جهاد در راه آن است.

ممکن است کسان زیادی باشند که: در اثر خشونت پلیس مقاومت کردند، و کشته نشدند ولی، علیل و مجروح شدند. به این افراد ما نباید معلول یا مجروح بگوییم! بلکه آن ها جانباز هستند،  جانبازانی سرافراز که در مقابله با ستم، گردن خود را خم نکردند! ولذا پلیس هم صورت آن ها را، یا دستان آن ها را شکست.در واقع آن ها مانند برادر امام حسین ع یعنی ابوالفضل العباس،  عاقلانه مقاومت کردند و از: شکسته شدن دست و بازوی خود، لحظه ای پشیمان نشدند.

ممکن است پلیس فاشیست آمریکا، حتی به خانواده های زندانیان رحم نکرده باشد! و آن ها راهم زندانی کرده ، و یا آزار داده باشد. آیا باید آن ها را سرافکنده بدانیم؟ نه اینطور نیست، حتی باید ازآن ها حمایت هم بکنیم،زیرا  ن ها حمایت مالی و معنوی  کسانی که برعلیه: ظلم وستم مبارزه می کنند، و در این راه خانواده آن ها هم اسیر می شوند، و یا مورد آزار و اذیت قرار می گیرند، باید بدانند که مانند خانواده امام حسین ع هستند. زیرا بخاطر مبارزه با ستم، این مشکلات برایشان پیش آمده! آگر آنان هم بدستور پلیس، مواد مخدر را از افغانستان می اوردند، و در بین جوانان آمریکایی پخش می کردند، هرگز شکنجه نمی شدند! ولی حالا که دست های آلوده آنان را، رو می کنند باید شکنجه شوند!

در واقع پلیس آمریکا، اکنون پلیس نیست، یک ارتش فاشیست و اشغالگر است، که تغییر ماهیت داده و به جای: مبارزه با مواد مخدر، خودش با همکاری سناتور ها و: ارتش آمریکا از افعانستان، مواد مخدر وارد و توزیع می کند! و در اثر همین همکاری آنان، تولید مواد مخدر در افعانستان، از زمان اشغال تا کنون، صدها برابر شده است و: همگی توسط هوابرد های آمریکایی، حمل می شوند و در کمال امنیت و آرامش، در قلب اروپا و آمریکا توزیع می شوند.

   آن ها مانند یزید هستند که: اصلا هیچ چیز را قبول ندارند، ولی در تبلیغات، خود را بهتر از پیامبران و امامان! معرفی می کنند. کار یزید بجایی رسیده بود که: تمام کارهای خلاف شرع را انجام می داد، یعنی مشروب خواری و سگ بازی و: زنبارگی را انجام می داد، ولی در مجلس سخنرانی می گفت: ما از پیغمبر اسلام بهتریم، و باید ما حکومت کنیم، نه نواده های پیامبرى!

لذا هماهنگ شدن قیام مردم: آمریکا و اروپا را با: اربعین حسینی به فال نیک می گیریم، و امیدواریم که این اربعین، آخرین روز ر‍ژیم فاشیستی، و پلیسی آمریکا باشد . رمزی که در این کار است، انشاءالله راهگشای مردم آمریکا هم بشود.

 

مردم ایران با زنده نگهداشتن: همین رسم راهپیمایی چهلم ها، به پیروزی دست یافتند و: مردم عراق هم با اربعین ها، صدام  و آمریکا را بیرون کردند. و حالا نوبت مردم آمریکا است، آن ها باید دراین مورد هم ادبیات خود را عوض کنند، و بجای رسومات خود، رسم اربعین را جایگزین کنند. زیرا رسومات آن ها، خاک را سرد معرفی می کند. یعنی اگر کسی مرد و به خاک سپرده شد، کار تمام است!! ولی خاک کربلا، برعکس است آن خاک گرم است. و خون ها را به جوشش می آورد. زیرا کسانی که براثر مبارزه کشته می شوند، به فرموده قران مرده نیستند.و از ما انتظار دارند کار: ناتمام  آن ها را تمام کنیم.   


لا ینبغی أن یکون خائفا من الموت.

إذا یریده الشعب الأمریکی فی محاربة الفوز للشرطة الجنائیة، لا تخافوا من الموت! هذا هو الخوف الذی أدى هی الشرطة إلى الولایات المتحدة وأوروبا المتاحة الآن لجعل الجرائم الفظیعة ضد شعبهم.

الشجاعة من الموت، والطریقة الوحیدة لتغییر اللغة. الشعب الأمریکی لتلک التی لقوا حتفهم بسبب التعذیب الشرطة ضحیة الریف، ولکن شهید نعرفهم. لدینا الأدب الأمریکی الیومی، ونحن نرى أن شخصا من قبل الشرطة، وضحایا حددت فی الشرطة! لکنها فعلا قوة الشرطة، وقتل ثم قتل بسبب معتقداتهم، واستشهد. انها فعلا کلمات الامام الحسین AS، تصرف قوله ان الرأی الحیاة والجهاد، والجهاد هو حیاة الإیمان.

قد یکون هناک الکثیر من الناس أن الشرطة قاوم بعنف، ولکن لیس مقتل واصابة والعجزة. ینبغی أن نقول لهم المعاقین أو المصابین! ولکن هم من قدامى المحاربین وضحایا الحرب جولستان فخورة لمحاربة الظلم وعدم ثنی رقبتک! وهکذا، إذا کانت الشرطة لدیها، أو کسر أیدیهم. فی الواقع، انها مثل شقیق الامام الحسین علی عبد العباس والحکمة وقوة ذراعه مکسورة، ولست نادما لحظة.

الشرطة قد الفاشیة أمریکا، حتى لأسر الرحم لیست کذلک! والطریق إلى السجن، أو أن یصب بأذى. یجب أن تخجل أن تعرف؟ انها لیست بحاجة حتى إلى القیام به هو تقدیم الدعم لهم، لأن أولئک الذین هم ضد، ومحاربة الاستبداد، وبهذه الطریقة یتم التقاط أسرهم، أو یتعرضون للاضطهاد، وتعلمون أن کأسرة واحدة الامام الحسین AS هی. لأن المعرکة ضد الظلم، وقعت هذه المشکلة لهم! إذا أمروا من قبل الشرطة، والمخدرات من أفغانستان، وأنها توزعت على الشباب الأمریکی، وقال انه لم یکن تعذیب! لکن الآن بعد أن أیدیهم القذرة، لذلک ینبغی للتعذیب!

الشرطة الولایات المتحدة، والشرطة لیست جیش الاحتلال الفاشی، والذی یتغیر طبیعة المکان: المخدرات، وتعاونه مع السناتور: الجیش الأمریکی من أفغانستان والمخدرات وتوزیع ذلک! وتعاونها فی إنتاج المخدرات فی أفغانستان، والاحتلال حتى الآن، مئات المرات، وقبل کل المحمولة جوا الأمریکیة، ویمکن نقلها بأمان والهدوء فی قلب أوروبا وأمریکا وتوزیعها. فهی مثل یزید بن معاویة: أنا لا أتفق شیئا ولکن الدعایة، أفضل لها من الأنبیاء والأئمة! قدم. ، أی والشرب ولعب الکلب قد یزید استخدمت بدلا من کل الأفعال غیر المشروعة یؤدیها: هل زیر النساء مثلی الجنس، ولکن رئیس مجلس النواب قال لنا نبی الإسلام أفضل مما کنا، ویجب أن یحکم لیس من سلالة النبی!

منسق الانتفاضة والولایات المتحدة وأوروبا مع: أربعون حسینی لاتخاذ فأل خیر، ونأمل ان یکون هذا الیوم والأربعون الأخیر من النظام الفاشی، والشرطة الأمیرکیة. هذا هو السر الذی إن شاء الله، وسوف یمهد الطریق للشعب الأمیرکی.

الشعب الإیرانی للحفاظ على قید الحیاة: فی الأربعین مظاهرة مؤامرة من النجاح الذی تحقق والشعب العراقی مع الأربعون، طردت الولایات المتحدة وصدام. وحان الوقت الآن للشعب الأمیرکی، یجب أن یغیروا الأدب فی هذه الحالة، بدلا من تقالیدهم وعاداتهم وأربعین استبدالها. بسبب عادتهم، بارد الحاضر التربة. وهذا یعنی أنه إذا توفی شخص ودفن، لقد انتهیت! تراب کربلاء، على العکس من ذلک، کانت التربة الدافئة. الدم ویغلى المزیج. بالنسبة لأولئک الذین قتلوا نتیجة المعرکة، والقرآن لم یمت. وتتوقع منا أن نفعل، انتهینا کل منهم.


» نظر

کمپین ضد پلیس آمریکا

 

آن هایی که دلشان برای: کمپین درست کردن و: داد و بیداد  حقوق بشر سر دادن، تنگ شده بیایند یکبار هم شده، کلاه خود را قاضی کنند و:  ببینند میتوانند کاری برای خود! و مردم ستم دیده آمریکا انجام دهند؟

افشای برخی صحنه ها از  زد و خورد مردم با پلیس، کافی نیست باید کمپین سراسری بوجود آید، تا تمام جنایات پلیس بر علیه ملت مظلوم آمریکا،  افشا شود باید به مردم اطمینان داده شود: اگر خاطرات خود از زندان ها و شکنجه ها، و رفتار پلیس را بیان کنند، کسی آن ها را آزار  نخواهد داد.

و باید مردمی هم که نمی دانند، پلیس آمریکا چه می کند به آن آگاهی پیدا کنند، تا اینهمه سنگ حقوق بشر دیگران را  به سینه نزنند، و بدانند که: چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است!  مردم خود آمریکا که: تحت شکنجه ها و آزار و اذیت و تروریسم پلیسی، زندگی می کنند بیشتر نیاز به حقوق بشر دارند تا جاهای دیگر.

بنابر این هرکسی در هرکجا، رسانه ای دارد وظیفه ملی و میهنی خود را، در افشا رفتار پلیس و: مزدوران کثیف ساز مان اف بی آی منتشر کند. حتی میتوان سازمانی با: آرمان ضد پلیسی درست کرد تا: مردم به عضویت آن در آیند.

اولین وظیفه این سازمان بدون مرز بودن است یعنی همه مستضعفین جهان بتوانند دادخواهی کنند. دومین وظیفه  افشا حقایق و: حمایت مالی و بین المللی از افشا کنندگان است. سومین وظیفه آنان گرد اوری خاطرات و صحنه های زشت، و کثیف این جانیان بالفطره، و شناساندن آن ها به افکار عمومی است.

چهارمین وظیفه، پیگیری حقوقی و احقاق حق آزار دیدگان از: رفتار پلیس است تا اینگونه پلیس های آمریکایی، به راحتی مردم را نکشند. سازماندهی قربانیان این جنایت ها، میتواند روحیه آنان را بالا برده، و اعتماد به نفس بیشتری به آن ها بدهد. و اطمینان بدهند همانطور که رئیس جمهور ایران می گوید، دبگر دوران میلیتاریستی و: حکومت پلیسی و امنیتی گذشته است.

این سازمان ضد پلیس می تواند افراد خاطی را، ابتدا به مقامات قضایی معرفی کند! در صورتیکه آنان را تبرئه نمودند، راسا نسبت ایجاد پروند و : محاکمه آنان با حضور: قضات مردمی، دلایل ، براهین و مستندات را تنظیم و : رای عادلانه صادر و به اطلاع مردم برسانند. 

وظیفه مردم در اینجا کاملا مشخص است: آن ها می توانند از استراتژی، صرف نظر استفاده کنند! و از نظر و رای قضات پلیسی و دولتی، صرف نظر کنند. و اصلا دولت را بایکوت کنند. و به رای قضات مردمی، مجرمین را به دار مجازات انداخته، یا در زندان های خود زندانی کنند یا به دستور اسلامی، از آنان روی برگردانند تا: به اشتباه خود پی ببرند و توبه کنند..

 

  محاکمه صحرایی، عنوان دیگر این قضاوت ها است  یعنی مردم باید افرادی را در: این کمپین ها شناسایی و انتخاب کنند، تا آن ها اراده مردم علیه پلیس را، به اجرا در آورند و: حقوق مردم را از بیدادگاه های آمریکا، پس بگیرند. و بدانند که خون امام حسین ع، که این روزها بر سر زبان ها است، برای همین موارد به زمین ریخته شد.


الحملة الأمریکیة ضد الشرطة

أولئک الذین یریدون: إنشاء حملات و: حقوق الإنسان Vbydad، لیغیب مرة أخرى، والقاضی وقبعته: ویمکن أن نرى عملک! والمضطهدین من أمریکا تفعل؟

فضح بعض مشاهد من الاشتباکات مع الشرطة، ولیس هناک ما یکفی من الوقت لحملة وطنیة لجمیع فظائع الشرطة ضد الأبریاء من الولایات المتحدة، یتم الکشف عنها للجمهور وأکد: إذا ذکریاتک من السجن، والتعذیب، و وصف سلوک الشرطة، الذین لن یضرهم.

والناس الذین لا یعرفون ما هی الشرطة الأمریکیة على علم به، ولیس ذلک بکثیر صخرة حقوق الإنسان للآخرین فی الصدر، ونعلم أن الأضواء فی المنزل ویبدو أن المسجد هو ممنوع! الشعب الأمریکی والتعذیب والتحرش والإرهاب الشرطة، وحقوق الإنسان اللازمة للعیش فی مکان آخر.

لذلک الجمیع فی کل مکان، وسائل الإعلام الوطنیة تقوم به وطنهم، والکشف عن الشرطة، وتنشر وکلاء FBI المنظمات القذرة. حتى کمنظمة مع: معاداة الشرطة فقط لتجعل الناس للانضمام إلیه فی المستقبل.

ومن واجب الاول لجمیع الشعوب المضطهدة فی العالم بلا حدود على التقاضی. المهمة الثانیة من کشف الحقیقة ودعم المستخدمین المالی وفضح الدولی. المهمة الثالثة لجمع الذکریات ومشاهد قبیحة وقذرة هؤلاء المجرمین المحتملین، وتعریفهم للجمهور.

المهمة الرابعة هی لمتابعة القانونیة ضحایا انتهاکات حقوق سلوک الشرطة لتلک الشرطة الأمریکیة، بسهولة قتل الناس. تنظیم الضحایا، یمکن رفع معنویاتهم ومنحهم المزید من الثقة. وتضمن، کما یقول الرئیس الإیرانی، جمیلة وعصر العسکری: الشرطة أمن الدولة والماضی.

ویمکن أن یکون الجناة ضد الشرطة والسلطات القضائیة أولا! إذا کانت برأت، وهی مبادرة لإنشاء ملف، فإنها حضر القضاة محاکمة للشعب، والأسباب والحجج والوثائق مجموعة، وبالنسبة لصدر للتو وإبلاغ الجمهور.

هنا مهمة واضحة: أنه یمکن أن یکون استراتیجیة، بغض النظر عن استخدام! وانتخاب القضاة والشرطة والحکومة، بغض منهم. وحتى مقاطعة الدولة. والقضاة من التصویت الشعبی، ووضع المجرمین للعقاب، أو فی سجونها لحبس أو الإسلامیة، لتتحول بعیدا عنهم لتحقیق خطأهم والتوبة .. الطبلة محکمة عسکریة، وهذا الحکم هو وهذا یعنی أن الناس بحاجة یتم التعرف الناس فی هذه الحملة واختیار، لإرادة الشعب ضد الشرطة، وأنها تعمل: حقوق الشعب من التجارب الامریکیة، استعادة. ونعرف أن دم الامام الحسین AS، التی فی هذه الأیام هو على اللسان، لأنه لتکون الأرض. 



» نظر

نمره بیست برای برگزاری اربعین، به چه کسی تعلق می گیرد؟

خود را بهتر از دیگران یا: دیگران را بهتر از خود می دانید؟

امریکا در انقلاب است  و : باید برای آن ها دعا کرد تا، این بار پیروز شوند و طومار: ظلم و ستم را درهم بپیچند. ولی دست اندرکاران دستگاه دیپلماسی، اصلا حرکت مردم آمریکا را دوست ندارد! چون می خواهند میز مذاکره شان همیشه بر قرار باشد. و رفت و آمدشان پرملاط! آن ها که برای یک سنگ زمان داریوش یا کورش،  این همه اعلامیه می دهند و: بیانیه منتشر می کنند، آیا از خود نمی پرسند اگر: کوروش و داریوش امروز زنده بود، به آمریکا لشکر نمی کشید؟ آیا مردم تحت ستم آمریکا با: دیگر مردم چه فرقی دارند؟ آیا زرتشت و اهورا مزدا، از اینهمه ظلم و ستم که بر مردم آمریکا میرود، خوشحال هستند. آیا اگر عیسی مسیح بیاید، و این وضعیت مسیحیان را ببیند، برای پیروزی آن ها دعا نمی کند؟ چرا باید مردم آمریکا، انقلاب کنند ولی جدی گرفته نشوند؟ و چرا باید دولتمردان ایران،  بجای انتقاد از اوباما و کری، با او دست بدهند؟ آیا اگر امام حسین ع زنده بود، و این ظلم ها را می دید ساکت می نشست؟

ما امیدواریم: انفاس قدسیه زائران اربعین حسینی، کمی هم به سوی مردم آمریکا برود. و برای پیروزی آنان دعا کنند . آیا مردمی که پول ندارند بلیط هواپیما بدهند، و از آمریکا به کربلا بیایند، مجرم هستند؟ آن هایی که همزمان با پیاده روی مردم، از همه نقاط آسیای غربی به سوی کربلا، دستشان کوتاه است ولی ساکت نیستند. آن ها از فرگوسن به جفرسون، 200کیلومتر پیاده روی می کنند.

به نظر می رسد ارزش پیاده روی همزمان آن ها، با پیاده روی زائران حسینی، اگر مساوی نباشد کمتر نیست. اکنون که شهردار تهران با حفظ سمت، شهردار کربلا هم شده! فکری برای این زائرین داشته باشند. فکر نکنند آن ها گبر و ترسا هستند! صهیونیست ها و مسیحیت صهیونیستی، در آمریکا فقط یک درصد است، بقیه گبر و ترسا نیستند.

اگر چه مثل ما نتوانند پیاده به کربلا بروند، و سینه زنی کنند ولی دلشان و روحشان،  با امام حسین است. آن ها را دست کم نگیریم، شاید آن ها از ما به امام حسین نزدیکتر باشند! چرا که ما در کمال امنیت و آرامش و شکم سیری، به زیارت امام حسین می رویم. و از اهداف او چیزی را عمل نمی کنیم! ولی آنها پیام امام حسین ع را، با روح و جان دریافت کرده اند. و در ایام اربعین حسینی، انقلاب خود را شروع کرده اند. اساس انقلاب امام حسین ع، بر مبنای ظلم ستیزی بوده، و مردم فرگوسن و 200شهر آمریکا، و صد شهر اروپا، امروز عمل کنندگان واقعی هستند.  

اگر باور نمی کنید، بدانید امام حسین ع خودش فرمودهادب آن است که زمانی که از منزلت خارج می شوی ،با هیچ کس روبرو نشوی مگر آنکه او را از خود بهتر بدانی و برای او نسبت به خودت فضیلتی ببینی.  ای زائران امام حسین ع آیا: خود را بهتر از دیگران می دانید، یا دیگران را بهتر از خود؟

 

اگر به زیارت امام حسین می روید، باید عارفا به حقه باشید، و اهداف و نظرات او را بدانید و: در اجرای آن کوشش کنید. یکی از این منویات همین است که: دیگران را از خود بهتر بدانید. باید بدانید که روستایی ها، و شهری های دور افتاده، که نمی توانند مثل شما، به زیارت بیایند ممکن است، از شما بهتر باشند!  جون فاصله اقیانوس اطلس یا اقیانوس هند شوخی بردار نیست و  شاعر هم می گوید  گر چه دوریم به یاد تو قدح می‌گیریم بعد منزل نبود در سفر روحانی 

أربعون عشرون درجات عقد، منحت لمن؟

من أفضل من الآخر أو الآخرین أفضل مما کنت تعرف نفسک؟

الثورة الأمریکیة، وینبغی أن یصلی لهم وفاز هذه المرة العریضة والقهر والاستبداد أدى إلى أسفل. ولکن المتورطین فی الدبلوماسیة، وأنا لا أحب الامیرکیین انتقل! لأنهم دائما على الطاولة هو. وذهب ورمی هاون شغل! کانوا یغنون لفترة داریوس وسیروس، کل هذا إعلان وبیان نشره، لا تسأل نفسک إذا کان سایروس وداریوس على قید الحیاة الیوم، الجیش الأمریکی من الوقت یستغرق؟ هل الشعب المظلوم من الولایات المتحدة، والناس الآخرین ما الأمر؟ هل زرادشت أهورا مازدا و، الکثیر من القسوة أن یذهب على الشعب الأمریکی، سعداء. إذا کان یسوع یجب أن تأتی وترى الوضع من المسیحیین، نصلی من أجل انتصارهم ألیس کذلک؟ لماذا یجب على الشعب الأمریکی والثورة، ولکن لا تؤخذ على محمل الجد؟ ولماذا ینبغی على السلطات الإیرانیة، بدلا من انتقاد أوباما وکیری، وأنها تفقد؟ إذا کان الامام الحسین AS على قید الحیاة، وجلس صامتا رأى هذا الظلم؟

نأمل: الحجاج أربعین نفسا تطهیر الحسینی، القلیل من الوقت للذهاب إلى الشعب الأمریکی. ونصلی من أجل نجاحها. هم الناس الذین لیس لدیهم المال لدفع تذکرة الطائرة، والولایات المتحدة یأتی إلى کربلاء، مجرمون؟ الذین یمشون جنبا إلى جنب مع الناس من جمیع أنحاء غرب آسیا إلى کربلاء، وأنها قد تکون قصیرة، ولکن لیس صامتا. أنها فیرغسون جیفرسون، على مسافة 200 کیلومتر.

ویبدو انه یستحق المشی على طول المشی الحجاج حسینی، إن لم یکن على قدم المساواة ولا أقل. الآن رئیس بلدیة طهران عن طریق الحفاظ على رئیس بلدیة کربلاء أیضا! ویعتقد أن یکون الحجاج. جبر وتیریزا لم یتم التفکیر فیه! المسیحیون الصهاینة وإسرائیل والولایات المتحدة هو واحد فی المئة فقط، والباقی جبر ولیس مسیحیا.

على الرغم، کما یمکننا أن نذهب سیرا على الأقدام إلى کربلاء، والثدی للمرأة، ولکن القلب والروح، مع الإمام الحسین. لا تصغیره، قد یکون أقرب إلى الامام الحسین لنا! لأننا فی الأمن الکامل والسلام، وامتلاء البطن، انتقل إلى مرقد الإمام الحسین. وانه لا تحقیق أهداف ذلک! لکن رسالة السلام الامام الحسین علیه وعلیهم، مع الروح من استلامها. أربعین یوما وحسینی، بدأت ثورتهم. ثورة الامام الحسین AS، على أساس مکافحة الظلم، وفیرغسون، 200 شخص فی الولایات المتحدة، والمئات فی أوروبا، الیوم العمال حقیقیة.

حجاج الامام الحسین AS هی: معرفة نفسک بشکل أفضل من غیرها، وغیرها لأنفسهم بشکل أفضل؟

 

إذا ذهبت إلى ضریح الإمام الحسین، یجب على المرء أن یکون على درایة بحقوقهم، والأهداف والغایات وللتعرف علیه فی تنفیذ المحاولة. واحدة من هذه هی القائمة التی تعرف أفضل من غیرها. یجب أن نعرف أن المناطق الریفیة والنائیة والحضریة، الذین لا یستطیعون مثلک، قد یأتون لزیارة، سوف تکون أفضل! فی یونیو حزیران بین المحیط الأطلسی والمحیط الهندی والشاعر یقول، على الرغم من أننا لا یمزح ناقلات تذکر تون کنت غیر المنزل لتجنب رحلة روحیة


» نظر
   1   2   3      >
احبار قدیمی تر
آبان 1387
آذر 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
دی 1387
بهمن 1387
فروردین 1388
اسفند 1387
اردیبهشت 88
اردیبهشت 1388
خرداد 1388
تیر 1388
مرداد 1388
شهریور 1388
مهر 1388
آبان 1388
دی 1388
بهمن 1388
اسفند 1388
فروردین 1389
اردیبهشت 1389
خرداد 1389
تیر 1389
مرداد 1389
مرداد 89
شهریور 89
مهر 89
آبان 89
آذر 89
دی 89
بهمن 89
اسفند 89
فروردین 90
اردیبهشت 90
خرداد 90
تیر 90
بهمن 88
مرداد 90
شهریور 90
مهر 90
آبان 90
آذر 90
دی 90
بهمن 90
اسفند 90
فروردین 91
اردیبهشت 91
خرداد 91
تیر 91
مرداد 91
شهریور 91
مهر 91
آبان 91
آذر 91
دی 91
بهمن 91
اسفند 91
فروردین 92
اردیبهشت 92
خرداد 92
تیر 92
مرداد 92
شهریور 92
مهر 92
آبان 92
آذر 92
دی 92
بهمن 92
اسفند 92
فروردین 93
آبان 87
اردیبهشت 93
اردیبهشت 89
خرداد 93
تیر 93
مرداد 93
شهریور 93
مهر 93
آبان 93
آذر 93
دی 93
بهمن 93
اسفند 93
فروردین 94
اردیبهشت 94
خرداد 94
تیر 94
مرداد 94
شهریور 94
مهر 94
پاییز 94
زمستان 94
بهار 90
بهار 95
تابستان 95
پاییز 95
زمستان 95
بهار 96
تابستان 96